Interestatal. Todos luchan hasta que mueren bajo la Ley de Sucesión Hindú.
La sucesión implica el acto de tener éxito o seguir, a partir de eventos, objetos, lugares en una serie. Sin embargo, a los ojos de la ley, tiene un significado diferente y particular. Implica la transmisión o transmisión de derechos de una a otra. En cada sistema de ley se debe hacer provisión para un reajuste de cosas o bienes a la muerte de los seres humanos que los poseían y disfrutaban.
La sucesión, en el sentido de la partición o redistribución de la propiedad de un antiguo propietario, está sujeta, en los sistemas legales modernos, a muchas reglas. Tales reglas pueden basarse en la voluntad de una persona fallecida. Sin embargo, hay casos en los que no se puede expresar un testamento y, finalmente, es necesario que existan algunas reglas ampliamente aceptadas sobre las cuales la propiedad se otorgará a quienes le sucedan. Sin embargo, no cabe duda de que estas reglas son principalmente las características de las condiciones sociales en las que vivió ese individuo. Representan la visión de la sociedad en general sobre lo que debería ser el curso normal de la sucesión en el reajuste de bienes después de la muerte de un ciudadano.
Sucesión de un hombre hindú que muere bajo el acta de sucesión hindú:
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Las secciones 8 a 13 de la Ley de sucesión hindú de 1956 establecen las reglas generales en cuanto al orden de sucesión cuando un macho hindú muere intestado. La Sección 8 establece ciertas reglas de sucesión de bienes de un hombre hindú que muere intestate después del inicio de la Ley. Estas reglas se deben leer junto con el Programa, así como otras Secciones que pertenecen a la misma (Secciones 9 a 13).
La sección 8 establece lo siguiente:
Sección 8: Reglas generales de sucesión en el caso de los varones. – La propiedad de un intestino moribundo hindú masculino dependerá de las reglas establecidas en este capítulo:
(a) en primer lugar, sobre los herederos preferenciales, siendo los familiares especificados en la Clase I de la Lista;
(b) en segundo lugar, si no hay un heredero preferencial de la Clase I, entonces los herederos preferenciales son los parientes especificados en la clase II de la Lista;
(c) en tercer lugar, si no hay un heredero preferencial de ninguna de las dos clases, entonces sus familiares son los agentes especificados en la Sección 12; y
(d) por último, si no hay agnate, entonces sobre sus parientes están los cognados especificados en la Sección 13.
Por lo tanto, la Sección 8 agrupa a los herederos de un intestado masculino en cuatro grupos y establece que la propiedad recae primero en los herederos de la Clase I del Programa. Son hijo, hija, viuda, madre, hijo de un hijo fallecido, hija de un hijo fallecido, hijo de una hija fallecida, hija de una hija fallecida, viuda de un hijo fallecido, hijo de un hijo fallecido de un hijo fallecido. , hija de un hijo fallecido de un hijo fallecido y viuda de un hijo fallecido de un hijo fallecido. Todos estos herederos heredan simultáneamente. Si los herederos de la Clase I no están disponibles, la propiedad va a los herederos enumerados especificados en la Clase II del Programa, en donde se prefiere un heredero en una entrada más alta que un heredero en una entrada más baja.
En ausencia de herederos de Clase I y Clase II, la propiedad se basa en los agnates y cognados de los fallecidos en sucesión. Ahora, se dice que una persona es la agnata de la otra si los dos están relacionados por sangre o adopción completamente a través de los hombres. De manera similar, se dice que una persona es la cognada de la otra si las dos están relacionadas por sangre o adopción, pero no totalmente a través de los hombres, es decir, tiene que haber alguna intervención de un ancestro femenino en algún lugar.
Ahora, el término ‘propiedad’ incluye todas aquellas propiedades del intestado fallecido que son hereditarias según la Ley. Incluye su propiedad que se ganó por sí misma y también su participación en el copartenario de Mitakshara si le sobrevive alguna de las herederas o el hijo de su hija como se menciona en la Clase I del Programa. También incluye la propiedad que podría haber heredado de su abuelo o padre después de la entrada en vigor de la Ley.
(A) Herederos en la clase I:
yo. Los hijos adoptados (hijos o hijas) también se deben contar como herederos.
ii. Los hijos nacidos de matrimonios nulos o anulables se consideran legítimos en virtud de la Sección 16, y por lo tanto tienen derecho a la sucesión.
iii. La viuda también tiene derecho a la propiedad junto con los otros herederos y, en caso de que haya más de una viuda, heredarán conjuntamente una parte de la propiedad del difunto, que se dividirá en partes iguales entre ellos.
iv. La viuda tiene derecho a heredar de la propiedad de su difunto esposo, incluso si ella se vuelve a casar después de su muerte.
v. La viuda del hijo fallecido heredará con los otros herederos. Sin embargo, su derecho, junto con los derechos de los hijos del hijo fallecido, existirá en la medida de la proporción del hijo fallecido, si hubiera estado vivo. Sin embargo, si se vuelve a casar antes de la muerte del intestado, entonces no tiene derecho a la propiedad.
vi. La hija hereda simultáneamente junto con los otros herederos en su capacidad individual. Además, incluso si está casada, tiene derecho a dicha propiedad.
vii La madre también tiene éxito con su parte junto con otros herederos en virtud de la Sección 14. En Jayalakshmi v. Ganesh Iyer se celebró que la falta de castidad de la madre no es un obstáculo para su herencia de su hijo. Incluso si está divorciada o se vuelve a casar, tiene derecho a heredar de su hijo. Aquí el término madre también incluye una madre adoptiva. Además, si hay una madre adoptiva, la madre natural no tiene derecho a suceder a la propiedad del intestado. Una madre también tiene derecho a heredar los bienes de su hijo ilegítimo en virtud de la Sección 3 (i) (j).
(B) Herederos en la clase II:
yo. Todos los herederos de la Clase II toman de forma acumulativa y no simultánea, es decir, tienen éxito en el orden de las Entradas I a IX, como se sostuvo en el caso de Kumuraswami v. Nanjappa. Un heredero en la entrada superior excluye a todos los herederos en las entradas inferiores.
ii. El padre en la entrada I incluye un padre adoptivo. Sin embargo, un padre no tiene derecho a ninguna propiedad del hijo ilegítimo a diferencia de la madre. Sin embargo, tiene derecho a compartir de los hijos nacidos de un matrimonio nulo o anulable en virtud de la Sección 16. Además, una madrastra no tiene derecho a heredar del hijastro.
iii. Todos los hermanos y hermanas heredan simultáneamente. Aquí el término ‘hermano’ incluye tanto a un hermano completo como a un medio hermano. Sin embargo, un hermano lleno siempre se prefiere a un medio hermano (según la Sección 18). El hermano uterino no tiene derecho a la propiedad del intestado. Sin embargo, cuando el intestado y su hermano son hijos ilegítimos de su madre, se relacionan entre sí como hermanos en esta entrada.
(C) Agnates:
Se dice que una persona es la agnata de otra si los dos están relacionados por sangre o adopción total o completamente a través de los varones [Sección 3 (1) (a)]. Lo que se debe tener en cuenta es que los agnates del intestado no incluyen a las viudas de descendientes varones lineales porque la definición de agnates no incluye a los parientes por matrimonio, sino a los parientes por sangre o adopción. Dado que estas viudas serían parientes por matrimonio, por lo tanto, no se incluirán en la definición de agnates y, por lo tanto, no tendrán derecho a heredar en esta capacidad.
Además, no hay límite para el grado de relación por el cual se reconoce un agnate. Por lo tanto, un agnate, sin embargo, relacionado remotamente con el intestado puede tener éxito como heredero. Además, esta relación no distingue entre herederos masculinos y femeninos. Tampoco hay distinción entre los relacionados por sangre completa y mestiza. Sin embargo, no se reconoce la relación uterina.
(D) Cognates:
Se dice que una persona es afín a otra si los dos están relacionados por sangre o adopción, pero no completamente a través de los hombres [Sección 3 (1) (c)]. No importa si la intervención en la línea de sucesión es de una o más hembras. Mientras haya al menos una mujer interviniendo, es una relación cognada. Al igual que en la relación de agnate, la relación cognada tampoco se basa en el matrimonio y solo en la sangre o la adopción. Por lo tanto, la viuda o los viudos de aquellos relacionados por una relación afín no entran en esta categoría y, por lo tanto, no tienen derecho a tener éxito en este campo.
Sección 9. Órdenes de sucesión entre herederos en el Anexo. – Entre los herederos especificados en la Lista, los de la Clase I tomarán simultáneamente y con exclusión de todos los demás herederos; aquellos en la primera entrada en la Clase II serán preferidos a aquellos en la segunda entrada; aquellos en la segunda entrada serán preferidos a aquellos en la tercera entrada; y así sucesivamente.
La Sección 9 señala explícitamente el orden de sucesión entre los herederos de Clase I y Clase II, y también entre los herederos de Clase II.
De acuerdo con esta Sección, los herederos de Clase I pueden denominarse herederos preferenciales del intestado porque la propiedad primero les incumbe a la muerte del intestado. Todos los herederos de Clase I tienen éxito simultáneamente y no hay duda de ninguna preferencia o prioridad entre ellos. Sin embargo, cuando no hay un heredero de Clase I, la propiedad recae sobre los herederos de Clase II enumerados en el Programa en las nueve Entradas.
Sin embargo, hay una distinción básica entre los herederos de Clase I y Clase II. Si bien todos los herederos de la Clase I heredan la propiedad simultáneamente, cada una de las entradas de la Clase II constituye grupos de herederos distintos y separados. Los herederos en entradas más altas heredan en prioridad, pero no existe tal concepto de prioridad entre los herederos en la Clase I. Por ejemplo, si un hombre hindú muere intestado dejando atrás a su viuda, dos hijos, hijo de un hijo fallecido, viuda de otro hijo fallecido. hijo, dos hijas e hijo de una hija fallecida, todas heredarán simultáneamente porque todas ellas son herederas en la Clase I del Programa. Sin embargo, si otro macho hindú muere intestado dejando a su hermana y al hijo de su hermano, la hermana que sea heredera en la Entrada II de la Clase II tendrá preferencia sobre el hijo de su hermano que es heredero en la Entrada IV de la Clase II.
Sección 10. Distribución de bienes entre los herederos en la Clase I del Programa. La propiedad de un intestado se dividirá entre los herederos en la Clase I del Programa de acuerdo con las siguientes reglas:
Regla 1- La viuda del intestado, o si hay más viudas que una, todas las viudas juntas, tomarán una parte.
Regla 2- Los hijos e hijas sobrevivientes y la madre del intestado tomarán una parte.
Regla 3- Los herederos en la rama de cada hijo anterior al fallecimiento o cada hija anterior al fallecido del intestado tomarán entre ellos una parte.
Regla 4- La distribución de la acción a que se refiere la Regla 3-
yo. entre los herederos de la rama del hijo anterior al fallecimiento se hará que su viuda (o viudas juntas) y los hijos e hijas sobrevivientes obtengan las mismas porciones; y la rama de sus hijos fallecidos obtiene la misma porción;
ii. entre los herederos de la rama de la hija antes del fallecimiento se hará de manera que los hijos e hijas sobrevivientes obtengan porciones iguales.
Las Secciones 8 y 9 declaran explícitamente la ley que los herederos preferenciales enumerados en la Clase I toman simultáneamente y con exclusión de todos los demás herederos en la Clase II o de otro tipo. Las Secciones no mencionan ninguna prioridad entre ellas, pero en ninguna parte se deduce que cada heredero individual que tenga éxito como heredero en la Clase I tenga derecho a una parte igual de la propiedad junto con otros herederos de la Clase. El cálculo de la proporción de cada uno se realiza de acuerdo con la Sección 10, que puede constituir el Estatuto de Distribución aplicable a los herederos de la Clase I. También se debe tener en cuenta que la Ley trata de poner a los hombres y las mujeres en pie de igualdad. Así que asigna las partes a los machos y las hembras pari passu.
El objeto de la Sección 10 es tratar con la cantidad de acciones a las que tendrá derecho cada persona cuando haya más de una para heredar simultáneamente. La viuda, el hijo, la hija y la madre heredarán a la propiedad. Sin embargo, esto no significa que cada uno de ellos obtendrá 1/4 de la propiedad. Las cuatro reglas dadas en esta Sección son explicativas hasta el punto de comprender cuánto compartirá cada una.
Las reglas son:
1) Las viudas, si hay más de una, tomarán juntas solo una parte y [lea con la Sección 19 (b)] heredará esa parte igual que los inquilinos en común y no los inquilinos conjuntos.
2) Cuando haya más de un hijo, cada hijo recibirá una parte y, de manera similar, cada hija tendrá una parte y la madre también la compartirá. Por lo tanto, esto se basa en el principio de ecualización.
3) Si hay hijos e hijas de un hijo fallecido o una hija fallecida, tendrán derecho a tomar parte de los bienes de su padre o madre, según el caso, y dividirlos por igual entre ellos. La familia del hijo fallecido tendría derecho a una parte a la que tendría derecho el hijo fallecido si hubiera estado vivo. Lo mismo se aplica a una hija fallecida. Por lo tanto, estos herederos tienen éxito en la propiedad del intestado no como per cápita sino según la franja.
4) La Regla 4 es de la naturaleza de un corolario a la Regla 3. Declara que si hay una viuda de un hijo fallecido de un bien, ella tomará la parte del hijo que falleció de igual manera que sus hijos e hijas.
Las cuatro reglas en la Sección 10 deben leerse en consonancia con la Sección 19, que proporciona las dos reglas básicas en caso de que haya más de un heredero que suceda a la propiedad del intestado.
Las reglas son:
(a) salvo lo dispuesto expresamente en la Ley, per cápita y no por franja.
(b) como inquilinos en común y no como inquilinos conjuntos. Esto está sujeto a cualquier disposición expresa en contrario.
Sección 11. Distribución de bienes entre los herederos en la Clase II del Programa.- La propiedad de un intestado se dividirá entre los herederos especificados en cualquier entrada en la Clase II del Programa para que compartan por igual.
Esta Sección establece que cuando haya más de un heredero en una entrada de Clase II, estos heredarán por igual. Por ejemplo, la entrada III contiene cuatro herederos:
(a) el hijo del hijo de la hija
(b) la hija del hijo de la hija
(c) El hijo de la hija de la hija.
(d) La hija de la hija de la hija.
Así, de acuerdo con esta Sección, todos comparten por igual. Cabe señalar que la legislación no establece ninguna regla de discriminación entre hombres o mujeres. Si dos herederos se alistan en la misma entrada, entonces independientemente de su sexo, comparten igualmente. Todos los herederos en cada una de las entradas se ubican en el jura aequali y están sujetos per cápita a la única excepción de que se prefiere la sangre completa en lugar de la mestiza.
En el caso de Arunachalathammal v. Ramachandran , se sostuvo que los diferentes herederos mencionados en una entrada (en este caso, Entrada I de Clase II) son subdivisiones de esa entrada en particular y no heredan simultáneamente, pero aquí nuevamente hay una cuestión de preferencia es decir, la primera subdivisión hereda y luego en su ausencia, la última. La pregunta surgió porque había, en su caso, un hermano y cinco hermanas del intestado y ningún otro heredero, y el hermano sostuvo que en un hermano que estaba en la subcategoría (3) de la entrada I, se prefería a la hermana que estaba en subcategoría (4) de la entrada I y, por lo tanto, tenía derecho a la propiedad completa. Sin embargo, se negó lo mismo y se sostuvo que todos los herederos de una entrada heredan simultáneamente y no hay preferencia por un heredero en una subcategoría superior dentro de una entrada a un heredero en una subcategoría inferior en la misma entrada. Por lo tanto, encontramos que la igualdad es entre cada heredero individual del intestado y no entre la subdivisión en ninguna entrada en particular. De hecho, el tribunal continuó diciendo que no había subdivisiones en ninguna entrada en la Clase II. Eran simplemente números romanos que representaban a los herederos en la entrada.
Sección 12. Orden de sucesión entre agnates y cognados. El orden de sucesión entre agnates o cognates, según sea el caso, se determinará de acuerdo con las reglas de preferencia establecidas a continuación:
Regla 1- De dos herederos, se prefiere el que tenga menos o ningún grado de ascenso.
Regla 2- Donde el número de grados de ascenso es el mismo o ninguno, se prefiere ese heredero que tenga menos o ningún grado de descenso.
Regla 3: donde ninguno de los herederos tiene derecho a ser preferido frente al otro de acuerdo con las Reglas 1 o 2, toman simultáneamente.
Esta sección trata el orden de sucesión entre agnados y cognados. Los agentes están dentro del alcance de la Sección 8 (c), mientras que los cognados están dentro del alcance de la Sección 8 (d). La cuestión de la sucesión de cognados llega solo cuando no hay cognados y la cuestión de la sucesión de agnates y cognados se presenta solo cuando no hay herederos en la Clase I y Clase II.
La Regla 1 establece que de dos agnates o dos cognados, según sea el caso, se preferirá el que tenga menos o ningún grado de ascenso. La Regla 2 establece que cuando el grado de ascenso sea el mismo o ninguno, se preferirá el que tenga menos o ningún grado de ascenso. La Regla 3 establece que en caso de empate, incluso después de aplicar las Reglas 1 y 2, se tomarán simultáneamente.
De acuerdo con las tres reglas anteriores, la relación cognitiva y cognada puede categorizarse de la siguiente manera:
Agnates:
(a) Agnates que son descendientes, por ejemplo, el hijo del hijo del hijo del hijo y la hija del hijo del hijo.
(b) Agnates que son ascendentes, por ejemplo, el padre del padre del padre y la madre del padre del padre.
(c) Agnates que son colaterales, es decir, que están relacionados con el intestado por grados de ascenso y descenso, por ejemplo, el hijo del hermano del padre y la hija del hermano del padre.
Cognates:
(a) cognados que son descendientes, por ejemplo, el hijo del hijo de su hijo y el hijo del hijo de su hija.
(b) cognados que son ascendentes, por ejemplo, el padre de la madre del padre y el padre de la madre del padre.
(c) cognados que son colaterales, es decir, que están relacionados con el intestado por grados de ascenso y descenso, por ejemplo, el hijo de la hermana del padre y el hijo del hermano de la madre.
En ambos casos, los familiares (tanto agnados como cognados) que caen en una subcategoría superior se preferirán a una subcategoría inferior, es decir, se preferirá a los descendientes sobre los ascendentes que a su vez se preferirá a los colaterales.
Sección 13. Cómputo de titulaciones.
1) A los efectos de determinar el orden de sucesión entre agnados o cognados, la relación se calculará desde el intestado al heredero en términos de grados de ascenso o grados de descenso, o ambos, según sea el caso.
2) Los grados de ascenso y los grados de descenso se computarán incluido el intestado.
3) Cada generación constituye un grado ya sea ascendente o descendente.
La sección 13 establece las reglas para el cálculo de la relación entre el intestado y sus herederos afines y afines. Esta relación se remonta desde el intestado al heredero en términos de grados de relación con el intestado como punto de partida. No hay discriminación ni preferencia entre herederos masculinos y femeninos.
La segunda regla establece que el cómputo de los grados de ascenso y descenso debe hacerse incluido el intestado. La relación se debe rastrear desde el proposito en términos de grados con un propositus como terminal a quo, es decir, el primer grado.
Sin embargo, el orden de sucesión entre agnados y cognados no está determinado simplemente por el número total de grados de ascenso y descenso. Está sujeto y regulado por la Sección 12 de la Ley.
Los siguientes son ejemplos de reglas de cómputo de grados:
(a) El heredero a ser considerado es el padre de la madre del padre del intestado. Por lo tanto, no hay grado de descenso, pero hay cuatro grados de ascenso representados por (i) el intestado, (ii) el padre del intestado, (iii) la madre del padre y (iv) el padre de la madre.
(b) El heredero a considerar es la hija del hijo intestado del hijo de la hija del hijo. Por lo tanto, no hay grado de ascenso, pero hay cinco grados de descenso representados por (i) el intestado, (ii) el hijo del intestado, (iii) la hija de ese hijo, (iv) el hijo de esa hija y (v) la hija de ese hijo.
(c) El heredero a considerar es el hijo de la hermana del padre de la madre (es decir, el hijo de la hija del padre del padre de la madre) del intestado. Tiene cuatro grados de ascenso representados en orden por (i) el intestado, (ii) la madre del intestado, (iii) el padre de esa madre y (iv) el padre de ese padre y dos grados de ascendencia, es decir (i) la hija de la comunidad. ancestro y (ii) su hijo (el heredero).
Lo que se debe recordar es que cuando los grados, tanto de ascenso como de descenso, se calculan en caso de garantía, los grados de ascenso computados desde el intestado lo incluyen, pero al contar los grados de descenso del ancestro, solo se calculan generaciones de descendencia, es decir, el antepasado no constituye un grado de descendencia.
Sucesión de una mujer hindú que muere bajo el acta de sucesión hindú
Los grandes legisladores antiguos, Manu y Baudhyana, describieron a la buena mujer como un ser profundamente no autónomo, gobernado por el padre en la infancia, por el esposo en la juventud, por el hijo en la vejez. En los debates del siglo XIX, por el contrario, se volvió a concebir como una persona con un núcleo de autonomía inviolable, que posee un conjunto de derechos e inmunidades, incluso cuando la familia, la comunidad o la religión se negaron a aceptarlos. La demanda de las nuevas leyes surgió de un entendimiento acerca de la India como un núcleo necesario y autónomo de la persona femenina que el estado debe suscribir.
En virtud de la ley hindú en vigor antes de la entrada en vigor de la Ley, la propiedad de la propiedad de una mujer estaba cubierta por ciertas delimitaciones sobre su derecho de disposición y también sobre su poder testamentario en relación con esa propiedad. La diversidad doctrinal existía sobre ese tema. Las autoridades divergentes solo agregaron a las dificultades que rodean el significado de un término al que buscaba dar importancia técnica. Se suponía que las mujeres, se sostuvo y se creyó, no tenían poder de enajenación absoluta de la propiedad. Las restricciones impuestas por la ley hindú a los derechos de propiedad de las mujeres dependían de su condición de doncella, como mujer casada y viuda. También dependían de la fuente y la naturaleza de la propiedad. Pensando que había una legislación fragmentada sobre el tema (en relación con la Ley de Derecho a la Propiedad de la Mujer Hindú, 1937), la ley establecida aún le faltaba un estatus a la mujer para que ella pudiera adquirir, retener y disponer de la propiedad como algo similar. a un macho hindú. La Ley de sucesión hindú de 1956 y, en particular, la Sección 14 trajo cambios sustanciales, por lo tanto, en el aspecto de un derecho de una mujer hindú sobre su propiedad y de ese modo resolvió el conflicto.
Sección 15. Reglas generales de sucesión en el caso de mujeres hindúes.
(1) La propiedad de un intestino moribundo hindú femenino se desarrollará de acuerdo con las reglas establecidas en la Sección 16,
(a) En primer lugar, sobre los hijos e hijas (incluidos los hijos de cualquier hijo o hija anterior al fallecimiento) y el esposo;
(b) En segundo lugar, sobre los herederos del marido;
(c) En tercer lugar, sobre la madre y el padre;
(d) En cuarto lugar, sobre los herederos del padre; y
(e) Por último, sobre los herederos de la madre.
(2) No obstante lo contenido en la Subsección (1),
(a) Cualquier propiedad heredada por un hindú femenino de su padre o madre deberá devolverse, en ausencia de cualquier hijo o hija del fallecido (incluidos los hijos de cualquier hijo o hija anterior al fallecido) no sobre los otros herederos mencionados en subsección (1) en el orden especificado, pero sobre los herederos del padre; y
(b) Cualquier propiedad heredada por un hindú femenino de su esposo o de su suegro deberá devolverse, en la ausencia de cualquier hijo o hija del fallecido (incluidos los hijos de cualquier hijo o hija fallecido) que no sea del otro herederos mencionados en la subsección (1) en el orden especificado en el mismo, pero sobre los herederos del esposo.
Esta Sección propone un esquema definido y uniforme de sucesión en la propiedad de una mujer hindú que muere intestada después del inicio de la Ley. Las reglas establecidas en esta Sección deben leerse en la Sección 16. Esta Sección agrupa a los herederos de una mujer intestada en cinco categorías según lo establecido en la Subsección (1).
Sin embargo, la subsección (2), similar al esquema de la sección 14, tiene la naturaleza de una excepción a la regla general tal como se establece en la subsección (1). Las dos excepciones son, si una mujer muere sin dejar ningún problema, entonces,
(i) con respecto a los bienes heredados por ella de su padre o madre, esos bienes no se transferirán de acuerdo con el orden establecido en la subsección (1) sino sobre los herederos de su padre, y
(ii) con respecto a la propiedad heredada por ella de su esposo o suegro, esa propiedad no se transferirá de acuerdo con la orden establecida en la subsección (1) sino a los herederos de su esposo.
Es importante tener en cuenta que las dos excepciones aquí mencionadas se limitan a la propiedad heredada del padre, la madre, el esposo y el suegro de la mujer y no afecta la propiedad adquirida por ella por donación u otra por otro dispositivo. . La Sección ha cambiado el concepto completo de stridhana y el modo y la forma de adquisición de la propiedad por parte de la mujer, que anteriormente determinó cómo se heredaría la propiedad, ha sido modificada y modificada por la Sección. Considerando la Sección 17, es importante tener en cuenta que la Sección 16 no se aplica a las personas regidas por las leyes Marumakkattayam y Aliyasantana.
Como se especificó al comienzo de la subsección (1), en la devolución de los bienes hereditarios de un intestado femenino, se prefieren aquellos en una entrada más alta que aquellos en una entrada más baja.
El orden de sucesión, según el efecto de las reglas de la Sección 15, se puede resumir de la siguiente manera:
(1) el orden general de sucesión establecido en las entradas (a) a (e) en la subsección (1) se aplica a todos los bienes de un intestado femenino que se hayan adquirido, excepto en el caso de bienes heredados por ella de su padre, madre, marido o suegro
(2) En el caso de que un intestado femenino deje a un hijo o una hija o un hijo de un hijo fallecido o de una hija fallecida, que esté dejando cualquier problema, todos sus bienes, sin embargo, adquiridos, dependerán de dicho problema, independientemente de la fuente de la adquisición de la propiedad y tal emisión toma la propiedad simultáneamente; y si el esposo del intestado está vivo, lo llevan simultáneamente con él de acuerdo con la entrada (a). En tal caso, la subsección (2) no se aplica.
(3) En caso de que un intestado femenino muera sin problema pero dejando a su esposo, el esposo tomará sus bienes, excepto los heredados de ella de su padre o madre, que volverán a los herederos del padre que existían en el momento de su fallecimiento. muerte.
(4) En el caso de que el intestado femenino muera sin la propiedad heredada por ella de su esposo o suegro (el esposo está muerto), irán a ser herederos del esposo y no de acuerdo con el orden general de sucesión establecido en subsección (1).
(5) En el caso de que un intestado femenino muera sin la propiedad heredada por ella de su padre o madre, se revertirá a los herederos del padre en el momento de su muerte y no de acuerdo con el orden general de sucesión establecido en subsección (1).
Sección 16. Orden de sucesión y forma de distribución entre herederos de una mujer hindú. El orden de sucesión entre los herederos a los que se hace referencia en la Sección 15 será la distribución de los bienes del intestado entre esos herederos, según lo siguiente: reglas, a saber:
Regla 1.- Entre los herederos especificados en la subsección (1) de la Sección 15, aquellos en una entrada se preferirán a aquellos en cualquier entrada subsiguiente y aquellos que se incluyan en la misma entrada tomarán simultáneamente.
Regla 2.- Si algún hijo o hija del intestado hubiera fallecido antes de dejar a sus propios hijos vivos al momento de la muerte del intestado, los hijos de tal hijo o hija tomarán entre ellos la parte que tal hijo o hija tomaría entre ellos. Han tomado si viven en la muerte del intestado.
Regla 3.- La devolución de la propiedad del intestado de los herederos mencionados en las cláusulas (b), (d) y (e) de la subsección (1) y en la subsección (2) de la sección 15 será en el mismo orden y de acuerdo con las mismas reglas que se habrían aplicado si la propiedad hubiera sido del padre, la madre o el esposo, según el caso, y dicha persona hubiera fallecido intestate respecto de los mismos inmediatamente después de la muerte del intestate.
La Regla 1 declara explícitamente que entre los herederos enumerados en las entradas (a) a (e) de la Sección 15, aquellos herederos a los que se hace referencia en la entrada anterior deben ser preferidos a aquellos en cualquier entrada posterior y aquellos incluidos en la misma entrada deben tener éxito simultáneamente. .
La Regla 2 establece que en el caso de los hijos de un hijo o una hija fallecidos, no tomarán per cápita con el hijo e hija del intestado, sino que tomarán a rayas, es decir, los niños y el hijo o hija que falleció sucederán a la propiedad de el intestado como si el hijo o la hija fallecido estuviera vivo en el momento de la herencia.
La Regla 3 es aplicable solo cuando la sucesión es en términos de la entrada (b), (d) o (e) de la Sección 15 (1). Esta regla 3 debe invocarse cuando, en virtud de la regla 1, los herederos del esposo o el padre o la madre deben ser determinados con el propósito de la distribución de la propiedad.