Su pregunta es muy importante ya que los niños son la generación futura y cualquier cosa entra fácilmente en el cerebro de un niño, especialmente cuando sus padres lo predican debido a la gran confianza presente en los corazones de los niños hacia sus padres. Cuando un alma nace en este mundo después de haber sido profundamente lavada en el infierno, el niño nacido aquí contiene todas las mentalidades (Samskaraas) en cantidades diminutas solo como semillas. Estas mentalidades son buenas y malas ya que el ser humano es una mezcla de mentalidades buenas y malas (Anishtamishtam mishramcha – Gita). Las buenas mentalidades son ángeles y las malas mentalidades son demonios. Si las mentalidades buenas y malas son aproximadamente en cantidades iguales, el niño nacido pertenece a la raza de los seres humanos. Si el bien es más que malo, el niño pertenece a la raza de los ángeles. Si lo malo prevalece sobre lo bueno, el niño pertenece a la raza de los demonios. Así, en la humanidad misma, tienes ángeles y demonios. Los ángeles no cometen pecados, incluso si cometen, se dan cuenta de inmediato. Los demonios siempre cometen pecados y nunca se dan cuenta debido al ego y no debido a la falta de inteligencia. Los seres humanos son muy complicados en el análisis, equilibrando lo bueno y lo malo, y tampoco podemos ponerlos en ángeles ni en demonios. Los animales y las aves también cometen pecados pero no tienen capacidad intelectual para darse cuenta del pecado. Los demonios se diferencian de los animales en no darse cuenta del pecado a pesar de que la capacidad intelectual existe en ellos. Por lo tanto, los castigos se dan a los demonios, pero no a los animales y las aves.
El estado de un niño se parece más a un ave o animal en la etapa inicial debido a la ausencia de capacidad intelectual madura para discriminar lo bueno y lo malo. Poco a poco, el niño crece y la dirección del niño puede resultar en una de estas tres líneas de esa unión común. Las tres líneas están relacionadas con los ángeles, los humanos y los demonios. Si el niño nacido pertenece a la raza de los ángeles por tener buenas mentalidades importantes, incluso una atmósfera muy ligera es suficiente para convertirlo en un ángel perfecto en el resto de la vida. Similar es el caso de un demonio-niño. El humano-niño también es similar porque puede convertirse en ángel o demonio dependiendo incluso de una buena o mala atmósfera ligera. Samskara es importante, pero la atmósfera también es igual de importante o incluso más importante. Si la atmósfera es muy fuerte, el samskara débil no tiene fuerza para vencer la atmósfera. El reverso de esta declaración no puede existir porque el samskara en un niño después de regresar de los mundos superiores siempre es débil. La conclusión es que la atmósfera en este mundo decidirá todo el destino del alma presente en el niño. Por lo tanto, este mundo que tiene un lugar para tal atmósfera tiene plena libertad para guiar al alma en cualquier dirección. Por lo tanto, este mundo se llama Karma Loka o el lugar de los esfuerzos libres que deciden todo el destino del alma. Esta es la razón por la que Swami Vivekananda dijo que eres el amo de tu destino.
Esto significa que nada está predeterminado en este mundo y todo depende del esfuerzo propio y la atmósfera externa. Shankara dice que solo la atmósfera es el factor decisivo, descuidando incluso el samskara, que es muy débil en el momento del nacimiento y continúa en el mismo nivel durante toda la infancia. Shankara otorga el mejor lugar para la atmósfera como el único factor para decidir el destino del alma que descuida incluso a la samskara, que se puede cultivar en una atmósfera agradable y agradable. Shankara dice que si estás en la asociación de la encarnación humana contemporánea y sus devotos, estás seguro de obtener la gracia total de Dios (Satsangatve …). El Sat-Sanga significa la asociación con ‘Sat’ o realidad absoluta que existe en una forma humana específica como Shankara. El conocimiento irradiado desde tal encarnación humana puede presentarse como un representante perfecto de esa encarnación humana, incluso en su ausencia en un período posterior. Incluso ahora, el Gita representa al Señor Krishna para guiarnos a todos. No hay diferencia entre la encarnación humana y su conocimiento en lo que se refiere a la dirección de la línea espiritual que debe adoptarse. No tome el conocimiento en sí mismo como la encarnación humana y continúe sirviéndolo en forma de libro, ya que los artículos inertes no se pueden servir prácticamente como en el caso de las estatuas y las fotos. Puedes estudiarlo y tomar la dirección correcta como si lo hubieras tomado directamente de la encarnación humana.
En vista del análisis anterior, crear una buena atmósfera para los niños es siempre lo mejor de la propagación del conocimiento espiritual. Tal ambiente ciertamente llevará al niño a la línea perfecta tanto en Pravrutti como en Nivrutti. Primero, debes concentrarte en Pravrutti, que debe basarse en Nivrutti. Lo que quiero decir es que tienes que predicar al niño sobre las recompensas por las buenas obras y los castigos por las malas acciones de Dios. Cualquier alma se siente atraída por la recompensa, ya sea en la infancia o en la juventud o incluso en la vejez. ¡Toda la humanidad está corriendo detrás de Dios solo para obtener beneficios de Él, si somos francos por un minuto! Aprovechar el alma en esta debilidad de atracción por las frutas no es tan malo ya que ningún comienzo puede ser perfecto (Sarvaarambhahi – Gita). De hecho, Dios también da recompensas por las buenas acciones y esto no es una mentira. Esto desarrolla la devoción a Dios explotando la atracción por el fruto y se llama devoción instrumental (Kaamya Bhakti), en la cual Dios se convierte en un instrumento para lograr el fruto. Incluso esto no es malo porque al menos Dios es amado como un instrumento y por esto, el amor o la devoción hicieron un comienzo humilde. Del mismo modo, debes desalentar al niño de cometer el pecado que explica la ira de Dios para castigar aquí y allá. Este es Pravrutti basado en Nivrutti, ya que Dios es el ministro que preside ambas carteras. Dado que Nivrutti también se basa en el mismo Dios, el niño no tendrá ninguna dificultad para ingresar a Nivrutti también en el futuro.
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Ninguna diferencia entre los seres humanos basada en la diferencia de edad
El talento para introducir los conceptos en el cerebro de un niño depende del estudio de la psicología infantil. Un buen médico inyecta al niño de una manera muy talentosa al desviar su atención en algunos chismes. Un mal médico muestra la inyección de una manera tan temible que el niño queda inconsciente incluso antes de administrar la inyección. A los niños les gustan las historias y los conceptos deben venir como conclusiones de las historias, que no deben presentarse en el comienzo mismo. El símil dado al concepto también se puede presentar en forma de historia y el concepto de conocimiento debe ser una breve conclusión de la historia agradable anterior. Jesús enseñó los conceptos espirituales al público de esta manera ya que las personas ignorantes y emocionales presentes allí eran del nivel de los niños solo en ese momento. Si comienzas con la lógica y la metafísica en el principio mismo, el niño huirá a los juegos. No solo el niño, incluso un joven huirá para jugar el juego con su mejor mitad. Incluso el viejo huirá para jugar con sus nietos. No hay diferencia entre los seres humanos basada en la diferencia en la era, ya que la atracción al mundo es inherente y natural en cualquier alma. Al menos, el niño es franco al expresar su interés tanto en la teoría como en la práctica con la unidad. Los ancianos seres humanos son hipócritas en tener algún interés en mente, otro interés en las palabras y otro interés en las acciones. La unidad en mente, palabra y acción es un signo muy bueno exhibido tanto por Dios como por los niños (Karmanyekam …). Sólo sobre esta base, la gente dice que los niños son Dios. A medida que crecen, la diferencia se desarrolla en estos tres modos, como otros ancianos.
Shankara es la encarnación del Señor Shiva, quien tomó la decisión de tomar un paño de azafrán para la propagación del conocimiento espiritual en Su octavo año. Ningún niño humano puede intentar estar en ese nivel, incluso en un sueño. Shankara derramó lágrimas mientras cantaba “un niño está interesado en los juegos. Un joven está interesado en su amor. Un anciano está interesado en las preocupaciones de sus hijos y nietos. ¿A quién le interesa Dios? (Balasthavat …) “. Puedes inspirar a los niños con la historia de vida de Shankara, quien se convirtió en el principal predicador del conocimiento espiritual en todo el mundo (Jagatguru). Incluso Lord Krishna cantó Upanishads en flauta, que nadie entendió, que los aldeanos trataron como canciones comunes.
La esencia de este concepto es que la atmósfera es el monarca en este mundo para cambiar a cualquier niño a cualquier estado, bueno o malo. Incluso las personas mayores son cambiadas por la atmósfera. Cuando Buda predicó el conocimiento espiritual, varios ancianos e incluso reyes egoístas se transformaron. Si la atmósfera puede cambiar incluso a los ancianos fuertes, ¿por qué no ofrecerles a los niños en caso de que la tensión del esfuerzo sea muy inferior? Usted solo tiene que planificar el modo de predicar a la psicología de un niño. Prahlada se convirtió en un devoto nacido gracias a los esfuerzos del sabio Narada, aunque nació en la atmósfera de los demonios. El ambiente especial creado por Narada, actuó como un barco a Prahlada en el océano mundano por el cual Prahlada no fue tocada por el agua salada del océano. Un niño que nace con una mentalidad totalmente mala, que también tiene una fuerza considerable, no puede ser cambiado por la atmósfera. Duryodhana, la encarnación de un demonio, no cambió en absoluto, aunque hubo un buen ambiente creado por Bhishma, Drona, etc. Duryodhana, incluso cuando era niño, cometió varias atrocidades perversas para dañar a sus buenos hermanos, Pandavas. Tales casos son excepciones muy raras y se pueden descuidar en vista del efecto de la atmósfera en el 99% de los casos.
Naturalmente, los niños siempre están interesados en los juegos. Incluso Dios está interesado en jugar juegos con las almas creadas para el entretenimiento. Los juegos de Dios se pueden explicar a los niños como el juego de Krishna en la guerra para matar a Bhishma, Drona, Karna y Duryodhana a través de juegos de trucos contra el juego de ajedrez falso jugado por Shakuni. La historia de Prahlada ciertamente inspirará a los niños en la devoción a Dios. Los milagros hechos por Dios Krishna en la infancia sin duda atraerán el cerebro del niño. Incluso los logros de Adi Shankara de niña inspirarán a los niños. En la infancia, los niños pueden absorber fácilmente los juegos inimaginables de Dios en su infancia. Todos estos milagros atraen a los niños y ciertamente la grandeza de Dios está impresa en la mente de cualquier niño. Los conceptos más profundos, como la entrega total sin aspiración de fruta, etc., no deben tocarse en la etapa inicial. Lentamente tienes que dirigir su mente hacia Dios con respecto a la devoción pura. Tienes que hacer mucha planificación para predicar el nivel básico. Los milagros y las recompensas por la devoción, etc., son buenos campos de interés en el caso de los niños. A través de las historias, la personalidad de Dios puede proyectarse de una manera excelente según el Narada Bhakti Sutra (tatkathaa shravanadishu …).
Una vez más los aprecio por su preocupación hacia las generaciones futuras en el campo de la propagación de la predicación del conocimiento espiritual a la humanidad.