Mi marido quiere casarse con una segunda esposa. No creo que pueda lidiar con compartirlo con alguien más. ¿Que puedo hacer?

Answer 1

Ella le pidió que se divorciara de ella si toma una segunda esposa.

Mi esposa y yo nos hemos negado a tener una segunda esposa y ella dice que si lo hago me devoraría. No nos casamos con los kafires, pero sí tenemos un contrato islámico. y no hubo acuerdo sobre ese contrato que me prohíba tomar una segunda http://wife.así que mi pregunta es: ¿es permisible que ella me niegue esto? Y no está haciendo el hallal harram sobre mí. mi esposa es una buena muslimah (ISA) y respetaría una respuesta con una prueba. jazallahkum ma lakair

Fecha de publicación: 2000-05-03

Alabado sea Allah.

Si un hombre puede casarse con una segunda esposa, física y financieramente, y puede tratar a ambas esposas de una manera justa, y quiere tomar una segunda esposa, entonces se le permite hacerlo de acuerdo con el Islam. Allah dice (interpretación del significado):

“… entonces cásate con (otra) mujer de tu elección, dos o tres, o cuatro …” [al-Nisaa ‘4: 3]

Y esta era la práctica del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y de sus Compañeros (que Allah esté complacido con ellos), pero aparte del Profeta, a nadie se le permite tener más de cuatro esposas.

Es bien sabido que las mujeres son por naturaleza celosas y reacias a compartir a su esposo con otras mujeres. Las mujeres no deben ser condenadas por estos celos, ya que existían en la mejor de las mujeres justas, el Sahaabiyyaat, e incluso en las Madres de los Creyentes [las esposas del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)]. Pero las mujeres no deben dejar que los celos les hagan objetar lo que Allah ha prescrito, y no deben tratar de evitarlo; una esposa debe permitir que su esposo se case con otra mujer porque esto es una forma de cooperar en la rectitud y la piedad. Según un hadiz cuya autenticidad se acordó, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Quien preste atención a las necesidades de su hermano, Allah prestará atención a sus necesidades”.

El consentimiento de la primera esposa no es un requisito previo para que un hombre tome otra esposa. Se le preguntó al Comité Permanente para Emitir Fatwas sobre esto y respondió lo siguiente:

“No es obligatorio que el esposo, si él quiere tomar una segunda esposa, tenga el consentimiento de su primera esposa, pero es bueno y amable tratar con ella de tal manera que reduzca el dolor que las mujeres naturalmente Sentirse en tales situaciones. Esto se hace siendo amable con ella y hablándole de una manera suave y agradable, y gastando todo el dinero que sea necesario para ganar su aceptación de la situación “.

En cuanto a su solicitud de divorcio si su esposo quiere casarse con otra esposa, esto es un error. Pero deberían examinar la situación, y si ella realmente no puede lidiar con vivir con otra esposa, entonces puede pedirle el khula ‘[una especie de divorcio instigado por la esposa, por el cual ella renuncia al mahr]. Si ella puede lidiar con vivir con la segunda esposa, pero le duele hacerlo, entonces debe ser paciente y buscar el placer de Allah. Thawbaan (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:

“Ninguna mujer le pide el divorcio a su esposo sin razón, pero la fragancia del Paraíso está prohibida para ella”. (Narrado por Abu Dawood y otros, y clasificado como sahih por al-Albaani, que Allah tenga piedad de él).

Si lo soporta con paciencia, entonces Allah se lo facilitará y expandirá su pecho (es decir, le concederá paz y calma), y la compensará con algo bueno. El esposo también debe ayudarla tratándola con amabilidad, siendo paciente con ella por los celos, etc. de su parte, y pasando por alto sus errores. Y Allah es la fuente de ayuda.

Shaykh ‘Abd-Allaah al-Haydari.

¿Cómo puede él tratar a sus dos esposas justamente?

¿Es permisible que un hombre sea injusto con su esposa si tiene dos esposas o una de sus esposas al no dividir el tiempo adecuadamente? a veces sale de la casa de la segunda esposa dos o tres horas tarde causando que la primera mujer se enoje por su retraso.

Fecha de publicación: 2003-08-16

Alabado sea Allah.

En primer lugar:

El Islam requiere que el hombre que tiene más de una esposa trate a sus esposas de manera equitativa y justa.

Lo que se quiere decir con esto es la equidad con respecto a pasar la noche, el alojamiento, el gasto y la ropa.

Lo que se entiende por imparcialidad al pasar la noche es que debe dividir su tiempo en partes iguales entre sus esposas, por lo que si pasa una o dos noches con la primera, debe pasar la misma cantidad de tiempo con cada una de sus esposas.

Al-Shaafa’i dijo:

La Sunnah del Mensajero de Allah y la opinión de la mayoría de los eruditos musulmanes indican que el hombre debe dividir su tiempo, noche y día, entre sus esposas, y debe dividirlo por igual, y que no se le permite ser injusto en ese sentido. .

Al-Umm, 5/110

Lo que se entiende por equidad en el alojamiento es que cada uno de ellos debe tener su propio lugar donde él acude a ella, y su alojamiento no debe variar con la intención de favorecer a uno sobre el otro.

Ibn Qudaamah dijo:

El hombre no tiene el derecho de hacer que sus dos esposas vivan juntas en una casa sin su consentimiento, ya sean jóvenes o viejas, porque eso les causa daño debido a la enemistad y los celos que existen entre ellas, por lo que hacerlas vivir juntas provoca discusiones y peleas, y cada uno de ellos puede escuchar sonidos cuando él tiene intimidad con el otro, o ella puede ver eso. Pero si están de acuerdo con eso, entonces es permisible, porque tienen ese derecho, pero también se les permite renunciar a él.

Al-Mughni, 7/229.

Al-Kaasaani dijo:

Si el esposo quiere que ella (su esposa) viva con su co-esposa o con sus suegros, como su madre, hermana o hija de otra esposa, o con sus parientes, y ella se niega, entonces él debe acomodarla en un casa separada, porque pueden molestarla o hacerle daño si vive con ellos. Su negativa es una indicación de esa molestia y daño. También necesita poder tener relaciones sexuales con ella e intimar con ella en cualquier momento que le convenga, y eso no es posible si hay una tercera persona presente.

Badaa’i al-Sanaa’i ‘, 4/23.

Lo que se entiende por equidad en el gasto y la vestimenta es que debe gastar en ellos todo lo que pueda.

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Con respecto a la equidad en el gasto y la vestimenta, esta también es Sunnah, siguiendo el ejemplo del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), solía gastar por igual en sus esposas, y también solía dividir su tiempo por igual entre ellas. .

Majmoo ‘al-Fataawa, 32/269.

Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Él (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía tratarlos por igual en cuanto a pasar la noche, pasar tiempo con ellos y gastar en ellos.

Zaad al-Ma’aad, 1/151

Con respecto a otras cosas, no importa si él no los trata por igual, como dar un regalo a uno de ellos, o estar más inclinado hacia uno de ellos en su corazón, o darle más ropa de la que está obligado a darle. , o tener relaciones sexuales con uno de ellos más que con otro, sin pretender dañar al otro. Pero si él los trata a todos por igual eso es mejor.

Ibn Qudaamah dijo:

No tiene que tratar a sus esposas por igual en gastos y vestimenta si hace lo que se requiere para cada una de ellas.

Ahmad dijo: con respecto a un hombre que tenía dos esposas, tiene derecho a dar una más que la otra con respecto al gasto, el deseo y la ropa, si la otra tiene suficiente, y puede comprarle una prenda más fina, siempre que el otro tiene suficiente.

Esto se debe a que es demasiado difícil tratarlos por igual con respecto a todos estos asuntos, y si se hiciera obligatorio, no podría hacerlo, excepto con gran dificultad. Por esta razón no es obligatorio, como tratarlos por igual con respecto al coito.

Al-Mughni, 7/232.

Al-Haafiz ibn Hajar dijo:

Si le otorga a cada uno de ellos sus derechos con respecto a la ropa, el gasto y el tiempo que pasa con ellos, entonces no importa si su corazón está más inclinado hacia uno o si le da un regalo a uno …

Fath al-Baari, 9/391.

Al-Nawawi dijo:

Nuestros compañeros dijeron: Si él los trata por igual (en los casos en que se requiere), no tiene que tratarlos por igual con respecto al coito, sino que debe pasar la noche con todos ellos, pero no tiene que tener coito con ellos. cada uno de ellos. Él puede tener relaciones sexuales con algunos de ellos cuando es su turno para que él se quede con ellos y no con otros. Pero le conviene que no descuide la intimidad con algunos de ellos y que los trate a todos por igual en este asunto.

Sharh Muslim, 10/46.

Ibn Qudaamah dijo:

No sabemos de ninguna disputa entre los eruditos en cuanto al hecho de que no es obligatorio tratar a las esposas de uno por igual en lo que respecta al coito, que es la opinión de Maalik y al-Shaafa’i, porque el coito tiene que ver con el deseo y la inclinación, y no hay manera de tratarlos por igual en este sentido. El corazón de un hombre puede inclinarse más a uno de ellos que al otro. Allah dice (interpretación del significado):

“Nunca podrás hacer justicia perfecta entre esposas, incluso si es tu ardiente deseo”

[al-Nisa ‘4: 129]

‘Ubaydah al-Salmaani dijo con respecto al amor y el coito:

Si puede tratarlos por igual con respecto al coito, eso es mejor, porque es más justo y justo … Pero no es obligatorio tratarlos por igual con respecto a la intimidad que es menos que el coito, los besos, los caricias, etc. porque si no es esencial tratarlos por igual con respecto al coito, entonces eso se aplica aún más a las cosas que conducen a él.

Al-Mughni, 7/234, 235.

En segundo lugar:

Con respecto a la salida del esposo cuando le toca el turno a una esposa, si eso se debe a alguna necesidad y él no tiene la intención de hacerle daño y él no va a salir con la otra esposa, no hay nada de malo en eso en el sha Allah. La base para compartir el tiempo por igual es pasar la noche: él tiene que pasar la mayor parte de la noche con la esposa cuyo turno es. Allah no ha creado ninguna dificultad en la religión, y esto no impide que el esposo salga o vaya de compras o asista a clases durante el tiempo de una de sus esposas, si no tiene la intención de lastimarla al salir, y no lo hace. Pasar la mayor parte de la noche fuera de la casa de la esposa cuyo turno es.

El Dr. Ahmad Rayaan dijo:

Algunos de los eruditos han hablado en términos estrictos sobre la imparcialidad al dividir su tiempo, y dicen que todos los que van en contra de eso no están tratando a sus esposas por igual. Algunos de ellos incluso dicen que si él llega a la primera esposa después de la puesta del sol y a la segunda después de ‘Isha’, no los está tratando por igual.

Lo que eso significa es que el esposo debe terminar con todos sus asuntos durante el día, antes de que se ponga el sol, para que pueda controlar el momento en que acude con sus esposas cada día, para que vaya a una hora específica cada día. Eso pudo haber sido posible en el pasado cuando la vida era más simple y había menos necesidades y las personas podían vivir con menos. Pero ahora no es posible. ¿Cuántos hombres ahora pueden regular sus movimientos de tal manera que se aseguren de que entren en la casa antes de que se ponga el sol cada día, de modo que su división del tiempo y la noche que pasen con cada esposa sea completamente igual?

Más bien, es más apropiado sugerir que debe pasar la mayor parte de la noche en la casa, sin especificar el momento en que debe entrar o salir, porque sus circunstancias de vida o los derechos de otras personas o la búsqueda de conocimientos y otras circunstancias pueden requerir Que se vaya a casa tarde o se vaya temprano. Entonces, lo que importa es que él deba quedarse con la esposa cuyo turno es durante la mayor parte de la noche, porque el objetivo de quedarse con su esposa es mantenerla en compañía y tener intimidad con ella, lo que puede lograrse si el marido pasa la mayor parte del tiempo. la noche con ella Hemos visto en los hadices citados anteriormente la forma en que se logró esta división de tiempo en la familia del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él. El hecho de que visitó a sus otras esposas de noche o de día, o se reunió con ellos en la casa de la esposa cuyo turno fue no contradijo esta justa división del tiempo, aunque es bien sabido que estas visitas y reuniones pueden desvirtuar un poco los derechos de la esposa cuya noche fue, porque tomó algunas de su propio tiempo, y ella tenía el derecho exclusivo a este momento donde los otros no.

Por lo tanto, creo que lo que importa con respecto a la cuestión de dividir el tiempo del marido entre sus esposas es que él debería pasar la mayor parte de la noche con ella, mientras que estipula que su llegada tarde no debe hacerse con la intención de dañar a la esposa cuya noche Es, más bien es el resultado del trabajo cotidiano del marido.

Y Allah sabe mejor.

Islam Q&A

Answer 2

Divorciarlo Sé que eres musulmán y esto es probablemente una sugerencia radical, pero vives en Londres, donde la poligamia es ilegal. Vivir en Londres te da ciertos derechos; Uno de ellos es el derecho a divorciarse de un cónyuge que no está cumpliendo su parte del trato. Si usted y otras mujeres marginadas como usted no comienzan a defenderse, las cosas nunca van a cambiar.

La revolución sucede desde dentro; El cambio es difícil y lleno de luchas. Desafortunadamente, nadie del exterior viene a salvarte, por lo que debes convertirte en el cambio que deseas ver en el mundo de hoy. Las mujeres NO son ciudadanos de segunda clase, a pesar de lo que el Corán hace que sean.

Tu felicidad también es importante, así que defiéndelo y asesta un golpe no solo para ti, sino para todas las demás mujeres como tú. Eres capaz de todas las mismas cosas que un hombre es capaz de hacer. Es hora de empezar a actuar así.

Answer 3

NO LO ACEPTE, especialmente porque vive en un país, gracias a Dios, donde tiene derechos y puede ejercerlos, la familia de mi madre es cristiana, la parte musulmana de mi padre, se casaron y todo estuvo bien por un tiempo y luego mi padre imbécil decidió hacerlo. trajo a otra mujer, rompió el corazón de mi madre, fue humillante, la familia de mi padre le robó a la mujer mientras estaba en el hospital, nunca olvidaré las lágrimas rodando por su cara cuando le contaron cuál era la posición de mi madrastra. Fue así, reprendieron a mi madre por ser egoísta cuando intentó objetar, ese fue el final de mi feliz infancia, hubo constantes peleas entre mi mamá y mi papá, entre mi mamá y la perra, y entre la perra y mi papá. Mi madre, si se le preguntara, diría que se estaba quedando por el bien de sus hijos, y tal vez lo estaba, pero creo que parte de eso era que tenía miedo, del cambio, del divorcio, de lo que diría la gente. Le diré ahora como mujer, y como madre, no haga pasar a sus hijos por el infierno de una casa polígama, elimine esto ahora mismo, dígale a su esposo que si él trata de traer a una mujer, le informará A la inmigración y la policía. Tienes que encontrar tu voz y usarla.

Answer 4

Supongo que la bigamia es un delito en el Reino Unido, por lo que incluso si ambos estuvieran de acuerdo, él todavía no podría hacerlo.

En un nivel más profundo, esto suena como algo que él siempre ha sabido y debería haber discutido con usted antes de casarse, o antes de que comenzara a tener hijos con él, o antes de que viniera al Reino Unido.

Esto es algo importante y no funciona para ti. Haz lo que has hecho. Solo di no. Y si eso no es aceptable para él, divorciarse de él.

En cuanto a sus hijos, aunque sería doloroso para las niñas, les enseñaría respeto propio. Para los niños, les enseñaría cómo no tratar a las mujeres y, con suerte, les ayudará a atraer el tipo de mujer que desea que sea la madre de sus nietos. Si permites que esto ocurra mientras estás casado, puede que les enseñe lo contrario o lo que es malo, porque pueden ver qué tan grave es la situación que te ha hecho y hacer que pierdan el respeto por ti. Sí va a ser doloroso. Sí, solo diles toda la verdad cuando sea apropiado para tu edad. Sí, hasta que lo sepan, incluso podrían culparte. Pero dependiendo de cómo responde su esposo, también puede ser la decisión correcta para ellos.

Sus preocupaciones son serias, no mezquinas. Puede que te hayas casado con el hombre equivocado. Sé fuerte.

Answer 5

No tiene que aceptarlo casándose con una segunda esposa, ya que la ley británica prohíbe expresamente la poligamia.

Si él toma a una segunda mujer como “esposa” sin casarse legalmente con ella, usted estará en una posición legal para divorciarse de él por adulterio.

Por favor consulte a un abogado. Tienes derechos. No tienes que aceptar este tratamiento.

Answer 6

La bigamia es un delito en Inglaterra que llevaría a encarcelamiento de períodos no superiores a 7 años y multas.

Puede que seas musulmán, pero te vas a quedar en el Reino Unido, así que reclama tus derechos.
Y si firmó ese contrato matrimonial (nikah), la identificación requerida en el islam, usted ya tiene derecho a divorciarse de él (si no está permitida la poligamia en el contrato) si lo toma en un punto de vista de confianza.

Answer 7

Vaya, lo único que debe considerar es IR. Váyase con sus hijos lejos de él.
Puedes pensar que la idea que te doy es increíble porque nunca pensaste dejar a tu marido, porque lo consideras como toda tu vida, ¡él es tu sol!

Pero, cree en mí.
En mi país, al hombre solo se le permite tener una esposa, porque los humanos solo tenemos un corazón, si le hubiera dado mi corazón a una niña, entonces la trataría igual que a mí.

Entonces, aléjate de él porque ya no estás toda tu vida, porque no puedes soportar compartir a tu esposo con la otra mujer,

Si aceptas eso, entonces, te enfrentarás a su tercera esposa, tal vez más y tal vez más.

Answer 8

Su esposo violará la ley y posiblemente invalidará su contrato matrimonial si lo hace. Póngase en contacto con un abogado o con la Asistencia Legal de inmediato para ver si pueden proporcionarle alguna ayuda.

Además, si su esposo está cometiendo o ha cometido fraude de inmigración, es posible que también necesite hablar con un abogado sobre ese asunto. Este no es un problema que pueda o deba resolverse en un sitio web de redes sociales.

Answer 9

Lo primero, habla con él .

Dile lo que sientes. Dile las razones detrás de tu pensamiento. Si no estás de acuerdo con eso, él debe respetar tus sentimientos.

Si él no está considerando sus sentimientos, “dejarlo” sería una mejor opción. Pero, antes de eso intenta convencerlo .

Si no está convencido, trate de pensar prácticamente en su situación. Trate de encontrar las respuestas para las siguientes preguntas:

Después de dejarlo,

1. ¿Cuál sería la fuente de ingresos para usted y su familia?
2. ¿Qué pasa con la custodia de los niños?
3. ¿Qué vas a hacer con tu vida, en el futuro? Así que, podrías olvidarlo.

Una cosa más, si no puede dejarlo y si él no está tomando en cuenta sus sentimientos, involucrar a los miembros mayores de la familia podría ser una buena opción. Pero, eso también depende de los miembros de su familia. “¿Cómo están?”, “¿Son considerados?”, “¿Cuánto están cerca de usted y su esposo?”, Etc.

Answer 10

Estoy volviendo al islam, y mi consejo es que no creas toda la mierda que esta gente te está dando. Ellos no conocen su situación ni sus esposos. el matrimonio con una segunda esposa es “culturalmente incorrecto”, por lo que tan pronto como el oeste convierta la bisexualidad en algo como el gayismo, todas estas personas responderán a su pregunta de manera diferente. Sé cuántos hombres no musulmanes engañan a sus parejas. Esta es la razón por la que no se casan jóvenes, se “divierten” primero y luego se casan después de arruinar la vida de las niñas. Mi consejo es que, si su esposo quiere casarse con un segundo, no arruine su vida al correr el riesgo de ser una divorciada. Más bien, puedes lidiar con eso porque aquí donde debería ocurrir la revelación, en contra de la cultura no es lo que Dios hizo ley.

Answer 11

Puedes decirle que no quieres que se case con una segunda esposa. Puedes darle todas tus razones y tratar de ayudarlo a entender tu perspectiva. Puede o no puede funcionar.

Si lo hace de todos modos, puedes dejarlo o puedes quedarte e intentar hacer frente a un cambio que no quisiste.

Answer 12

Creo que tienes que ser honesto con tu esposo y decirle exactamente cómo te sientes. Dígale que esto planteará problemas en su relación con él y que no puede hacer frente a la idea de una segunda esposa.

Puedo decirles que le dejé muy claro a mi esposo que en el segundo momento en que él incluso esté considerando la idea de una segunda esposa, me iría. No me criaron en ese tipo de hogar y, aunque somos musulmanes, mis padres nunca aprobaron esta práctica.

Answer 13

¿Amas a tus hijos? ¿Hasta qué punto estás preparado para ir por ellos?

Si tiene niñas: ¿quiere que sean fuertes y educadas entre iguales en sus familias, tratadas con sus parejas y con la comunidad en general, o quiere que se las entreguen a otros hombres “de manera tradicional” y que finalmente se reduzcan al papel de ¿Una esposa “agotada” es buena para cocinar pero no para el amor y la compasión?

Si tiene hijos: ¿quiere que crezcan socialmente y se adapten bien a la vida en la sociedad en general, o desea que crezcan con expectativas poco realistas en relación con las mujeres y la sociedad que pueden llevarlos fácilmente al límite?

Tu eres madre Se un verdadero Sabes lo que deberías hacer. Obtenga ayuda, obtenga el divorcio, hágale pagar la manutención de los hijos, críe niños felices y felices.

Answer 14

Qué problema tan interesante, totalmente desconocido para mí.

Supongo que sería mejor decirle sus sentimientos. Parece que también tendría un gran impacto financiero en su familia.

Answer 15

Si no es legal, final de la discusión. Si es legal y quieres permanecer con él, necesitarás asesoramiento sobre por qué estás siendo egoísta e inseguro. Y no tiene nada que ver con tus hijos.

Answer 16

Estas son tus opciones:

A) Habla con tu esposo sobre por qué no estás de acuerdo con esto y ve si él va a venir

B) Póngase en contacto con un abogado y asegúrese de que no pueda obtener una licencia de matrimonio con otra mujer

C) divorciarlo

Sabes cómo te sientes (esto no está bien), sabes por qué (confianza y tus hijos), por lo que ahora debes ser firme y defender tu posición.

Answer 17

No creo que él pueda ser honesto con los dos, es fácil decirlo que hacerlo. Tengo 3 hijos con él y me preocupa lo que hará a nuestros hijos cuando se enteren.

Answer 18

Salir. Si él quiere casarse con alguien más, es muy probable que ya te haya engañado con ella. Mereces mas.