Lee los versos del Bhagavad Gita para ellos.
Bg 2.13 – A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la vejez y la vejez, el alma también pasa a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio.
Bg 2.14 – ¡Oh, hijo de Kuntī! La aparición no permanente de la felicidad y la angustia, y su desaparición a su debido tiempo, son como la aparición y desaparición de las temporadas de invierno y verano. Surgen de la percepción sensorial, Hijo de Bharata, y uno debe aprender a tolerarlos sin ser molestado.
Bg 2.15 – ¡Oh, el mejor entre los hombres [Arjuna], la persona que no se siente perturbada por la felicidad y la angustia y es estable en ambos es ciertamente elegible para la liberación!
Bg 2.16 – Aquellos que son videntes de la verdad han llegado a la conclusión de que de lo inexistente [el cuerpo material] no hay resistencia y de lo eterno [del alma] no hay cambio. Esto lo han concluido estudiando la naturaleza de ambos.
Bg 2.17 – Lo que impregna todo el cuerpo debe ser indestructible. Nadie es capaz de destruir esa alma imperecedera.
Bg 2.18 – El cuerpo material de la entidad viviente indestructible, inconmensurable y eterna seguramente llegará a su fin; por lo tanto, pelea, oh descendiente de Bharata.
Bg 2.19 – Ni el que piensa que la entidad viviente es el asesino, ni el que cree que fue asesinado tiene conocimiento, porque el yo no mata ni es asesinado.
Bg 2.20 – Para el alma no hay nacimiento ni muerte en ningún momento. Él no ha venido a ser, no ha venido a ser, y no llegará a ser. Él es nonato, eterno, siempre existente y primitivo. Él no es asesinado cuando el cuerpo es asesinado.