Estoy harto de tu amor falso hacia Mí, que es el amor a la prostituta (veshyaa bhakti) al aspirar fruto práctico (recompensa) de Mi por tu sacrificio de la dulce devoción teórica (oraciones y canciones) o al comerciante (vyshya bhakti) Aspirando fruta práctica de Mí para tu sacrificio práctico de trabajo o fruto de trabajo. Tienes un océano de amor real (teórico y práctico) hacia tus problemas, que es el resultado del amor teórico puro, es decir, el sacrificio del trabajo y su fruto sin aspirar nada a cambio. ¡Sacrificad al menos una gota de ese océano hacia Mí como humildes comenzando a demostrar que soy al menos un pequeño rastro ante sus problemas (niños)! En vista de esta verdad, ¡no digas mentiras recitando oraciones, lo que significa que estoy por encima de todos y de todo!
Incluso si cantas a Dios con una voz muy dulce, a Dios no le agrada que a cambio estés aspirando algún fruto. Incluso si cantas con una voz muy dura, si tu canción no tiene antecedentes de ninguna aspiración a cambio, Dios está muy complacido. Su intensión es importante y no el mérito del modo de adoración.
Uno no hace pecado basado en su amor a Dios, no por temor a Él.
Camino del miedo Vs camino de la devoción
El objetivo final de pravrutti es reducir la fortaleza de los lazos mundanos (con la familia y la riqueza) al nivel mínimo para que los pecados (como el sexo ilegal y la corrupción del dinero) no se hagan debido a la sobre atracción a los bonos mundanos. El objetivo final de Nivrutti es alcanzar el clímax con la fuerza de un solo vínculo con Dios para que todos los vínculos mundanos desaparezcan por completo. El objetivo de pravrutti se puede alcanzar de dos maneras:
1) Sendero del miedo: Evitar los pecados debido al temor por el infierno allí y por el temor a Dios aquí también. Los pecados intensivos son castigados por Dios en este mundo y en este nacimiento presente. Otros pecados son castigados por Dios en el infierno después de la muerte. En este camino, el control para cometer pecados se obtiene únicamente a través del miedo.
2) Camino de la devoción: los pecados se evitan solo debido a la devoción a Dios. Los pecados no se terminan porque Dios está disgustado. Ya que Dios es amado, los pecados se evitan ya que no nos gusta disgustar a Dios a quien amamos tanto.
Mediante cualquiera de los dos caminos anteriores, se puede alcanzar el objetivo final de pravrutti (controlar los pecados). Pero, si estás en el primer camino del miedo, no puedes entrar en Nivrutti, la segunda etapa después de llegar al final de pravrutti. Por lo tanto, no tiene oportunidad de Nivrutti en el que Dios cuida toda su protección como la madre gato que lleva a su hijo por la boca (marjala kishora nyaya). Después de alcanzar la meta de pravrutti, tienes que apoyarte solo en tus esfuerzos. Si se desliza en cualquier lugar, en cualquier momento, del camino de la justicia, será castigado según el gobierno divino. Debes resistir a tu esfuerzo solo con precaución continua como el niño de mono que atrapa el útero de su madre durante el viaje (markata kishora nyaya). Pero, si alcanzas la meta de pravrutti por el segundo camino de la devoción, puedes ingresar a Nivrutti con la misma devoción, que se fortalece cada vez más en la fase de Nivrutti.
La devoción durante el viaje en pravrutti es como un tren de pasajeros mientras que el mismo tren de devoción se convierte en expreso en Nivrutti (como el tren Simhadri es pasajero de Guntur a Vijayawada y se convierte en expreso de Vijayawada a Vizag). En el camino de la devoción, no hay necesidad de ningún cambio, ya que es un tren directo que viaja tanto en pravrutti como en Nivrutti (el mismo tren de Guntur a Vijayawada). Si has alcanzado la meta de pravrutti por el camino del miedo, tienes que cambiar el tren y atrapar el camino de la devoción avanzada que corre como tren expreso. Por lo tanto, si controla los pecados debido a la devoción a Dios y no al temor por Dios en pravrutti, es el mejor y muy conveniente viaje en un solo tren desde el principio de pravrutti hasta el final de Nivrutti. Sin embargo, alcanzar la meta de pravrutti es muy importante desde el punto de la paz y el equilibrio del mundo creado por Dios. Cualquier propietario de una industria siempre desea que su industria se desarrolle pacíficamente sin ningún tipo de perturbación. Por lo tanto, el objetivo de pravrutti es el principal objetivo de Dios. Dios en cualquier forma humana que aparezca en cualquier región de la Tierra necesariamente predica el logro del objetivo de pravrutti a toda la humanidad sin excepción. Un empleado que complace al propietario de la industria personalmente no es obligatorio para todas las almas (empleado) y, por lo tanto, Nivrutti es solo secundario.
Pravrutti es forzado en cada ser humano en este mundo mientras que Nivrutti es forzado en Dios solo por unos pocos devotos. Por lo tanto, debes comenzar el viaje en un solo tren de devoción, que es la mejor manera de alcanzar el objetivo final de Nivrutti. Los ancianos dicen que uno debe tener miedo (bhaya) o devoción (bhakti) para lograr algún objetivo inmediato, pero la devoción es mucho mejor que el miedo. Un ateo no tiene miedo ni devoción y será responsable de la destrucción total de la humanidad a través de su concepto necio e ignorante de ateísmo.
Espiritualidad universal para la paz mundial.
(Dios, lo que no daría por tener ese pelo delicioso). 