¿Qué se necesita para que los fetos sean legalmente reconocidos como personas humanas y se les extiendan los derechos humanos?

Answer 1

Respuesta simple, ejecución casi imposible:

Proporcione una prueba sólida de que la gran mayoría de la gente está de acuerdo con eso:

Los derechos del feto sobrepasan los derechos de la madre. Y esa sociedad tiene derecho a imponer los derechos de la madre (este último es el debate clave)

Ahora, para que quede constancia de mi creencia, en mi vida (el más cuidadoso e intencionalmente de no hablar de lo que otros “deberían” creer) es que el aborto está mal como forma de control de la natalidad.

Este es el por qué:
1) Sabemos y podemos demostrar por qué y cómo se formó el feto.

2) Tenemos formas de evitar que eso suceda, que son + 95% efectivos cuando se usan apropiadamente, y causan exactamente ningún daño a las personas que tienen relaciones sexuales.

3) Me criaron para creer que tener un hijo es un compromiso enorme, a largo plazo, que nunca debe tomarse a la ligera o sin intención.

Debido a estos hechos, veo (en general, hay excepciones) que el aborto, como una forma de control de la natalidad, en mi vida, es una abdicación de mi deber como persona para causar el menor daño posible. Eso es … Tengo el deber de tomar todas las medidas posibles para asegurar que no se creen fetos si no quiero (o no puedo) ser responsable de su bienestar a largo plazo.

Ahora, para ser claros … Esta es mi moral y hago exactamente cero afirmaciones de que cualquiera “debería” adherirse a ellos … o que tengo el “derecho” de exigir que lo hagan.

He tenido esta discusión con novias durante décadas y mi conclusión es: “Te diré lo que es verdadero para mí, y con eso, te apoyaré lo mejor que pueda en lo que finalmente sea tu decisión, porque eres La persona que llevará ese feto “. Algunos “grocked” esto y otros no.

Answer 2

La respuesta de Kevin Dwyer es buena en sentido estricto. Él reconoce implícitamente esta estrechez al plantear las cuestiones de los desafíos y la sostenibilidad. Dado que son altamente problemáticos, permítanme aumentar su respuesta con algunas observaciones rápidas:

A. Presupone saber cosas imprecisas con precisión, incluyendo pero no limitado a cosas tales como:
1. Qué es un “feto” (contra un óvulo fertilizado, un embrión, un “niño”, etc.)
2. El momento exacto en que nace (un punto arbitrario e impreciso debido al continuo desarrollo).
3. La salud precisa del feto en cualquier momento (en caso de que se presente una reclamación posterior)
4. El estatus de persona de fetos idénticos que provienen del mismo óvulo fertilizado que se dividió
5. El estado de persona de un gemelo fraterno absorbido en un solo cuerpo (es decir, quimera)
6. ¿Cuándo y por qué la viabilidad es o no es relevante? (Por ejemplo, ¿qué pasa si un feto no tiene un cerebro en desarrollo?)

B. Criminalizaría y requeriría el enjuiciamiento y el castigo de cosas nuevas, que incluyen pero no se limitan a cosas tales como:
1. el aborto
2. Falta de atención prenatal adecuada, que incluye: fumar, beber, comer alimentos poco saludables, tener diabetes no regulada de inicio del embarazo, no vacunarse (por ejemplo, gripe), así como no buscar atención médica prenatal en caso de una complicación prenatal que conduce a la lesión o muerte de un feto.
3. A sabiendas, tener relaciones sexuales potencialmente procreativas cuando una o ambas partes conllevan riesgos genéticos.
4. Salvar por error una vida (p. Ej., La madre adulta consciente con un cónyuge, otros hijos, una educación y una carrera) al sacrificio de dos vidas (p. Ej., Fetos de gemelos sin conciencia, apenas formados en el primer trimestre).
5. No realizar intentos de salvar al feto (por ejemplo, defectos graves de desarrollo), quizás sin importar los medios de los padres o los padres.

C. Requeriría nuevas investigaciones criminales, incluyendo pero no limitado a cosas tales como:
1. Todos los abortos involuntarios.
2. Todos los ciclos menstruales tardíos, incluida la posibilidad de que las mujeres menstrúen hacia receptáculos para un posible análisis forense

D. Cambiaría la forma en que la sociedad da cuenta de las personas, incluidas, entre otras, las siguientes:
1. registros del censo
2. Impuestos (ej. Dependientes)
3. Derechos de base demográfica
4. Cobertura de seguros y reclamaciones.
5. Responsabilidad

E. Requeriría nuevas formas de manejar la muerte, incluyendo pero no limitado a cosas tales como:
1. Las autopsias fetales.
2. Certificados de defunción fetal.
3. Embalsamamiento fetal o cremación.
4. Sitios de entierro para fetos.
5. Rituales de muerte para fetos (por ejemplo, anuncios públicos, servicios ceremoniales, etc.)
6. Policías adicionales, tribunales, jueces y jurados, y establecimientos y personal penitenciarios para las decenas de millones de nuevos delitos y faltas.

Answer 3

En realidad, asumamos que estas dos cosas sucedieron: que un feto fue reconocido como un ser humano y recibió derechos humanos. Lo que sucedería es que los derechos del feto y los derechos de la madre deberían respetarse al mismo tiempo. Que es generalmente lo que sucede en la mayoría de los países civilizados. Para responder a su pregunta directamente, una legislatura ideal no comenzaría con una conclusión sobre el tema; examinaría la evidencia científica entre otras cosas y llegaría a una conclusión.

Answer 4

Estoy adivinando: vientres artificiales.

Siempre y cuando necesitemos “anfitriones” humanos para permitir que un cigoto sea viable fuera del útero, la “personalidad” para los fetos los coloca en una posición de poder sobre las mujeres que deben llevarlos a término.

Eso más bien destruye la noción de igualdad.

Si bien no estoy a favor del aborto, a veces es necesario. La única manera que puedo ver para otorgar los mismos derechos a los fetos es hacer que cada embarazo sea 100% voluntario. El aborto aún puede ser necesario, pero muchos menos y en su mayoría para necesidades médicas.

Hasta que no tengamos un control de la natalidad reversible al 100%, obligatorio antes de la menarquia, (si se tratara de todos los hombres en lugar de las mujeres?), Habrá embarazos accidentales. Habrá embarazos que resultarán en la muerte tanto de la mujer como del feto.

Esto también implica que cada embarazo incluye un contrato de apoyo materno por no menos de la mayoría de edad, incluida la adopción: si los padres adoptivos no se alimentan o mueren, la responsabilidad debe volver a la madre hasta que se puedan hacer otros arreglos.

Personalmente, no creo que a ningún hombre se le deba dar una decisión final sobre esto: no estamos preparados para enfrentar las consecuencias. Si “campana de persona” sale a votar, votaré en contra.

Answer 5

Lo que se necesitaría es que los líderes del partido republicano se despidan completamente de sus sentidos y cometan suicidio político.

Durante más de cuarenta años, la cuestión del aborto ha sido un tema importante que divide a los partidos y motiva a los cristianos a apoyar a los republicanos. Si alguna vez se resolvió de una vez por todas, los cristianos podrían encontrar su conciencia perturbada por otros asuntos menos del gusto de la gente que realmente dirige a Estados Unidos, y algunos independientes y libertarios podrían decidir que la actitud de los demócratas hacia las libertades civiles es la menor los males

Mi predicción es que mientras tengamos un sistema bipartidista, Roe v. Wade siempre será amenazada pero nunca anulada, y la legislación como la mencionada en la pregunta girará continuamente alrededor del Congreso pero nunca pasará a ser ley.

Answer 6

Cualquiera de las dos cosas tendría que ocurrir:

(1) Una enmienda constitucional. Hay más de una forma en que se puede lograr dicha enmienda.

(2) Una revocación por el Tribunal Supremo de su propio precedente. Tal evento es raro pero no inaudito. Es probable que haya jueces en funciones que estén dispuestos a hacerlo. Suponiendo que se confirme a Neil Gorsuch como un nuevo juez para reemplazar al fallecido juez Scalia, y que el presidente Trump también puede nombrar a otro juez conservador (probablemente para llenar una vacante que quedará en manos del juez Ginsberg), la Corte Suprema puede finalmente convertirse Lo suficientemente conservador como para que esto suceda.

Además, cualquier curso de acción podría simplemente llevar el problema a los estados, cada uno de los cuales podría resolver el problema de manera diferente. Los fetos podrían terminar teniendo derechos diferentes en algunos estados que en otros. Los abortos pueden seguir siendo legales en muchos estados.

Answer 7

La respuesta es simple, pero su aplicación es casi imposible. Debe haber una revolución de la conciencia, una nueva forma de pensar acerca de la creación, el género y el papel de la copulación en los asuntos religiosos / espirituales.

Answer 8

Esta es una cuestión puramente legal.
Todo lo que se necesitaría es una nueva ley que, al ser impugnada, se mantendría. Hasta el desafío, tendría toda la fuerza de la ley. Si se confirmara, especialmente por el tribunal más alto, sería indiscutible, excepto por un vuelco del mismo tribunal superior.

Answer 9

Excelente pregunta.

Primero tiene que haber mucho trabajo de preparación cultural. Nuestra lengua y cultura a menudo siguen siendo discriminatorias hacia los no nacidos. Necesitamos aumentar la conciencia sobre la humanidad y la personalidad del no nacido, así como la responsabilidad que los adultos tienen con respecto a su bienestar.

Necesitamos tener un debate sobre los derechos fetales, no un debate sobre el aborto.

Necesitamos tener más marcadores culturales de los no nacidos, fuera de los estatutos. Por ejemplo, más marcado del Día Internacional del Niño por nacer. Más monumentos para conmemorar a los niños asesinados por el aborto.

Necesitamos una teología de los no nacidos; una historia de los no nacidos; teoria juridica poesía que invoca imágenes que tratan de los no nacidos; cada campo del esfuerzo debe estar marcado por el niño por nacer.

Necesitamos trabajar desde los niveles más bajos del gobierno para acabar con el lenguaje y las actitudes discriminatorias. Solo como ejemplo: una junta escolar puede votar una moción que termine con un lenguaje discriminatorio hacia los no nacidos en cursos que tratan con ellos, por ejemplo, biología, educación sexual.

Una vez que se crea esa oleada de apoyo a los derechos fetales, podemos imaginar aprobar las leyes de la persona.

Mientras la humanidad de los no nacidos sea una abstracción para la mayoría de las personas, los estatutos aprobados que reconocen la humanidad de los no nacidos serán casi imposibles.