Creo que esta es una pregunta increíblemente interesante, ya que plantea muchos puntos que son intrínsecamente contradictorios en las críticas posteriores.
Para establecer la escena:
- Algunas ( no todas ) las feministas creen, bajo la presunción de autonomía corporal, que el aborto es un derecho inherente que las mujeres tienen que emplear como mejor les parezca. Esto no tiene en cuenta ninguna de las subcláusulas ( por ejemplo, el feto no puede tener más de 20 semanas de desarrollo ) y la opinión de la pareja. Por lo tanto, si una mujer quedó embarazada y quería un aborto pero el compañero masculino no lo hizo, entonces está perfectamente bien que la mujer continúe con la terminación. No estoy de acuerdo por completo.
¿Por qué?
- Cuando una mujer queda embarazada, se supone que la pareja se quedará y criará al niño (es decir, económicamente, físicamente, emocionalmente). Ese es aparentemente su deber / obligación tanto para la mujer como para su hijo por nacer. No está redactado en ley ( excluyendo la pensión alimenticia ), pero la gran mayoría de las personas sigue esa estructura social independientemente de si el embarazo fue un accidente o no. Si el socio se escapa, se clasifica de inmediato como un “callejón sin salida”, y se desprecian en gran medida desde una perspectiva social. Estoy de acuerdo. Si tienes relaciones sexuales con alguien, prepárate para criar a un niño con ellos. Ser responsable y responsable de sus acciones .
Sin embargo , si está perfectamente bien que una mujer “excluya” el embarazo a través del aborto, debería estar perfectamente bien que un hombre “opte” antes de que nazca el niño y, por lo tanto, no pague la manutención. Esto definitivamente no es el caso ya que los “derechos de embarazo” actualmente se mantienen. La pregunta es, ¿por qué diablos toleramos una postura sexista tan clara sobre el tema?
Para que quede claro, creo que el tema del aborto debe tratarse en gran medida caso por caso. Personalmente me opongo a un enfoque de laissez-faire para la interrupción del embarazo, pero reconozco que en ciertas circunstancias ( p . Ej., La no viabilidad del feto, en casos de incesto / violación, amenaza para la salud de la madre ) es la opción indiscutible. Dicho esto, me opongo vehementemente al aborto como una forma de anticonceptivo; tener relaciones sexuales viene con la advertencia de que si queda embarazada, está preparada. Si no, no estás listo para el sexo. Simple como eso. Ser responsable y responsable de sus acciones .
Sugerir que el aborto es un derecho femenino inherente, mientras que hace caso omiso de los derechos del niño por nacer o las consideraciones de la pareja, es una perspectiva sumamente arrogante, insensible e inmoral para abordar el tema. ¿Cómo puede la sociedad esperar un compromiso del 100% en nombre del padre, mientras que simultáneamente ofrece una salida a la madre si lo considera conveniente? El contrario a este argumento viene en la forma de la presunción de autonomía corporal . El término “castigo por sexo” también aparece cuando se presenta cualquier argumento moralista (o, en este caso, racional) que sugiere que el aborto no es un derecho inherente. Para ser cristalino (de nuevo), la autonomía corporal es un derecho sagrado de todo ser humano. Sin embargo, si usted es una mujer sexualmente activa, prepárese para criar a un niño. Si eres un hombre sexualmente activo, prepárate para criar a un niño. Pierde su autonomía física, monetaria y física cuando tiene relaciones sexuales con otra persona, ya que se abre la posibilidad (en el caso de la mujer) de que algo crezca dentro de usted durante nueve meses. Entonces tienes que levantar esa cosa por ~ 20 años . Ser responsable y responsable de sus acciones .
Sugerir que el feto es simplemente “un grupo de células sin derechos inherentes” es otro contador, pero esto se adentra más en el ámbito de la filosofía que de la ciencia. Ese grupo de células, que a las 20 semanas tiene características corporales identificables, está en camino de ser un ser humano. Cualquier afirmación de lo contrario es simplemente un mecanismo que algunas personas a favor de la elección utilizan para eludir sus propios dilemas morales / éticos con el aborto, en lo que a mí respecta. Algunos de los que he hablado incluso lo han reconocido, pero eso es anecdótico. Esa es mi perspectiva personal al respecto y, por supuesto, las personas tendrán diferencias de opinión aquí. Llegué a la conclusión de “ser responsable y rendir cuentas” en gran parte como resultado de cómo me criaron y de cómo me educaron. Estoy estudiando medicina y soy en gran parte libertario en lo que respecta a la afiliación política. La ironía es que creo que la gente debería tener tanto control sobre sus cuerpos como sea posible, por lo que he tenido bastante tiempo para desarrollarme. Mis pensamientos al respecto ( con el beneficio adicional de la experiencia de primera mano ).
A partir de dicha experiencia, he notado que las personas tienen una necesidad casi incontrolable de resistir la responsabilidad y cambiar la culpa, y cuando se trata de algo como el aborto ( es decir, algo con lo que tendré que lidiar cada vez más como practicante ), mantengo mi derecho a expresarme. disgusto con tal disposición. Creo que si se va a mantener el status quo actual, deberían existir opciones de exclusión para ambas partes. Sugerir lo contrario es sexista: implica, por alguna razón indefinida, que los hombres están obligados a quedarse y apoyar al recién nacido, independientemente de su propio deseo de hacerlo, para que no sean excluidos. ¿Dónde está su sentido de autonomía?
El curso de acción más racional, por supuesto, independientemente de si eres hombre o mujer, es:
Ser responsable y responsable de sus acciones .