La historia reconoce que ha habido célibes en la Iglesia Católica desde el principio, piensa Pablo el Apóstol. No todos los sacerdotes eran célibes pero sí muchos. Y la Iglesia se movió hacia una política más estricta con el tiempo. El argumento de que el celibato es básicamente el resultado de querer mantener el dinero y la tierra en la Iglesia no tiene ninguna verdad real. Este artículo ayudará a aclarar.
(http://oce.catholic.com/index.ph…). Como señaló Bergstrom, las Escrituras y también los Padres de la Iglesia brindan una gran evidencia de que el celibato existía y se practicaba mucho antes de que se desarrollara esta falsa teoría de mantener el dinero en la “familia”.
¿Por qué el celibato? Teniendo en cuenta las razones anteriores, hay un par más que definitivamente merecen atención. Primero, el celibato es el signo del futuro Reino. Jesús dice en Mc 12:25 que los muertos no se casan. Por qué, porque no hay necesidad de casarse en el cielo porque hemos entrado en una relación completa con Dios, hacia lo que el matrimonio nos señaló. Y el celibato, más aún, apunta hacia Dios, porque anticipa este estado en el cielo donde no estamos casados. El celibato nos recuerda nuestro objetivo final, el cielo mismo. Se convierte en un recordatorio, a menudo un signo de contradicción para las personas que no creen, que hay un Dios y el cielo.
Otra es la disponibilidad. Un sacerdote de hoy debe estar disponible para su pueblo. Si alguna vez has seguido a un sacerdote durante un día, te das cuenta de que hay poco tiempo para la familia, y mucho menos para él. Imagine la escena en la que un sacerdote tiene a uno de sus hijos enfermo en el hospital y una pareja de enfermos llega en mitad de la noche. ¿Va a sus feligreses en el hospital o se queda en casa con sus hijos enfermos? En definitiva, su corazón está dividido. Aunque un sacerdocio matrimonial no es imposible, no es el ideal para la parroquia de hoy ni la parroquia de ayer.
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