Obviamente, es solo mi opinión, pero como ateo mismo veo el término “nuevo ateísmo” en general como un producto de la forma en que la sociedad ve a los ateos en los últimos años en comparación con la forma en que fueron vistos en épocas anteriores. No tengo a nadie que aplique la etiqueta “Nuevo Ateo” a ellos mismos. Es un nombre que otras personas imponen a los ateos que son conflictivos, o más conflictivos de lo que la persona se siente cómoda o esperada. Lo veo como una manera (ligeramente) más agradable de decir “Eres un imbécil”.
Pero si hay que hacer una diferencia, creo que sigue estas líneas:
Viejo ateo
No cree en los dioses, pero más o menos mantiene una presencia moderada en la sociedad. Cuando se les pregunta directamente, pueden o no dar una respuesta directa sobre sus creencias. Cuando nos enfrentamos, muchos ateos de la vieja escuela han aprendido a permanecer vagos y satisfacer a sus interlocutores teístas con lugares comunes e incluso afirmaciones en la línea de “Me gustaría poder creer pero no puedo” o “Te envidio tu fe, pero no es para yo”.
Esto reafirma la creencia teísta de que ser religioso y creer en Dios es una posición moral superior y que el ateo de alguna manera se está perdiendo algo. El / ella está roto o funciona mal.
En general, el viejo estilo de ateísmo evita las confrontaciones y prefiere dar a las personas religiosas (generalmente amigos y familiares) un terreno que una respuesta.
He tenido muchas conversaciones con católicos y evangélicos en los que tratarían de conciliar mi ateísmo etiquetándome con un término de su elección en lugar de aceptar mi no creencia en su cara. Por lo general eso funcionó algo como esto:
No puedes ser un ateo. Vi lo mucho que amas a tu hija y eres genial con los niños. Me ayudaste a construir ese cobertizo y cuidaba a mis perros y no pediste nada a cambio. Tú, en el mejor de los casos, eres agnóstico.
Hay varias cosas equivocadas allí. La suposición de que un ateo no amaría a sus hijos o los de otras personas en general, que los ateos no pueden ser generosos o compasivos o amar a los animales. Pero la guinda del pastel es la reclasificación de la creencia de la persona en un “agnóstico” en la falsa creencia de que el agnosticismo es un área del espectro entre creer en Dios y no creer.
Imagínate si respondiera diciendo:
“Eres demasiado bueno para ser un evangélico. Debes ser musulmán o, en el mejor de los casos, cuáquero ”.
Sería indignante y probablemente causaría muchos conflictos, pero en realidad no es diferente (aparte del malentendido de Ateísmo v. Agnosticismo, que son cosas completamente diferentes. Uno puede ser ateo * y * agnóstico al mismo tiempo. La mayoría la gente es).
Nuevo ateo:
A menudo, los antiguos y nuevos ateos son la misma persona. Es su actitud la que ha cambiado.
He sido ateo desde el día en que fui castigado por mi profesor de catecismo porque había estado haciendo demasiadas preguntas y no simplemente acepté lo que me dijeron que pensara.
Me encerraron sola en una habitación y me dijeron que orara por eso. En esa sala entré a un chico confundido con muchas ideas religiosas en mi cabeza pero también mucha ciencia y un fuerte sentimiento de lo que está bien y lo que está mal. Salí de esa habitación como ateo, aunque tardé unos años en llamarme como tal.
Viví mi vida como un “viejo ateo” durante mucho tiempo, hasta que me di cuenta de la influencia profunda y negativa que el cristianismo fundamentalista tenía en el mundo en el que vivía.
Cómo intentaron doblar nuestra Constitución para permitirles, y solo a ellos, ejercer una influencia indebida en los escolares y el gobierno. Cómo su influencia fue a menudo negativa y moralmente incorrecta, o al menos en gran medida hipócrita.
Al abarcar este proceso de conciencia, me di cuenta de que todos los argumentos a favor de la existencia de un dios no habían cambiado y que ya no tenían sentido, para el adulto y mucho más que yo, aprendí mucho más de lo que lo hacían cuando era un niño. Me descontaron más fácilmente.
Una vez más estudié filosofía, ciencias, me fundé nuevamente en biología, argumentación, filosofía, apologética, estudios bíblicos, etc. Solo que ahora podía hacerlo en un tiempo relativamente corto, en lugar de tener que ir a la biblioteca o confiar en los rumores.
Decidí defender mis creencias. Me di cuenta de que era al menos tan moral como la siguiente persona y que, en todo caso, no era el único que violaba a los niños pequeños o condenaba la homosexualidad cuando contrataba a boytoys fuera de Internet. La hipocresía de esos pilares morales de la comunidad era evidente en toda su fealdad.
Como yo, muchos otros tuvieron un viaje similar. Muchos dejaron atrás su educación religiosa y pudieron criticar su antigua religión con experiencias de su pasado. Algunos dejan que el resentimiento y la reivindicación gobiernen sus acciones, otros simplemente están cansados de tener que inclinarse ante los caprichos de una sociedad religiosa que no tenía derecho a decirle al resto de nosotros qué creer, qué pensar o cómo comportarnos.
Cuando algunos de nosotros empezamos a responder a nuestros hermanos religiosos, su reacción se volvió cada vez más hostil. Estaban acostumbrados a obedecer a los ateos. Sí, su misma existencia hizo que algunas personas se sintieran mareadas y que algunos fueran adoradores del diablo, pero la gran mayoría estaba confundida y aún no había recibido la mano divina de Jesús.
Pero ahora esas mismas personas respondían y sus argumentos eran buenos. Demasiado bueno, de hecho, para los lugares comunes y la lógica circular que había gobernado el día dentro de sus enclaves religiosos durante siglos.
Fue entonces cuando comenzaron las burlas, los hominems de anuncios. Si no puedo presentar un buen argumento a favor de mi propio Dios, entonces seguramente te puedo llamar tonto y puedo esperar complacientemente mi cómodo asiento junto a Jesús mientras te asan en las llamas del infierno.
No hace falta decir que muchas personas que de otro modo no hubieran estado expuestas a estas ideas, se tropezaron con ellas y resonaron. Las encuestas mostraron que la religión estaba perdiendo terreno. Había que hacer algo.
Así como hay creyentes débiles, hay ateos débiles. Solo somos personas después de todo. El hecho de que uno haya perdido siglos de educación religiosa no significa que se convierta de la noche a la mañana en un científico, filósofo, orador y un gran tipo. Es un proceso y algunas personas lo hacen mejor que otras. Al igual que los ateos seleccionan los ejemplos de sacerdotes violadores y pastores torcidos, los religiosos a su vez seleccionan los argumentos más débiles y el comportamiento de las personas que a menudo están enojadas, frustradas y confundidas.
Al igual que los ateos a menudo pintan a todos los cristianos con el mismo pincel, los cristianos (o los musulmanes, los hindúes, etc.) tienden a devolver el favor.
Usar el nombre de “Nuevo Ateo” es una forma de descontar los argumentos yendo tras las personas que están haciendo los argumentos. Es una manera de marcar una victoria en su columna sin tener que trabajar para ello.
¿Hay ateos que son odiosos, groseros, de confrontación? ¿Los ateos que mienten, engañan o hacen malos argumentos a propósito para obtener un aumento de alguien?
Por supuesto. Pero decir que “esos son los nuevos ateos” y que, por lo tanto, no vale la pena escucharlos es simplemente una forma de hacer que los argumentos incómodos se vayan deshumanizando a todo un grupo de personas. Es una vieja táctica, pero buena, y nadie es inmune a usarla. Ni siquiera los nuevos ateos.