Su familia se siente incómoda con los anuncios de toallas sanitarias, se parece a mi familia; y su familia; y su familia. Es casi Kahaani Ghar Ghar Kii (Historia de cada hogar). Entiendo la incomodidad y el dilema al que te enfrentas y de dónde vienes, aunque no sea un niño.
Viendo esas incomodidades, a menudo me preguntaba acerca de las implicaciones. Era como si los anuncios de la época explícitamente distribuidos pudieran bombardear el edificio de la cultura india y destruir todas nuestras relaciones familiares, convertirnos en zombis incestuosos en busca de sangre y otros fluidos corporales, y ni siquiera habría una misión de rescate en el lugar. , incluso si esparce hojas de tulsi sumergidas en agua de Ganga, o imágenes de Ekta Kapoor, y diga ‘ram ram ram ram ram’.
Mientras tanto, las mujeres en anuncios de época continuaban haciendo saltos altos en todo lo posible, con pantalones y vestidos blancos. Sin embargo, estos aspectos absurdos de las situaciones no parecen hacernos daño, porque enmascara explícitamente la realidad: muchas mujeres que menstrúan realmente no quieren dar saltos bruscos, sino que quieren descansar y obtener algo de alivio de los calambres menstruales. dolor.
Fuente de la imagen: Instagram enfrenta críticas mundiales por eliminar a las niñas indias que menstrúan la imagen – IndiaTV News
Conozco muy bien el problema. Las toallas sanitarias están tan cruzando la línea . La línea que marca la decencia, la línea que marca -sex- el tema tabú, la línea que marca el absurdo.
No es tan imperativo ser tan explícito sobre los problemas que enfrentan las mujeres. La forma en que van estos anuncios, es muy posible que algún día reemplacen el líquido azul vertido en las toallas sanitarias, el líquido azul que marca los límites de nuestra sensibilidad, algo que nos hace soportar esos anuncios. Algún día podrían cambiarlo al color real , y atacar nuestras sensibilidades indias.
En realidad, eso sucedió.
El director bengalí, Rituporno Ghosh, se había enfrentado a muchas críticas y críticas por mostrar la sangre menstrual de una viuda en la película “Chokher Bali”. Una viuda hindú debe ser una criatura no sexual. ¿Cómo se atreve a “sexualizarla” mostrando las marcas de sangre que quedan fuera del puja ghar (sala de adoración), mientras se levanta? ¿No es esta nuestra tradición?
La regla bien conocida acaba de declararse fuera de un templo indio; Fuente de imagen
Rituporno Ghosh fue destrozado, porque se atrevió a ir más allá de nuestra incomodidad, y cruzó la línea . La gente también incluyó su nombre para descifrar su atrocidad, que dado que su nombre tiene “porno”, es comprensible que muestre “porno”. Su primer nombre también se ajustó bien con la controversia; Una de las palabras para describir la menstruación en bengalí es “Ritu”.
La gente entiende la menstruación como “pornografía”. Entiendo la información, pero no puedo entender el razonamiento. ¿Me puedes explicar la lógica?
Arunachalam Muruganantham , el hombre que inició una revolución de toallas sanitarias en la India, fue rechazado inicialmente por su esposa y su madre. Se sintieron ofendidos de que se atreviera a lidiar con un problema tan “sucio” [1].
Ahora, entiendo todo el razonamiento detrás de esto, pero lo que no entiendo es por qué las mujeres que menstrúan deberían ser ofensivas.
Entiendo que estos anuncios están cometiendo ataques quirúrgicos en nuestro discurso tradicionalmente aceptado. Entiendo esa parte, y por supuesto que tú también.
Por supuesto, no nos hace sentir incómodos que estos anuncios muestren sangre azul cuando en realidad ninguna mujer sangra azul, o usa intencionalmente vestidos / pantalones blancos durante sus períodos.
Porque más que eso, nos enseñan a avergonzarnos de los períodos, un proceso biológico perfectamente normal y saludable que se sexualiza. Pero las canciones y dramas de películas que alientan o elogian el comportamiento donde las mujeres son acosadas, acosadas, asaltadas, controladas, el campo de batalla que es el cuerpo de la mujer, no nos hacen sentir incómodos.
Probablemente porque “las mujeres deben ser mujeres”; Los fluidos corporales que pasan a través de su vulva son todos sexuales y, por lo tanto, deben mantenerse en secreto. De lo contrario, puede arrastrarnos al infierno.
Por lo tanto, el ” laal ” (rojo) solo debe permanecer en las letras de las canciones como ” O laal dupattewali tera naam toh bata “, (O niña con pañuelo rojo, dinos tu nombre) y estas canciones de gato que se usan regularmente en la víspera El comportamiento burlón, elogiar el acoso de las mujeres, no nos hace sentir incómodos.
Pero reemplazar el líquido azul con un color rojo probablemente nos haga sentir incómodos.
Whisper fue la primera marca en India que en realidad mostró una servilleta durante los anuncios, y el anuncio también fue bastante largo, con una mujer que parecía muy satisfecha con el producto que hablaba de una manera de compartir un secreto íntimo.
¿La consecuencia? El mismo de siempre. La gente se enfureció.
Pero, no debería importar porque solo el 12% de los 355 millones de mujeres de la India usan toallas sanitarias. [2], incluso con toda la “vergüenza de estos anuncios”. Cruzar la línea no ayudó mucho.
Hablar más sobre la menstruación de ser explícito probablemente no debería importar, ya que el 88% de las mujeres en la India a veces recurren a usar cáscara, periódicos, hojas secas, cuerdas e incluso cenizas, para ayudar a la absorción de sangre, en lugar de pedir la protección adecuada, porque Nadie debe saber que están teniendo sus períodos .
Trapos, todavía utilizados para detener el flujo menstrual en la India; Fuente de imagen
El hecho de que estos métodos a menudo conduzcan a infecciones mortales no debería importar, porque nuestras sensibilidades nos ordenan creer que los períodos / menstruación no ocurren y si lo hacen, porque son de naturaleza “sucia” o incluso “sexual”. Debería ser enterrado profundamente bajo capas de “decencia”.
Por supuesto, no debería importar. uno de los efectos de la vergüenza de los períodos es que más del 23% de las niñas indias están obligadas a abandonar la escuela cuando menstrúan. [3]
Por supuesto, no debería importar que en la India, más del 77% de las niñas y mujeres que menstrúan usan un paño viejo, que a menudo se reutiliza ; el lavado de esas telas debe hacerse en la oscuridad de la noche, cuando nadie puede oírte o mirarte porque estarían felizmente dormidos.
Una encuesta realizada en el año 2001 a 380 mujeres en un barrio pobre de Delhi mostró que solo el 1.1% lava incluso esos trapos / paños.
Fuente: Cómo la industria publicitaria persuadió a las mujeres indias a comenzar a usar toallas sanitarias.
Incluso con los anuncios de toallas sanitarias que cruzan la línea desde 1992 en la India, las mujeres continúan realizando prácticas peligrosas y antihigiénicas. Además, se encontró que las servilletas sanitarias tienen una dinámica de usuario interesante entre una cierta sección de los hombres de Kerala, quienes usarían las servilletas para secar los cuellos de sus camisas.
Lo que a menudo olvidamos es cuánta necesidad queda marginada para las mujeres indias, debido a nuestra cultura tradicional, prescriptiva y que sanciona sin piedad. Cuando continuamos avergonzando a las mujeres por un proceso biológico normal y saludable, lo que sienten es culpa, vergüenza y la necesidad de esconderse, incluso a costa de su propia salud. Imagina vivir con esta culpa, y vergüenza, de haber nacido mujer.
¿Por qué deberíamos incluso hablar de ello? Deje que esas mujeres se vean afectadas, mueran, se pudran, se infecten, se sientan culpables, tengan problemas de salud mental y sean excluidas de los lugares de culto, porque tenemos problemas con la menstruación.
El silencio suele ser obligatorio.
Y nos duele no solo a nivel emocional, sino que también se filtra a otros frentes:
En India, las jóvenes que se entrenan en academias deportivas casi nunca hablan con sus entrenadores sobre los problemas de la época, dice la campeona de maratón retirada Sunita Godara. Los entrenadores a menudo tienden a ser hombres, por lo que si los alumnos sufren de dolor menstrual intenso, generalmente lo transmiten diciendo: “Señor, aaj tabiyet theek nahi hai ” (hoy no me siento bien).
“Los entrenadores suelen ser lo suficientemente comprensivos y les dan a las chicas un entrenamiento más ligero en esos días, pero algunos entrenadores simplemente no lo entienden; son ignorantes o no son sensibles al género”, dijo Godara, una ganadora de Arjuna que fue el primer indio en ganar maratón de clase mundial en 1990. “Tales entrenadores insisten en entrenamientos pesados, que no se recomiendan en los primeros dos días del período”.
En contraste, se espera que el equipo de hockey británico envíe por correo electrónico las fechas del período a su entrenador cada mes para que los horarios de entrenamiento se puedan ajustar en consecuencia.
Fuente: Mientras el jugador de tenis del Reino Unido rompe el silencio sobre la menstruación, las deportistas indias hablan sobre el tema tabú
Entiendo por qué tu familia y mi familia se sienten incómodas. La pregunta es, ¿cuándo cruzarán la línea y comenzarán a entender a las mujeres? ¿Qué tomará realmente?
Notas al pie
[1] Estos hombres luchan contra los tabúes de la menstruación en India y ayudan a las mujeres a dejar atrás los trapos sucios.
[2] El 70% no puede pagar las compresas sanitarias, revela un estudio – Times of India
[3] Mitos relacionados con la menstruación en India: estrategias para combatirla
