El psicólogo Jonathan Haidt y otros han propuesto un marco que puede leer en la página principal de la Teoría de las Fundaciones Morales y en el libro de Haidt, La mente recta: por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión.
La idea básica es que los humanos tienen algunos valores fundamentales, que probablemente son innatos, pero que no todos los compartimos en la misma medida. Entonces, si los valores A y B están en conflicto, y usted se preocupa más por A mientras que yo me preocupo más por B, usted y yo estaremos en desacuerdo. Esto será especialmente cierto si ambos nos preocupamos apasionadamente por A y B, que, como dije, puede ser la forma en que estamos manipulados (por ejemplo, a través de la genética).
El equipo de Haidt ha codificado estos valores en la siguiente lista: cuidado / daño (preocuparse por el dolor de otras personas), justicia / engaño (valores relacionados con la justicia, derechos y autonomía), libertad / opresión (valores relacionados con el dominio y la libertad), lealtad / traición (patriotismo, etc.), autoridad / subversión (respeto a las tradiciones, etc.), santidad / degradación (valores de vida noble y contaminantes).
Haidt también vincula cada grupo de valores a una unidad específica (a menudo “cerebro de lagarto”):
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Cuidado / Daño -> sistemas de apego (por ejemplo, apego de los padres a los niños)
Equidad / Engaño -> Altruismo recíproco
Libertad / opresión -> resistencia a los matones
Lealtad / Traición -> tribalismo
Autoridad / Subversión -> jerarquías de primates
Santidad / Degradación -> repugnancia
La guerra cultural estadounidense actual, como hemos descubierto, se puede ver como resultado del hecho de que los liberales intentan crear una moralidad basada principalmente en la base de Cuidado / daño, con el apoyo adicional de los fundamentos Fairness / cheating y Liberty / oppression. Los conservadores, especialmente los conservadores religiosos, usan las seis fundaciones, incluidas Loyatly / traición, Autoridad / subversión y Santidad / degradación. La guerra cultural en la década de 1990 y principios de la década de 2000 se centró en la legitimidad de estas tres últimas fundaciones. En 2009, con el auge del Tea Party, la guerra cultural se apartó de temas sociales como el aborto y la homosexualidad, y se convirtió más en un concepto diferente de equidad (igualdad vs. proporcionalidad) y libertad (¿es el gobierno el opresor o el defensor?) . El Tea Party y Occupy Wall Street son movimientos populistas que hablan mucho sobre la imparcialidad y la libertad, pero de maneras muy diferentes …
– Teoría de las fundaciones morales