¿Cómo se las arregló la derecha estadounidense para hacer que el aborto fuera tan importante?

Answer 1

Pregunta muy interesante porque hay una respuesta sorprendente y poco conocida a esta pregunta. El problema es que Jerry Falwell y Paul Weyrich estaban buscando una manera de incitar a los evangélicos conservadores a que se vuelvan políticamente activos para que Jimmy Carter fuera derrotado en 1980 para sacar al IRS de las escuelas segregadas del sur.

Hubo escuelas religiosas del sur de raza blanca que surgieron en 1969, cuando se ordenó que las escuelas se desaseguraran. En 1970, los tribunales negaron el estado de exención de impuestos de estas escuelas, y Nixon ordenó al Servicio de Impuestos Internos que promulgue una nueva política que niegue las exenciones fiscales a todas las escuelas segregadas en los Estados Unidos. En 1975, la Universidad Bob Jones perdió su exención de impuestos debido a sus políticas admitidamente segregacionistas. Esto enfureció a Jerry Falwell, propietario del segregado Lynchburg Baptist College, y otros que dirigían escuelas religiosas segregadas.

Falwell y otros conservadores evangélicos querían aprovechar la gran cantidad de votantes evangélicos para cambiar el panorama político. Habían intentado abortar durante años desde que Roe v. Wade se decidió en 1973, pero los evangélicos no estaban motivados por eso. Sin embargo, las exenciones de impuestos para las escuelas religiosas segregacionistas realmente agitaron a los líderes evangélicos del sur, pero no necesariamente a la base evangélica. Necesitaban algo que pudiera subir por la base. A finales de la década de 1970, el aborto finalmente podría ser ese problema, después de años de intentos. A fines de la década de 1970, en una conferencia telefónica con líderes evangélicos, incluido Weyrich, intentaban decidir cómo politizar a los evangélicos de base. Alguien mencionó que intentaron abortar nuevamente el aborto, y eso fue acordado. Evangélico: El derecho religioso ha distorsionado la fe.

Los católicos llevan mucho tiempo en contra del aborto. Quizás debido a las creencias católicas sobre el aborto, los evangélicos eran en su mayoría por los derechos del aborto. Por ejemplo, la Convención Bautista del Sur se resolvió en 1971 para apoyar la legislación sobre los derechos de aborto. Convención Bautista del Sur

hacemos un llamado a los bautistas del sur para que trabajen por una legislación que permita la posibilidad de un aborto en condiciones tales como la violación, el incesto, la evidencia clara de deformidad fetal grave y la evidencia cuidadosamente comprobada de la posibilidad de daño a la salud emocional, mental y física de La madre.

En un documento de 1968 titulado, “Afirmación protestante sobre el control de la reproducción humana” por la Sociedad Médica Cristiana, se sostuvo que no existía un acuerdo sobre el pecado del aborto, sino que los valores, incluida la planificación familiar y la capacidad de tener hijos, Deben ser tomados en cuenta por el médico cristiano consultado sobre el aborto.

La ciencia en perspectiva cristiana

En cuanto a si el rendimiento de un aborto inducido es siempre o no pecaminoso, no estamos de acuerdo, pero estamos de acuerdo con la necesidad y la permisibilidad de ello en ciertas circunstancias.

El médico cristiano a quien se le pide que realice un aborto buscará descubrir la voluntad de Dios en esto como en cualquier otra área de su vida. Necesita la guía divina para sí mismo en su práctica y para aconsejar a sus pacientes. El médico, al tomar una decisión sobre el aborto, debe tener en cuenta los siguientes principios:

1) El feto humano no es simplemente una masa de células o un crecimiento orgánico. Como máximo, es una vida humana real o, al menos, una vida humana potencial y en desarrollo. Por esta razón, el médico que tenga en cuenta el valor y lo sagrado de la vida humana ejercerá gran precaución al recomendar un aborto.

2) El médico cristiano aconsejará el aborto inducido solo para salvaguardar los valores más grandes sancionados por las Escrituras. Estos valores deben incluir la salud individual, el bienestar familiar y la responsabilidad social.

Al hablar sobre el Simposio de la Sociedad Médica Cristiana, un artículo titulado “Allanando el camino para el Título X: Cómo los protestantes se tragaron la píldora y los evangélicos” liberaron de libertad “a la línea principal”, dijo que algunos de los documentos “reflejaban una sorprendente afinidad por el aborto. “Allanando el camino para el Título X: cómo los protestantes se tragaron la píldora y los evangélicos” liberaron “a la línea principal

“Un artículo de análisis de Baptist Press escrito por el entonces jefe de la oficina de Washington, Barry Garrett, declaró que Roe v. Wade había ‘promovido la causa de la libertad religiosa, la igualdad humana y la justicia'”. Cómo los bautistas del sur se convirtieron en pro-vida Norma McCorvey, la “Roe ”En Roe v. Wade , estuvo representado por Linda Coffee, una bautista del sur. “El profesor del Seminario Teológico Bautista del Sur, Paul Simmons, argumentó que ‘Dios es pro elección’, y algunos líderes bautistas prominentes fueron algunos de los primeros partidarios de la Coalición Religiosa por los Derechos del Aborto“. Como David Roach escribió en este artículo, “En 1979, Larry Lewis recogió una copia del Post-Dispatch de St. Louis y vio un anuncio de página completa que incluía la Convención Bautista del Sur entre las denominaciones que afirmaban el derecho al aborto “. Muchos evangélicos fueron proeleccionistas hasta la década de 1980, aunque posición pro-vida recogió vapor a finales de la década de 1970. Cómo los evangélicos decidieron que la vida comienza en la concepción

Weyrich, quien acuñó la frase “mayoría moral”, fue un orador en la conferencia “Centro de Ética y Políticas Públicas” en 1990. Randall Balmer, quien fue invitado a asistir a esta conferencia, escribió: “En el curso de una de las sesiones , Weyrich trató de señalar a sus hermanos de la derecha religiosa (según recuerdo, ninguna mujer asistió a la conferencia). Recordemos, dijo animadamente, que la derecha religiosa no se unió en respuesta a la decisión de Roe. No, insistió Weyrich, lo que nos impulsó a actuar como un movimiento político fue el intento por parte del Servicio de Impuestos Internos (IRS) para rescindir el estado de exención de impuestos de la Universidad Bob Jones debido a sus políticas de discriminación racial ”. Evangélico: Derecho religioso Ha distorsionado la fe

Según Balmer, no fue Roe v. Wade lo que impulsó a los evangélicos a ser políticamente activos, sino la decisión del IRS de eliminar las exenciones de impuestos de las escuelas religiosas segregadas. Sin embargo, necesitaban algo mejor para motivar a las bases. En 1978, las elecciones al Senado demostraron que los candidatos pro-vida estaban ganando terreno. Weyrich y otros líderes estaban muy emocionados por esto y vieron el gancho para atraer la base evangélica.

Weyrich y Falwell reclutaron a Francis Schaeffer y Everett Koop, que habían producido una serie de películas contra el aborto tituladas, ” Whatever Happened to the Human Race” para recorrer el país dando conferencias y mostrando sus películas. Denunciaron el aborto como proveniente del humanismo secular. Esta gira fue un gran éxito, y los evangélicos comenzaron a entusiasmarse con el aborto. Jerry Falwell usó su gran popularidad en 1980 para convencer a los evangélicos de que el aborto era un pecado y era un infanticidio. La marea había cambiado: los evangélicos se habían unido a los católicos y eran pro-vida.

Jimmy Carter se negó a buscar una enmienda constitucional que prohibiera el aborto. Esto enfureció a los evangélicos. Mientras tanto, Reagan criticó la “agenda reguladora inconstitucional” dirigida por el IRS “contra las escuelas independientes”.

“Aunque el aborto había surgido como un grito de guerra en 1980, las verdaderas raíces de la derecha religiosa no radican en la defensa de un feto, sino en la defensa de la segregación racial”. Los verdaderos orígenes de la derecha religiosa

Answer 2

El aborto es un tema muy cargado de emociones. La razón del lado pro-vida es que, dado que la vida comienza en la concepción, el aborto mata a una persona. Están en contra de matar gente. Piensan que el aborto es una agresión de la poderosa (madre) sobre la indefensa inocente (feto). Lo ven como esclavitud … donde la madre es dueña del feto y puede matar a este humano a su antojo. Ven su papel como rescatar a los bebés que están siendo sacrificados, cuando otras personas los adoptarían y los criarían. Ellos ven la adopción como una situación de ganar-ganar.

Además, agregue a la mezcla el hecho de que nadie quiere un aborto, y algunos de los métodos como el “aborto por nacimiento parcial” o los abortos en el tercer trimestre o los abortos en el segundo trimestre, donde el bebé puede sobrevivir sin que la madre los moleste mucho. Se preguntan ¿por qué abortar a los 7 meses? ¿Por qué no tener el bebé y entregarlo en adopción? ¿Por qué los deseos de las madres deben prevalecer sobre los deseos de los padres? T

La filosofía detrás de los pro-vida es que la vida es mejor que la muerte, todos los humanos son importantes y que podemos hacerlo mejor que el aborto.

Por supuesto, en general, también tienden a querer que la abstinencia solo se enseñe en las escuelas, muchos están en contra de muchos tipos de control de la natalidad que interfieren con un óvulo fertilizado, no hacen excepciones para los niños no nacidos que tienen anormalidades fetales, o víctimas de violación o mujeres ¿Quién es la salud mental que las hace verdaderamente incapaces de ser buenas madres? No consideran lo difícil que es entregar a un niño a una mujer, no consideran que si ganas 7.65 por hora no puedes mantener a un niño, alquilar un departamento o ir a la universidad para obtener una educación para salir de la pobreza .

Si eres pro-vida, deberías ser muy anticonceptivo, especialmente un control de natalidad de larga duración que no comprometa la fertilidad. Desafortunadamente, este tipo de control de la natalidad se opone porque uno de los mecanismos está interfiriendo con un óvulo fertilizado, que sienten que es un ser humano.

Answer 3

Los conservadores de la derecha como personas “pro-vida”, creen que la vida comienza en la concepción, de modo que destruir un feto, se considera destruir una vida humana como un crimen de asesinato, al igual que matar a cualquier persona.

La forma en que lo hicieron un gran problema es usar la misma táctica de disfrazarse de “cristianos” para esconderse detrás de la religión y luego mentir acusando a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos como “asesinos”, entre otros nombres. Es la misma táctica que utilizan para poner otras leyes de discriminación contra las personas en otros temas sociales como los derechos de los homosexuales, la cobertura de anticonceptivos para mujeres, el baño, etc.

El problema con las llamadas personas “pro vida” es que hacen una declaración general y un juicio sobre el aborto sin realmente analizar por qué una mujer quiere hacerse un aborto. Este es el comportamiento típico de muchos de los así llamados ‘cristianos’ que tienen esa tendencia a juzgar a las personas y luego emitir juicios pensando que son el grupo de “moral alta”, pero al final, en realidad están tratando de desempeñar el papel de Dios. sociedad, es por eso que a menudo también son fanáticos con un estilo de vida de homofobia.

De hecho, no deberíamos permitir el aborto a menos que sea realmente necesario, como en el caso de mujeres violadas, o mujeres con un riesgo muy alto de aborto involuntario y complicaciones que pueden quitarles la vida o la vida de su bebé o la vida de ambos. Es por eso que en este último caso, los “pro-vida” se convierten en asesinos para prevenir el aborto de esas mujeres.

La compasión y la empatía faltan en esas personas “pro-vida”, y esos personajes se han desvanecido debido a lo que dije antes de que ellos traten de desempeñar el papel de Dios para juzgar y condenar a aquellos que no pertenecen a su grupo.

Es mejor prevenir que curar. Se deben alentar los anticonceptivos y las relaciones sexuales sin riesgo, y por supuesto, los religiosos que no están a favor de los anticonceptivos deberían concentrarse en educar a las personas para que no tengan relaciones sexuales antes del matrimonio y explicar a los adultos jóvenes las consecuencias de tener un bebé cuando no están preparados financieramente. Al permitir que las personas con poca capacidad financiera para no abortar a menudo conduce a otros delitos, como la prostitución, donde la desesperación por obtener dinero para apoyar al niño es una manera fácil. Luego, por supuesto, el estilo de vida de la prostitución u otros trabajos de “dinero fácil” tienen su propio peligro, como las drogas, los delitos, las violaciones, etc., que luego llevan a dicha familia a una espiral en un hogar destruido con más delitos, divorcios e incapacidad para apoyar a la familia. Niño, que se vería obligado a conseguir un trabajo para mantenerse a sí mismo a una edad más temprana cuando sacrifican su camino por la educación para no poder ir a la escuela.

Answer 4

Me identifico con la difícil situación de las personas que están embarazadas y no quieren estarlo.

No creo que hayan hecho un gran problema, es un gran problema:

# 1 Se han realizado más de 53 millones de abortos en los Estados Unidos desde que se decidió Roe v. Wade en 1973.

# 2 Cuando totaliza todas las formas de aborto, incluidas las causadas por el medicamento para el aborto RU 486, el total general llega a más de un millón de abortos realizados en los Estados Unidos cada año.

# 3 La cantidad de bebés estadounidenses asesinados por aborto cada año es aproximadamente igual a la cantidad de muertes de militares estadounidenses que han ocurrido en todas las guerras en las que Estados Unidos ha estado involucrado en forma conjunta .

# 4 Aproximadamente 3,000 estadounidenses perdieron la vida como resultado de la destrucción de las torres del World Trade Center el 9/11. Cada día , más de 3,000 bebés estadounidenses son asesinados por el aborto.

Solo para ser claros, el promedio es de 1.2 millones por año actualmente:

Las cifras más recientes de abortos del Instituto Guttmacher, desde 2005, confirman la tendencia a la baja de un máximo de 1,6 millones de abortos en 1990 a 1,2 millones ese año. Sin cifras sólidas en los últimos años, NRLC calcula el número de abortos desde 2006 hasta hoy a la misma tasa de 1.2 millones que GI informó.

Eso sale a 3287.67 por día basado en la calculadora de Google. Eso es 3287.67 bebés abortados cada día solo en los Estados Unidos.

Eso es un gran problema todos los días, sin eso es un trato increíblemente GRANDE CADA DÍA. Si no cree que sea un gran problema, tal vez necesite volver a pensar su definición de gran acuerdo.

Y este debate siempre está en el contexto de que no tienen ninguna otra opción … pero eso no supone que tengan la opción de adopción. Eso lo cambia todo.

Answer 5

A2A. De hecho, esto es sorprendente en comparación con muchos países de Europa donde esto no es un problema. Las excepciones son países con una fuerte influencia católica como Irlanda o Polonia. Por lo tanto, parece claro que la fuerza de los sentimientos religiosos en los Estados Unidos es el factor principal.

Creo que hay una respuesta muy simple: si no podemos estar de acuerdo si el aborto es moral o no, no podemos usar el estado para forzar las opiniones de un grupo sobre el otro. Como nadie propone el aborto forzado, los antiaborto solo tienen que vivir con el hecho de que otras personas están teniendo abortos.

Lo que me sorprende es el hecho de que las personas se preocupan tanto por los niños no nacidos de otras personas, mientras que hay muchas personas que ciertamente están vivas y que están sufriendo y pueden ser objetivos de atención mucho mejores.

Answer 6

En realidad, dudo que sepas por qué.

La razón por la que las personas se oponen al aborto es porque mata a un niño humano completamente inocente cuyo derecho a la vida debería reemplazar los derechos de la madre a un aborto.

Ahora, aquellos que apoyan el aborto no están de acuerdo con esa afirmación, sin embargo, es la razón por la que los que se oponen al aborto lo hacen.

En lo que respecta a cómo se trata, fue un movimiento de base que recibió el apoyo organizativo de numerosas religiones, entre ellas, la Iglesia Católica Romana, entre otras. La visión pro-vida está respaldada por un número sustancial de personas en la comunidad médica que ven el aborto como una violación del mandato médico de “no hacer daño”.

Movimiento pro-vida de Estados Unidos

También es digno de no ser que, desde una perspectiva biológica, no hay duda de que la vida comienza en la concepción, que es una vida humana y biológicamente distinta de la madre y el padre.

La vida comienza en la fertilización con la concepción del embrión