Al leer las respuestas hasta ahora, he aprendido que la redacción de la pregunta ha cambiado de su forma original. Esta respuesta se refiere a las frases:
“¿Por qué tanta gente en los Estados Unidos se opone al aborto? ¿Se basa en la religión?”
Según tengo entendido, existe cierta correlación entre las respuestas de la encuesta sobre temas relacionados con otras encuestas que exponen el sesgo impulsado por las normas sociales nacionales sobre la expectativa de una orientación religiosa en los Estados Unidos.
Hay, además, solo una presentación unilateral de puntos de vista sobre los temas, dentro de las comunidades teológicas y religiosas. El gran número de religiones y denominaciones que han decidido por el derecho de la mujer a elegir no están en el debate continuo. Como resultado, la postura vocal, sin excepción, contra el aborto, es la única posición de origen religioso sobre la cual los seguidores no eclesiásticos y con lapsos no quieren entrar en una discusión con un encuestador.
Por lo tanto, la opinión no se basa en la religión, pero los resultados de la encuesta están sesgados por la parcialidad de las opiniones religiosas que realmente se encuentran a través de los medios de comunicación.
Primero, aunque vamos a explorar la redacción de la pregunta. “Opóngase al aborto”: ¿qué estamos pidiendo? ¿A alguien le gustan los conductos radiculares? (Un conducto radicular es un procedimiento dental que “arregla” un diente adolorido matándolo, taladrando, a través de los puntos de las raíces para matar todos los nervios y reemplazar los túneles huecos con materiales hechos por el hombre).
La pregunta para Quora muestra el mismo sesgo que puede aparecer en los resultados de la encuesta: Nadie está ‘a favor del aborto’, punto final. Si las preguntas están redactadas para sugerir una posición u otra, ningún otro dato o matiz: oponerse o (¿qué?) Favorecer el aborto, entonces, por supuesto, las respuestas se desviarán a la oposición.
Ahora, para la religiosidad fantasma de los estadounidenses, según lo medido en encuestas. Millones y millones de nosotros vamos a la iglesia regularmente. Esto es lo que reportan las encuestas. Pero las cifras de asistencia compiladas de la gran cantidad de casas de culto refutan estos resultados. La asistencia real contada indica que millones de estadounidenses no responden a las encuestas sobre la pregunta con precisión. Responden basándose en un concepto de lo que sospechan que el encuestador pensaría que sería virtuoso.
Se razonó que un estadounidense bueno y destacado sería alguien que asiste a la iglesia regularmente. Así que incluso cuando esa no es la verdad, así es como responden.
Esta discusión provocó un recuerdo de la infancia. Realicé algunas comprobaciones de las fechas relacionadas con los fallos de la Corte Suprema de los EE. UU. Sobre Roe v. Wade, que determinaron que las leyes que prohibían el aborto eran inconstitucionales. Lo que me di cuenta, es que debió haber sido más tarde en la semana de diciembre de 1971, cuando cursaba el noveno grado, estaba entregando el periódico de la tarde en mi ruta. Uno de mis clientes era la rectoría católica romana local, una gran casa y oficina para los sacerdotes, que incorporaba algunas grandes salas de recepción.
La rectoría, normalmente cerrada, a última hora de la tarde, mi rutina era dejar el papel entre la puerta de la tormenta y la puerta de madera hacia el interior.
Pero esa noche, la rectoría tenía una importante función parroquial en marcha. Mi búsqueda en Google sugiere que esto fue una parroquia o una recepción de vino basada en una invitación con un experto que interrogó a los sacerdotes, monjas, frailes de escuelas parroquiales y feligreses contribuyentes principales, revisando la reciente primera audiencia de Roe v. Wade por SCOTUS. Dos de los jueces se estaban retirando. Solo siete oyeron el caso esta primera vez. Pero el tema era importante.
Yo no era de su fe, y tuve que dejar el papel, sin crear un peligro de tropiezo, o molestar a nadie. Intenté abrir la puerta exterior solo un poco para dejar caer el papel en el interior, a la izquierda de donde la gente caminaría.
Cuando abrí la puerta, una señora, con una copa de vino en la mano, me vio. Dijimos hola. Le expliqué que acababa de entregar el periódico.
El vino debe haber sido agradable. Justo después de los saludos, ella me preguntó cuál era mi opinión sobre el aborto.
Eh
El barrio estaba lleno de instituciones católicas romanas. Todos ellos estaban en mi ruta del periódico. El convento. Los frailes a domicilio. La rectoría. El monseñor en la escuela secundaria y el mostrador de recepción en el orfanato. Una fila de coloniales tenía familias irlandesas de 7, 9 y 11 niños.
La fe de mis padres no era de ellos.
Las propinas fueron básicamente mis ingresos.
Tartamudeé algo que podía desviar una discusión y salí corriendo de allí.
No era el momento ni el lugar para discutir mi opinión real. Una opinión de que la mujer alegre no se dio cuenta de que estaba invitando a interrumpir ese lugar altamente controlado.
Hay una vieja broma: la esposa dice: “¿Este atuendo me hace ver gorda?” El marido responde: “¿Me veo estúpido?”
La mayoría de las personas responden este tipo de preguntas según lo que esperan que la persona que pregunta le gustaría escuchar.
La inspección cursiva del problema lo identifica como en el dominio de la moralidad; El dominio del bien y el mal. Esto conduce a la producción de respuestas basadas en la respuesta “virtuosa” percibida. Ausencia de la verdadera exploración espiritual y evaluación del tema en el discurso público, y ausencia de asistencia reciente en cualquier lugar de culto cuando se discute el tema, la “opinión religiosa” incompleta que se desprende de los temas de noticias que no siguen, forman la base por su respuesta. ¿Por qué? Porque, suponen, más personas religiosas han resuelto esto. Sin embargo, escuchan una sola vista.
