Mi familia ha estado siguiendo la exclusión social de las mujeres que menstrúan durante más de mi vida. En este momento, no los seguimos y se me permite moverse libremente, excepto cerca de la lámpara cerca de la plataforma de puja, pero seguí estas costumbres hasta los 28 años. Estas costumbres se aplican a las mujeres que han empezado a menstruar y no han alcanzado la menopausia. . El hábito estaba tan arraigado que cuando mi padre construyó su propia casa en los años 80, construyó una habitación separada para que las mujeres pasaran los días de menstruación con un agujero en la pared a través del cual podían ver la televisión en el pasillo. Otras reglas aplicadas: las mujeres deben usar los utensilios de manera restringida, no pueden participar en ningún trabajo doméstico, no pueden hacer jardinería, no pueden moverse libremente, tienen que comer después de que todos los ancianos hayan comido y mantener su ropa sucia y ropa de cama por separado. En el cuarto día, tienen que levantarse temprano, tomar un baño de pelo (aquí hay un ritual cuando la madre tiene que echar un poco de agua sobre la cabeza para comenzar la limpieza), lavar toda su ropa, ponerla a secar, limpiar Su ropa de cama y volver a entrar en el resto de la casa.
Mi familia dirige un templo en memoria de sus gurús y, a veces, solía tener mi período en el que estaba ocurriendo un evento religioso. Solía ser difícil y vergonzoso decirle a los ancianos (no siempre mis padres estaban presentes) que había tenido un período, ya que se convertiría en conocimiento público rápidamente debido a la obvia reclusión.
Hubo una complicación adicional aquí: mi tío, el hermano mayor de mi padre había renunciado al mundo (tomado sanyaas) y solía vivir con nosotros, y las mujeres que menstrúan ni siquiera deberían mirar al sanyaasis. También hubo sanyaasis regularmente invitados a eventos en el templo. La sala realmente ayudó en este sentido, ya que había límites concretos entre ellas y las damas en sus períodos.
Había dos primas hermanas mayores a las que podía hablar sobre estas prácticas y que me aconsejaron sobre cómo administrar mi espacio. Les pedí prestadas servilletas a veces cuando no estaba preparada.
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Durante los eventos religiosos, cuando el almuerzo se servía solo a las 2 de la tarde, a veces teníamos que sentarnos con hambre, esperar a que todos terminaran de comer, y luego alguien tenía que servirnos por separado, ya que no podíamos servir para nosotros mismos.
En conclusión, creo que obtuve un conocimiento considerable de estas prácticas durante mi vida. Aunque no impongo estas restricciones a mi hija o nuera, creo que gané experiencia mundial. Sin embargo, mis hermanas han continuado la tradición a través de sus hijas, lo cual es algo triste de informar.