Si se sabe de antemano que el embrión o el feto tienen una condición que es incompatible con la vida pero que no será fatal antes o inmediatamente después del nacimiento, entonces creo que no es ético poner ese embarazo a término. No estoy hablando de cosas como el síndrome de Down o la fibrosis quística o la anemia de células falciformes; Me refiero a condiciones inevitablemente fatales en la infancia, como la Tay-Sachs infantil o la atrofia muscular espinal tipo I.
Puedo entender el deseo de tener tiempo con un niño muy querido para llorar. Y sé que a nadie se le garantiza un tiempo feliz y sin dolor en la tierra. Pero me parece profundamente erróneo dar a luz a un humano que pasará, a lo sumo, algunos años terriblemente dolorosos en este planeta.
Además, los casos en los que se sabe que el embrión o el feto tienen una afección que les impide comunicarse alguna vez con sus cuidadores, incluso sus necesidades más básicas.
Un pediatra que conozco me dijo, en vagos bocetos, de una paciente que tenía y que era una adolescente con una afección que no había sido atendida en el sistema médico. (Era una zona rural con muchos fundamentalistas religiosos). La niña no pudo realizar ningún movimiento significativo ni ningún sonido. Mi amiga les preguntó a los padres cómo sabían si ella estaba sufriendo. Ellos respondieron que solo habían adivinado en base a su ritmo cardíaco y esperaban. Es concebible que ella haya pasado toda su vida con dolor y no haya podido hacer nada al respecto; la única gracia salvadora en este escenario de pesadilla es que parecía poco probable que ella tuviera la función neuronal suficiente para sentir mucho.
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Una persona que hace este tipo de cosas a un animal es un monstruo. Pero cuando la especie es Homo sapiens , de repente se convierte en evidencia de una profunda fe o moralidad o, lo más horroroso de todo, de desinterés.
Si alguien realmente quiere suicidarse al tratar de tener un embarazo ectópico, entonces ese es su problema, siempre que no tengan obligaciones que de otra manera harían que el suicidio no sea ético, como los hijos dependientes existentes.