No hay castas altas y castas bajas de una percepción absoluta, ya que la casta de una persona está relacionada con su linaje paterno y, según RigVeda, las 4 Varnas nacieron a través de Purusha. Si alguien, sin saberlo, dice que una persona es de una casta inferior o superior, esa persona no lo sabe y se lo dice a DIOS, ya que todas las castas provienen de DIOS.
Se supone racionalmente que cualquier sociedad en las circunstancias físicas actuales sobrevive con 4 divisiones de trabajo principales (Filosofía-Ciencia, Protección, Economía-Producción de Alimentos y Transporte), y eventualmente necesita perfeccionarlas para asegurar todos los dolores del mundo. se ponen a cero.
Para alcanzar la perfección, una persona debe trabajar sin perder el enfoque en un trabajo.
Las 4 divisiones se harán en todo el mundo, ya que en todo el mundo las ciencias se están comportando de manera similar. En todo el mundo las ciencias no son diferentes. El mundo físico se comporta de manera similar en los lugares donde vives también.
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La ciencia de la herencia hoy en día es conocida en todo el mundo. Hoy en día, en todo el mundo, sabemos que los rasgos físicos de los padres pasan a los niños. Por lo tanto, cualquier sociedad moral está obligada a mantener los buenos rasgos físicos a través de la herencia. Por lo tanto, es necesario mantener un buen sistema de castas no solo en la India sino también en todo el mundo. Y todos sabemos que son nuestras cualidades físicas las que nos hacen adecuados para un trabajo en particular.
Si en la India, un hindú masculino de una casta vaishya intenta ir a un matrimonio arreglado, ¿alguna de las chicas de la casta Pandit o Kshatriya vendrá a casarse con él? ¿Por qué y por qué no?
El trabajo de una persona que pertenece a una casta Vaishya es diferente a los otros 3 Varnas. Si hay una mezcla de una casta Vaishya con otras castas, el padre puede no pasar las buenas cualidades que desarrolló en su vida al niño. Mientras que si se casa con una niña vaishya, la probabilidad de que el niño adquiera los rasgos físicos desarrollados de los padres es muy alta. Dado que el niño adquiere los rasgos físicos del padre, el niño adquirirá muy rápidamente el trabajo del padre.
Cuanto más rápido y fácil sea el niño adopta el trabajo de los padres, más rápido y más fácil es para el niño perfeccionar el trabajo. Las experiencias de dolor en el mundo que lo rodea se deben a que las personas no pueden hacer su trabajo a la perfección. Para perfeccionar el propio trabajo, se supone que una persona trabaja para lograr el mismo sin perder el enfoque. El niño que nace diferente puede tomar más tiempo para adquirir las características físicas necesarias para realizar el trabajo. Más tiempo desperdiciando significa que el niño tiene que consumir más recursos de la sociedad para poder trabajar perfectamente.
Más pruebas del shastra de que las castas individuales no son superiores o inferiores entre sí.
En Mahabharata Vana Parva (Subsección: Tirtha-yatra Parva), el señor Hanuman ji cita “Y en el Krita Yuga, las características distintivas de Brahmanas, Kshatriyas, Vaisyas y Sudras fueron naturales y se mantuvieron en sus respectivos deberes”. Al decir esto, Hanuman ji cita además “Tal es el Krita Yuga desprovisto de Triguna”.
Mahabharata Vana Parva (Subsección: Tirtha-yatra Parva) Citas del Señor Hanuman en sánscrito
“बराह्मणाः कषत्रिया वैश्याः शूद्राश च कृतलक्षणाः
कृते युगे समभवन सवकर्मनिरताः परजाः “…
“एतत कृतयुगं नाम तरैगुण्यपरिवर्जितम”
Por lo tanto, todos los varna altos y bajos y los varna que usan Trigunas son irrelevantes, ya que los cuatro Varnas vivieron sin Trigunas durante Krita Yuga. El actual Sistema Varna que se basa en Trigunas es completamente irrelevante y no tiene nada que ver con hechos antiguos, ya que durante el perfecto Yuga, es decir, el Sistema Krita Yuga Varna no se basó en Triguna.
(Amablemente correcto si está mal)