¿Por qué a los sacerdotes católicos no se les permite casarse?

La historia reconoce que ha habido célibes en la Iglesia Católica desde el principio, piensa Pablo el Apóstol. No todos los sacerdotes eran célibes pero sí muchos. Y la Iglesia se movió hacia una política más estricta con el tiempo. El argumento de que el celibato es básicamente el resultado de querer mantener el dinero y la tierra en la Iglesia no tiene ninguna verdad real. Este artículo ayudará a aclarar.
(http://oce.catholic.com/index.ph…). Como señaló Bergstrom, las Escrituras y también los Padres de la Iglesia brindan una gran evidencia de que el celibato existía y se practicaba mucho antes de que se desarrollara esta falsa teoría de mantener el dinero en la “familia”.

¿Por qué el celibato? Teniendo en cuenta las razones anteriores, hay un par más que definitivamente merecen atención. Primero, el celibato es el signo del futuro Reino. Jesús dice en Mc 12:25 que los muertos no se casan. Por qué, porque no hay necesidad de casarse en el cielo porque hemos entrado en una relación completa con Dios, hacia lo que el matrimonio nos señaló. Y el celibato, más aún, apunta hacia Dios, porque anticipa este estado en el cielo donde no estamos casados. El celibato nos recuerda nuestro objetivo final, el cielo mismo. Se convierte en un recordatorio, a menudo un signo de contradicción para las personas que no creen, que hay un Dios y el cielo.

Otra es la disponibilidad. Un sacerdote de hoy debe estar disponible para su pueblo. Si alguna vez has seguido a un sacerdote durante un día, te das cuenta de que hay poco tiempo para la familia, y mucho menos para él. Imagine la escena en la que un sacerdote tiene a uno de sus hijos enfermo en el hospital y una pareja de enfermos llega en mitad de la noche. ¿Va a sus feligreses en el hospital o se queda en casa con sus hijos enfermos? En definitiva, su corazón está dividido. Aunque un sacerdocio matrimonial no es imposible, no es el ideal para la parroquia de hoy ni la parroquia de ayer.

La Iglesia Católica no tiene una visión de Sola Scriptura cuando se trata de sus enseñanzas, por lo que no necesariamente necesitarían una razón bíblica para justificar sus opiniones. Si le preguntas a un católico, tendrás diferentes razones.

Los conflictos

Hoy no es un gran problema, pero en el pasado un Sacerdote de nivel superior (como un Obispo o incluso el Papa) podría tener mucho poder. La Iglesia tenía un gran interés en asegurarse de que las personas que estaban en condiciones de distribuir y usar las propiedades de la Iglesia no estuvieran tentadas a usar sus posiciones para beneficiar a sus herederos. La solución obvia era eliminar a los herederos.

Esto parece ser probado por la historia, ya que las pocas veces que un Papa con hijos ha sido elevado al poder, ha mostrado a sus hijos el favor a menudo a expensas de la Iglesia. El papa Alejandro VI es el ejemplo más famoso, y con frecuencia es rechazado por su falta de lealtad hacia la Iglesia.

Deber

Algunos dicen que para un sacerdote, sus feligreses es su familia. Al tener esposa e hijos, el Sacerdote se distraería de satisfacer las necesidades espirituales de su parroquia. De acuerdo con el dogma católico, un hombre tiene muchas responsabilidades con su esposa e hijos que el ser sacerdote podría obstaculizar. Del mismo modo, ser sacerdote tiene muchas responsabilidades que la esposa y los hijos pueden tener.

Sagrada Escritura

Si bien la Biblia es clara en cuanto a que Dios no manda que los sacerdotes permanezcan solteros, uno de los primeros padres de la Iglesia Católica lo recomendó fuertemente. En la primera carta a los corintios, el apóstol Pablo escribe: “Pero les digo a los solteros y a las viudas que es bueno para ellos si permanecen como yo”.

Este consejo está encabezado en la Ley de Cañón por la Iglesia. También es importante tener en cuenta que bajo ciertas circunstancias, los hombres que ya están casados ​​o que estuvieron casados ​​anteriormente pueden ser ordenados. Es raro y generalmente los hombres casados ​​tienen que convertirse en diáconos, pero en ciertos ritos se permite en circunstancias muy limitadas. Por lo que sé, sin embargo, ninguno de esos hombres ha sido elevado al rango de Obispo (probablemente debido a las razones mencionadas anteriormente).

Discernimiento

En esa misma carta, Pablo continúa diciendo: “Pero si no tienen autocontrol, que se casen, porque es mejor casarse que quemarse con pasión”. En la Iglesia hay dos vocaciones principales: responder al llamado de unirse al Sacerdocio y casarse y formar una familia. La posición de la Iglesia es que si sientes el llamado a casarte, Dios te está llamando lejos del sacerdocio, y por lo tanto las dos vocaciones están separadas. Depende de la persona discernir su vocación.

También es importante tener en cuenta que durante mucho tiempo este no fue el caso. No fue hasta un período indeterminado de tiempo después de Nicea que se codificaron las prohibiciones contra el matrimonio. El apóstol Pedro, el primer papa (según la Iglesia), se casó y tuvo una familia. Es totalmente posible que esta práctica pueda cambiar en el futuro (y espero que lo haga).

La Iglesia Católica Romana es en realidad una comunión de varias “iglesias particulares” en comunión con el Obispo de Roma, mejor conocido como el Papa.

El más grande de estos es el rito latino. Los sacerdotes en el rito latino normalmente no pueden casarse. Sin embargo, si un sacerdote anglicano, ortodoxo o católico viejo o pastor protestante está casado y se convierte a Roma, pueden permanecer casados ​​y (si son anglicanos o protestantes) ser ordenados sacerdotes. Los católicos antiguos y los sacerdotes ortodoxos ya se consideran válidamente ordenados, ya que Roma reconoce sus sacramentos y sus órdenes sagradas. Entonces pueden servir como sacerdotes en el rito latino.

Otras iglesias particulares en la comunión romana, como los católicos griegos (rito bizantino) o maronitas, permiten que los hombres casados ​​se conviertan en sacerdotes. Sin embargo, ninguna iglesia en la comunión romana permite que los obispos se casen, ni tampoco alguien que ya sea sacerdote después de la ordenación.

Los diáconos, por el contrario, pueden estar casados, y la mayoría de los diáconos permanentes.

El estado célibe de los sacerdotes en la iglesia católica romana tiene una historia antigua, que se remonta (por escrito) hasta los años 300. Aunque algunas otras ramas antiguas de la Fe permiten que los sacerdotes se casen (católicos orientales, ortodoxos, etc.), el catolicismo romano nunca lo ha hecho. Y, debo señalar, los católicos orientales y los ortodoxos eligen a los obispos que son hombres solteros.

Dicho esto, a diferencia de la ordenación de mujeres, la Iglesia nunca ha declarado este tema como uno que no puede cambiar en la Iglesia. Dar a los sacerdotes católicos romanos la posibilidad de casarse no está fuera del ámbito de las posibilidades, simplemente (en mi opinión) es muy poco probable que cambie.