¿Es el divorcio un pecado?

Answer 1

No Es necesario.

Algunos pueden llamarlo un “mal necesario”, pero creo que, para mí, y para mi salud, el bienestar de los niños y nuestro futuro, solo era necesario.

A nadie le gusta terminar una relación y hay millones de razones para hacerlo. El matrimonio es un contrato entre personas. Cuando ese contrato se rompe, es hora de seguir adelante en la vida.

Un pecado sería:

• quedarte en un matrimonio que no creías que valiera la pena salvar de todos modos.
• Pretendiendo ser feliz en un matrimonio “para los hijos”.
• desperdiciando tu vida y la de tu pareja en un matrimonio que te resiente
• pretendiendo ser feliz en un matrimonio para evitar lastimar a su familia, amigos, comunidad religiosa
• Mantenerse en un matrimonio infeliz por razones económicas.

Todos ellos serían “pecaminosos”, en mi opinión, porque la vida es demasiado corta como para desperdiciarla siendo miserable.

Answer 2

Me gusta la opinión del escritor Robert Heinlein sobre el pecado: todo pecado consiste en lastimar a otras personas innecesariamente. Todo otro “pecado” se inventa sin sentido.

Creo que hay momentos en que el divorcio no solo no es un pecado, es una fuerza para el bien. En las sociedades conservadoras y en el tiempo de Jesús, se consideraba absolutamente aceptable que los hombres abusaran de sus esposas, porque las mujeres eran básicamente una mujer. Creo que eso es horrible. La idea de que alguien debe ser obligado a quedarse con un abusador porque el divorcio es un “pecado” es un concepto que, creo, haría que cualquier persona decente, civilizada y compasiva quiera vomitar.

En muchos casos que no involucran abuso, no es ni pecado ni bien; simplemente es Las relaciones sanas entre los seres humanos son consensuales. Sugerir que alguien no puede dejar una relación es coercitivo, y la coerción es un error mayor que cualquier “pecado” de divorcio.

Answer 3

El divorcio no es un pecado. Si fuera así, el mundo estaría lleno de pecadores. Pero es muy agonizante y atormentador para tus hijos. Sufren sin culpa suya. Destruyes su seguridad emocional porque nunca te tomas en serio tu vida matrimonial. Llamaría más al divorcio del mal cometido contra tus hijos.

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Answer 4

Gran parte del debate sobre el divorcio tiene que ver con la forma en que interpretamos y manejamos la enseñanza de Jesús sobre el tema. En el Evangelio de Mateo, por ejemplo, los fariseos acuden a Jesús para tomar una decisión y están tratando de engañarlo para que hable en contra de la ley de Moisés. Preguntan: “¿Es lícito rechazar a la esposa en caso de infidelidad?”

En ese momento, sabemos por nuestra propia investigación histórica que hubo un debate en curso en Israel entre dos escuelas rabínicas principales, la escuela de Shammai, que era una escuela muy conservadora, y la escuela de Hillel, que adoptó un enfoque más liberal para interpretar La ley del Antiguo Testamento. El punto de vista liberal permitió el divorcio por muchos motivos, dando una interpretación muy amplia al significado de “cosa inmunda” en la legislación del Antiguo Testamento. La escuela más conservadora tuvo una visión muy estrecha del asunto y dijo que solo con motivo del adulterio se podría legitimar el divorcio en Israel.

A mí me parece claro que Jesús permite el divorcio en el caso de adulterio. Por un lado, dijo que si un hombre se divorcia de su esposa por alguna otra razón que no sea la inmoralidad sexual, entonces, por supuesto, es culpable de pecado. Entonces, Jesús, en ese punto, dice que no debe haber divorcio por motivos distintos a la impureza sexual o la inmoralidad. Luego continúa diciendo que debido a la dureza de nuestros corazones, la ley fue dada a Moisés que hizo una provisión para el divorcio en el Antiguo Testamento. Luego cita la ley de Deuteronomio en la que se cita lo que se llama impuro como los motivos legítimos para el divorcio en el Antiguo Testamento. Pero Jesús se apresura a agregar esta declaración: “Pero desde el principio no fue así” (Mateo 19: 8). Su referencia a la Creación nos recuerda la santidad del matrimonio. Es cierto que la provisión para el divorcio nos es dada por la dureza de los corazones, por el pecado. Debido a que el adulterio es un pecado, cuando alguien viola el matrimonio a través del adulterio y rompe esa confianza, entonces el voto sagrado y la parte inocente en el divorcio se violan de tal manera que se les da la disposición en ese contexto de caída para que se comprometan legalmente. divorcio.

Es obvio que Jesús está reprendiendo la visión liberal del divorcio que prevalecía en su época. Creo que Jesús nos recuerda que la intención original del matrimonio no incluía el divorcio. Él reconoce que hay una base, y no está criticando a Dios por hacer esta concesión en el Antiguo Testamento. Las personas se caen, y Dios condesciende al hecho de que las personas cometen pecados contra el matrimonio que son lo suficientemente serios como para ser motivo de disolución del matrimonio. Ese pecado es la infidelidad sexual.

Creo que otro motivo de divorcio dado por el apóstol Pablo en la correspondencia corintia es el caso de la separación voluntaria e irreparable del no creyente (1 Cor. 7:15). Esos son los únicos dos motivos que encuentro en las Escrituras.

¿Hay alguna razón bíblica para el divorcio, y si es así, cuáles son?

Answer 5

Se permite la separación, pero no se vuelve a casar. Lo que Dios ha unido, ningún hombre debe separarse.

Answer 6

A los ojos de Dios, sí lo es. Todos los libros sagrados religiosos sostienen la institución del matrimonio.

Solo en caso de adulterio o muerte del compañero, la persona afectada debe volver a casarse después de cortar sus lazos con el compañero adúltero.

Answer 7

Mi opinión sobre el pecado: es algo que se hace a otros y no se puede tolerar cuando se concede. Es cierto que el divorcio trae consigo una línea de tristeza y culpa, pero no puede considerarse como un pecado. El divorcio usualmente ocurre con el consentimiento mutuo, y todo lo que incluye el consentimiento de ambas partes es hasta cierto punto ético. Uno debe buscar asesoría legal sobre temas tan delicados para llegar a un enfoque optimista del asunto. Dios no lo prohíba, si alguna vez se encuentra en una situación de este tipo, puede consultar con JP Legal para obtener asistencia de derecho de familia y asesoramiento de expertos en cuestiones de divorcio.

Answer 8

Desde una perspectiva cristiana, no hay divorcio aparte del pecado. O bien fue el pecado lo que necesitó un divorcio legítimo o el acto de obtener el divorcio fue el pecado. Sin embargo, en esto como en muchos otros asuntos, las personas son demasiado generosas con ellas mismas y demasiado rápidas para decir: “Mi divorcio no fue pecaminoso”.

“¿Es el divorcio un pecado?” Es una buena pregunta. Otra buena pregunta para aquellos que contemplan un divorcio es: “¿Realmente me importaría si lo fuera?” Desafortunadamente, muchas personas, si son honestas, tendrían que responder: “No”.

Answer 9

Si dos personas descubren que son incompatibles, no se está divorciando, eso sería el pecado.

Incluso los matrimonios felices entre personas maduras no están destinados a durar hasta la muerte. Ya sea porque simplemente se separan, nunca deberían haberse casado, o porque ya no obtienen el beneficio espiritual / mutuo original, o una de las partes se convierte en alcohólica o simplemente una no puede hacer frente a un cambio fundamental en la mentalidad. o la salud física del otro, tal vez estén mejor separados, y nadie debe juzgarlos o tratar de hacerlos sentir que son un fracaso por su incapacidad para superar esos cambios.

Answer 10

Absolutamente no. Se desalienta, solo para ayudar a las personas a superar los desafíos. Pero si sus diferencias son más profundas, puede darse cuenta de que no puede vivir su mejor vida con su cónyuge (porque son un falso cristiano, por ejemplo). Cuando abandones el miedo y lo haces, descubrirás que fue la elección correcta y que el desaliento solo existió para asegurarte de que tomaste la decisión correcta.

Answer 11

Hay dos razones por las que está permitido bíblicamente divorciarse. Inmoralidad sexual y abandono por parte de un incrédulo. Entonces, la versión corta … si tu cónyuge es un asunto, entonces puedes divorciarte. O, si tu cónyuge no es cristiano y te abandona, entonces puedes divorciarte. (1 Corintios 7:15 y Mateo 5:32; 19: 9)

Answer 12

No pienses, una vida, con matrimonio, o sin ella, perderás tu fe en la vida. Un pensamiento de divorcio tampoco está lejos de eso. En una estructura social, cada uno está siempre encadenado, y no libre. El silencio no es un pecado, pero romperlo puede ser.

Answer 13

Depende de tu religión, creo. En mi religión, el divorcio no es pecado, aunque Alá odie eso. Mis amigos cristianos y chatólicos dijeron que el divorcio está prohibido de acuerdo con su religión. No sé de hindú, budda o judío.