criar hijos a través del período de nacimiento es en sí mismo muy inmoral con demasiada frecuencia que, no obstante, un número significativo de personas se comprometen. (con suerte) la mayoría de las veces, este es un delito sin víctimas si usted fue un padre exitoso y se cuenta con el elefante en la habitación (salud genética, estilo de crianza compatible con personalidad, etc.).
La decisión de crear un organismo completamente nuevo y someterlo a su (desde su perspectiva) un valor y un sistema cultural completamente arbitrarios es imprudente. la gran mayoría de nosotros no tenemos la consistencia auto-reflexiva casi como de martym para apreciar este hecho como un credo viviente palpable. Más fácil es racionalizar su deseo de compañía y descendencia a un impulso biológico e ir con la corriente. esto en sí mismo es alarmante porque si una persona está tan dispuesta a objetivar su libertad tan fácilmente, imagínese cuánto más fácil lo haría con la libertad de otra persona.
Cuando el parto es una decisión racional, tendríamos en cuenta todas las posibles miserias, no solo con el resultado positivo, sino también con el cuadro negro insondable que es preexistente (o la nada depende de su sistema de creencias). ¿Puede usted, como persona consciente de todo lo anterior, decir que la posibilidad de la vida es superior al misterioso anterior Y el potencial de desdicha? un agente moral plenamente capaz debe estar aterrado y reflexionar de verdad sobre esta elección durante mucho tiempo antes de que uno tome una decisión verdaderamente auténtica. El verdadero mal probablemente no sea la decisión de tener un hijo, sino la inestable estupidez de trivializar esta tarea gigantesca (y no me refiero a ser un buen padre).
en verdad, solo un número muy pequeño de personas podría tener la aptitud moral y el carácter de escrutinio autorreflexivo para traer a un niño al mundo (en su mayoría filósofos, pensadores libres, etc.). Incluso entonces, la posibilidad de adopción es casi siempre superior.
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ahora son aquellos que se opondrían, cuán elitista o poco realista es esto, o cómo los humanos se extinguirían, etc. esto, por supuesto, es realmente irrelevante. Como sociedad, tomamos colectivamente decisiones que, en su mayor parte, ningún individuo llevaría plenamente en carga moral, cuando un mal moral se ha normalizado debido a la frecuencia, o cuando las “demandas pragmáticas” para mantener un cierto estilo de vida, dejamos de lado Nuestros imperativos más abstractos para nuestras necesidades más mundanas, pero esto no los hace menos erróneos.
Personalmente, quiero tener hijos. Imagino hitos y momentos felices y veo qué talentos y similitudes mis hijos tendrían para mí, pero en esos momentos tan breves de claridad, me doy cuenta de cuán moralmente imprudentes son estas elecciones. Curiosamente, los mismos caprichos arbitrarios se emplean al elegir un socio y es la cosa más común en el mundo. Lo más que un hombre puede hacer es luchar contra lo que su corazón anhela por las razones equivocadas hasta que el destino dicte el resultado.
No soy sacerdote, y el mundo probablemente no operaría solo con sacerdotes. Dicho esto, eso no excluye una vida sacerdotal para ser el más digno de la razón y el deber humano. (No tengo afiliaciones religiosas en el sentido convencional).