¿El judaísmo ortodoxo permite que el aborto salve la vida de la madre?

No, el judaísmo ortodoxo no permite que el aborto salve la vida de la madre. El judaísmo ortodoxo REQUIERE el aborto cuando salvará la vida de la madre, o incluso cuando haya una buena probabilidad de que lo haga.

Por ejemplo, una mujer que está embarazada y luego se le diagnostica una forma tratable de cáncer. Lo más probable es que se requiera un aborto terapéutico para permitirle comenzar la quimioterapia. (Conozco uno de esos casos personalmente).

Pikuach nefesh – פיקוח נפש – es la idea judía de que “para salvar una vida” puedes ignorar casi cualquier ley de la Torá. Esto tiene excepciones, pero en este caso, creo que el judaísmo exigiría que se realizara el aborto. Tradicionalmente, el judaísmo hace muchas concesiones, como romper el ayuno para una mujer embarazada, porque en general el embarazo y el parto son muy apreciados.

El feto se consideraría רודף (rodef), uno que pone en peligro la vida de otro, y es responsabilidad de un judío proteger a alguien que está en riesgo. Por lo tanto, creo que en estas circunstancias se requeriría el aborto para proteger a una madre.

Gracias por el A2A, pero ya recibió la respuesta de Rivka, Joshua y David.

Sí. No tanto porque la vida del feto es menos valiosa que la de la madre, sino porque el feto es la causa del peligro para la madre (aunque no es culpa del feto). En otras palabras, si un ser humano está facilitando activamente la muerte de otro, aunque lo haga sin malicia ni elección, salvamos la vida de la víctima por sobre la de la persona que causa la muerte.

Sí, de hecho, no solo está permitido, sino que es obligatorio.