Dado que las mujeres pueden elegir no ser madres y abortar a un niño, ¿cómo se sentiría si los hombres tuvieran el derecho de renunciar a los derechos de los padres y no pagar la manutención si la madre no abortara?

He encontrado esto unas cuantas veces en el pasado.

La pregunta es un poco corta en detalles, pero permite presentar la versión más filosóficamente coherente.

Primero, está el tema del apoyo financiero del niño. Éticamente, es importante que un niño nazca reciba apoyo de algún lugar.

No lleva lógicamente que ese apoyo deba provenir de parientes consanguíneos.

Después de que nace un niño, nuestra sociedad permite a los padres, en caso de que estén de acuerdo, renunciar total y totalmente a todos los derechos sobre el niño, momento en el cual el estado asume la responsabilidad total de dicho niño.

Hablando en términos prácticos, el estado también permite que la mujer de la pareja renuncie unilateralmente a todos los derechos simplemente alegando que no sabe quién es el padre y entregando al niño al cuidado del estado. No se espera que ella apoye al niño de ninguna manera más adelante en su vida.

No hay ninguna razón particular por la que un estado no pueda permitir la entrega de todos los derechos legales de un socio y no del otro.

Nos preocupa que el niño reciba apoyo, no es particularmente importante que el apoyo provenga de parientes consanguíneos. Como tal, sería totalmente coherente permitir un sistema por el cual un padre antes o poco después del nacimiento renuncie a todos y cada uno de los derechos sobre un niño y, a partir de ese momento, cualquier pago de manutención infantil provenga del estado y no de ese individuo y ese individuo legalmente termine. con un estado similar al de un padre que puso a su hijo en adopción.

En mi opinión, al igual que muchas posiciones conservadoras sobre el aborto están motivadas en parte por el deseo de castigar a las mujeres por el sexo, hay una fracción no trivial de personas que quieren castigar a los hombres de manera similar.

El sistema actual en muchos países occidentales donde se espera que el padre pague la manutención de los hijos tiene algunos problemas éticos particularmente evidentes, por ejemplo, si simplemente es inepto y no tiene dinero, la manutención de los hijos simplemente nunca llegará. Él es castigado legalmente por eso y eso parece causar júbilo en algunas personas, pero eso deja al niño algo atornillado.

Observe la tendencia en muchas de las respuestas que básicamente dicen que el hombre no debería haber tenido relaciones sexuales si no quería un hijo que estaría en casa en una junta conservadora que hablara sobre el aborto si hablaran sobre mujeres.

Oh nena, uno de los pocos temas que realmente me apasiona. Definitivamente, creo que un hombre debería poder renunciar a sus derechos paternos y no pagar la manutención de los hijos, SI lo hace antes del corte legal para el aborto . Cualquier otra cosa es un doble estándar exasperante.

Digamos que un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales sin protección y se produce un embarazo. Sí, esto fue una tontería de ellos, pero debemos recordar mirar hacia adelante, no hacia atrás. La mujer tiene derecho a interrumpir el embarazo y terminar las dificultades financieras que conlleva. Incluso si ella decide demasiado tarde que no quiere al bebé, puede ponerlo en adopción y no tener ninguna otra obligación.

Un hombre no tiene tal opción . Lo más cercano a esto es que puede alejarse, ser considerado una persona terrible por salir, y luego continuar pagando la manutención de los hijos. Aquí es donde radica el problema: la mujer puede dejar de fumar cuando quiera sin consecuencias a largo plazo, mientras que el futuro del hombre depende de lo que elija la madre . Si no ve un problema con eso … Entonces, claramente tenemos diferentes opiniones al respecto.

Creo que un hombre debería poder renunciar a toda relación con el niño si y solo si le da a la madre la advertencia adecuada. Debería hacerlo mientras ella todavía tenga tiempo para la adopción o el aborto. Si el límite legal para un aborto es el primer trimestre, se le debe permitir que le informe 10 días antes (o algún número al azar que los legisladores consideren suficiente) que desea no participar en la crianza del niño. De esa manera, su decisión está tomando en cuenta el hecho de que si ella tiene este hijo, lo hará sin su apoyo.

Esto todavía es injusto para el padre, pero darle al menos algún tipo de opción para no participar es una forma de darle más derechos sin quitarle nada a la madre.

Creo que esta es una pregunta increíblemente interesante, ya que plantea muchos puntos que son intrínsecamente contradictorios en las críticas posteriores.

Para establecer la escena:

  • Algunas ( no todas ) las feministas creen, bajo la presunción de autonomía corporal, que el aborto es un derecho inherente que las mujeres tienen que emplear como mejor les parezca. Esto no tiene en cuenta ninguna de las subcláusulas ( por ejemplo, el feto no puede tener más de 20 semanas de desarrollo ) y la opinión de la pareja. Por lo tanto, si una mujer quedó embarazada y quería un aborto pero el compañero masculino no lo hizo, entonces está perfectamente bien que la mujer continúe con la terminación. No estoy de acuerdo por completo.

¿Por qué?

  • Cuando una mujer queda embarazada, se supone que la pareja se quedará y criará al niño (es decir, económicamente, físicamente, emocionalmente). Ese es aparentemente su deber / obligación tanto para la mujer como para su hijo por nacer. No está redactado en ley ( excluyendo la pensión alimenticia ), pero la gran mayoría de las personas sigue esa estructura social independientemente de si el embarazo fue un accidente o no. Si el socio se escapa, se clasifica de inmediato como un “callejón sin salida”, y se desprecian en gran medida desde una perspectiva social. Estoy de acuerdo. Si tienes relaciones sexuales con alguien, prepárate para criar a un niño con ellos. Ser responsable y responsable de sus acciones .

Sin embargo , si está perfectamente bien que una mujer “excluya” el embarazo a través del aborto, debería estar perfectamente bien que un hombre “opte” antes de que nazca el niño y, por lo tanto, no pague la manutención. Esto definitivamente no es el caso ya que los “derechos de embarazo” actualmente se mantienen. La pregunta es, ¿por qué diablos toleramos una postura sexista tan clara sobre el tema?

Para que quede claro, creo que el tema del aborto debe tratarse en gran medida caso por caso. Personalmente me opongo a un enfoque de laissez-faire para la interrupción del embarazo, pero reconozco que en ciertas circunstancias ( p . Ej., La no viabilidad del feto, en casos de incesto / violación, amenaza para la salud de la madre ) es la opción indiscutible. Dicho esto, me opongo vehementemente al aborto como una forma de anticonceptivo; tener relaciones sexuales viene con la advertencia de que si queda embarazada, está preparada. Si no, no estás listo para el sexo. Simple como eso. Ser responsable y responsable de sus acciones .

Sugerir que el aborto es un derecho femenino inherente, mientras que hace caso omiso de los derechos del niño por nacer o las consideraciones de la pareja, es una perspectiva sumamente arrogante, insensible e inmoral para abordar el tema. ¿Cómo puede la sociedad esperar un compromiso del 100% en nombre del padre, mientras que simultáneamente ofrece una salida a la madre si lo considera conveniente? El contrario a este argumento viene en la forma de la presunción de autonomía corporal . El término “castigo por sexo” también aparece cuando se presenta cualquier argumento moralista (o, en este caso, racional) que sugiere que el aborto no es un derecho inherente. Para ser cristalino (de nuevo), la autonomía corporal es un derecho sagrado de todo ser humano. Sin embargo, si usted es una mujer sexualmente activa, prepárese para criar a un niño. Si eres un hombre sexualmente activo, prepárate para criar a un niño. Pierde su autonomía física, monetaria y física cuando tiene relaciones sexuales con otra persona, ya que se abre la posibilidad (en el caso de la mujer) de que algo crezca dentro de usted durante nueve meses. Entonces tienes que levantar esa cosa por ~ 20 años . Ser responsable y responsable de sus acciones .

Sugerir que el feto es simplemente “un grupo de células sin derechos inherentes” es otro contador, pero esto se adentra más en el ámbito de la filosofía que de la ciencia. Ese grupo de células, que a las 20 semanas tiene características corporales identificables, está en camino de ser un ser humano. Cualquier afirmación de lo contrario es simplemente un mecanismo que algunas personas a favor de la elección utilizan para eludir sus propios dilemas morales / éticos con el aborto, en lo que a mí respecta. Algunos de los que he hablado incluso lo han reconocido, pero eso es anecdótico. Esa es mi perspectiva personal al respecto y, por supuesto, las personas tendrán diferencias de opinión aquí. Llegué a la conclusión de “ser responsable y rendir cuentas” en gran parte como resultado de cómo me criaron y de cómo me educaron. Estoy estudiando medicina y soy en gran parte libertario en lo que respecta a la afiliación política. La ironía es que creo que la gente debería tener tanto control sobre sus cuerpos como sea posible, por lo que he tenido bastante tiempo para desarrollarme. Mis pensamientos al respecto ( con el beneficio adicional de la experiencia de primera mano ).

A partir de dicha experiencia, he notado que las personas tienen una necesidad casi incontrolable de resistir la responsabilidad y cambiar la culpa, y cuando se trata de algo como el aborto ( es decir, algo con lo que tendré que lidiar cada vez más como practicante ), mantengo mi derecho a expresarme. disgusto con tal disposición. Creo que si se va a mantener el status quo actual, deberían existir opciones de exclusión para ambas partes. Sugerir lo contrario es sexista: implica, por alguna razón indefinida, que los hombres están obligados a quedarse y apoyar al recién nacido, independientemente de su propio deseo de hacerlo, para que no sean excluidos. ¿Dónde está su sentido de autonomía?

El curso de acción más racional, por supuesto, independientemente de si eres hombre o mujer, es:

Ser responsable y responsable de sus acciones .

He respondido una pregunta similar anteriormente, así que adaptaré esa respuesta para esta pregunta e incluiré un enlace a esa respuesta.

Creo que a un hombre se le debe permitir firmar todos sus derechos y responsabilidades con respecto al niño, pero su nombre debe permanecer en el Certificado de Nacimiento como padre varón. Que es justo.

Siento que el nombre del padre debe estar en el certificado de nacimiento. Creo que sería en el mejor interés del niño por razones de autoestima e historial médico. Incluso si mi padre biológico no me quisiera, creo que tendría más autoestima si al menos supiera su nombre (o supiera que conocería su nombre a los dieciocho años) en lugar de sentir que solo tenía una madre y un hijo. Ningún padre biológico en absoluto. Como una media persona, algo así. Su nombre podría incluso ocultarse al niño hasta la mayoría de edad, si eso es lo que estipula el padre, pero creo que todo ser humano tiene derecho a saber quién es su padre. La madre, hasta que el niño alcance la mayoría de edad, debe tener el historial médico familiar completo de ambos lados en lugar de solo un medio historial. El historial médico se le puede dar a la madre cuando el padre se retira de la vida del niño; no tendría que volver a tener contacto con la madre ni con el niño nunca.

De lo contrario, el hombre está siendo castigado por tener relaciones sexuales al igual que los abortistas quieren que las mujeres sean castigadas por tener relaciones sexuales. Dieciocho años es demasiado tiempo para pagar una experiencia sexual sin que el pago haya sido una opción. ¿Por qué me siento de esta manera? He conocido demasiadas mujeres que pensaron que podían atrapar a un hombre teniendo a su hijo. Y con las leyes actuales, lo hacen. Conozco a algunos que tuvieron hijos con varios hombres y nunca se aferraron a un hombre. Así que siguieron teniendo bebés con hombres diferentes, esperando que uno finalmente se quedara. Conocía a una que estaba en su octavo embarazo y nunca se había casado. Entonces, la forma en que ahora se ve es como si alentara a algunas mujeres a usar el embarazo (a sus propios hijos) para tratar de obtener lo que creen que quieren: una relación a largo plazo con un hombre para “cuidarlos”.

Pero también creo que a un hombre se le debe permitir firmar su propio hijo exactamente una vez y a una mujer se le debe permitir beneficiarse de los programas de asistencia del gobierno una sola vez. Un embarazo puede haber sido debido a la ingenuidad en una de sus partes (ha); más de un embarazo es una opción de estilo de vida en muchos casos.

Obviamente, si una niña de catorce años vive en casa, no sale y está en su segundo embarazo (por ejemplo) este tipo de situación necesita apoyo e investigación adicionales.

La respuesta del usuario de Quora a Si una mujer decide quedarse embarazada cuando su pareja prefiere tener un aborto, ¿por qué debería pagar la pensión alimenticia?