¿Por qué eres pro elección?

Answer 1

Soy pro-elección principalmente porque nací en un país que es completamente pro-elección.

China es oficialmente un país pro-elección. Por supuesto, la primera reacción sería la más odiada (por la mayoría de los estadounidenses) “Política de Un Niño”. Pero incluso antes de eso, China no tenía un gran estigma contra el aborto. Los abortos estaban mal vistos, pero nada como lo que ven los cristianos Es como un asesinato.

De todas las cosas horribles que no entiendes y / o estás de acuerdo con el Partido Comunista de China, elevaron bastante el estatus de las mujeres. La igualdad de género ha sido una piedra angular de las políticas comunistas desde 1949. Y esa igualdad también incluye el derecho de la mujer a abortar y el acceso a la anticoncepción. El esperma nunca se considera humano, y la vida no comienza en la concepción. Es obvio para la mayoría de los chinos que las mujeres pueden abortar si así lo desea. El procedimiento requiere una firma masculina, pero las políticas son poco estrictas y con frecuencia están exentas.

Así que imagine mi conmoción cultural cuando vine a los Estados Unidos y me di cuenta de que pro-vida es en realidad una cosa. ¡Y que las clínicas de aborto son hostigadas, los médicos del aborto reciben amenazas de muerte, y todavía hay una lucha legal para limitar los derechos de las mujeres!

Y de alguna manera los estadounidenses creen que representan el pináculo de los derechos humanos.

De Verdad? Eso es absurdo.

Para mí, la elección pro no solo tiene sentido, es un hecho. Es algo que nunca sentí la necesidad de justificar. Lógicamente, entiendo la perspectiva de la vida Pro, pero al final del día, tu padre del cielo invisible no tiene nada que ver con mi útero.

Answer 2

Déjame pintarte una imagen de la palabra. Es una historia real, aunque seguramente me faltarán algunos detalles más finos.

Estamos en un pequeño pueblo de la Grecia de principios del siglo XX, en una isla donde la modernidad sigue siendo una idea novedosa. La ciudad está alborotada debido a un asunto escandaloso: el hijo del propietario local tuvo relaciones con una campesina y la dejó embarazada. El joven quería estar con la joven y criar al niño como si fuera suyo; su padre se aseguró de que esto no sucediera y lo envió a estudiar a la ciudad. La mujer, que es “bienes usados” y siempre avergonzada, llevó al bebé a término. Ahora todo el pueblo está reunido en la iglesia para el bautismo del infante, y el sacerdote local, un hombre anciano con túnica y barba completa, y el “curandero” del pueblo, una vieja viuda vestida de negro, encabeza la asamblea. El sacerdote sumerge al niño en agua, asegurándole un lugar en la comunidad de creyentes de 2.000 años y un asiento en la mesa del Señor en el paraíso: ” Ahora se bautiza al esclavo de Dios George, en el nombre del Padre y el Hijo y el Espíritu Santo … Ameen “. Luego le entrega el bebé a la mujer de negro, y ella se retuerce el cuello.

Satisfechos de que tanto Dios como el César hayan recibido lo que les corresponde, los locales regresan a sus hogares. No es una visión bonita para los ojos de ninguna edad, estoy seguro, sino una práctica cristiana generalizada en los tiempos modernos.

Otra historia, comparativamente reciente. En este caso, la pariente cercana de un sacerdote se había deslizado por el camino de la adicción a la pobreza y había desaparecido de la vida de su familia. Tuvo que ir de incógnito a algún lugar urbano y sacarla de allí, encontrándola en un horrible estado físico y mental. El hombre dedicó años de su vida y su fortuna a cuidarla para que recuperara la salud, en el tiempo que la veía casarse y quedar embarazada. Pero hubo complicaciones, y el médico le dijo que era la vida de la madre o del niño. Él eligió al niño; el médico optó por ignorarlo, y salvó a la madre en su lugar.

Podría decirse que la mejor novela en la literatura griega moderna es The Murderess (1903) de Papadiamantis, que explora el descenso de una vieja viuda a la locura. La viuda, Fragoyannú ( “[[la esposa de] Frank-John”, como las mujeres griegas no usaron sus nombres personales ) recuerda su vida, que también había sido la vida de su madre y ya es la vida de sus hijas …

“… Pensando mucho y recordando su existencia por completo, descubrió que solo ha vivido en la servidumbre. De niña, ella había sido la criada de sus padres. Una vez casada, se había convertido en esclava de su marido. Sin embargo, debido a la fuerza de su carácter y la debilidad de él, ella también había sido su cuidadora. Cuando sus hijos nacieron, ella se había convertido en su criada. Y ahora que también tenían hijos, la esclavizaban a sus nietos “.

Ella decide que la vida de las niñas no vale la pena vivirlas; La muerte es mejor que la esclavitud. Ella estrangula a muchos bebés y niñas, huyendo a iglesias abandonadas en el desierto para refugiarse, donde los fantasmas de sus “hijos” la acompañan. La autora, un cristiano devoto, el cantor de la iglesia y los llamados kosmokalóyieros (un monje secular) huye de la gendarmería para buscar la absolución de un heremita ( asceta cristiano solitario ) en el desierto, deslizándose por el camino y ahogándose entre humanos y Justicia divina”.

De hecho, no considero que la realidad del alma sea una pregunta abierta, por lo que la mayoría de los argumentos a favor de la elección vuelan sobre mi cabeza. Un feto muerto y un bebé muerto me parecen lo mismo. La mayoría de las filósofas feministas que intentan justificar el aborto por razones morales me parece que combinan desesperadamente lo que es bueno , lo que es moralmente correcto y lo que está meramente dentro del poder de uno . La mentalidad política que defiende la misma cosa me parece más preocupada por los fines que por lo que existe o lo que es correcto. Entonces, el primer grupo que me hizo escuchar en lugar de escuchar fue a los médicos que realizaron abortos, algunos de los cuales hablaron con franqueza y directamente sobre la experiencia. ” Luchó cuando sintió dolor … una pequeña espina … y manos medio formadas “, ” parecía inquietantemente como una pequeña persona muerta “. Esto era lo que esperaba escuchar de personas que hablan de la muerte, no de ” masa de células “. Y fue precisamente la honestidad de las personas que sabía que no tomaron su trabajo a la ligera, y que en todas las apariencias eran responsables y moralmente conscientes, eso fue una señal fuerte para mí personalmente. No diré que cambiaron de opinión, y nunca había sido pro-vida o pro-elección, sino algo confuso e incierto: pero definitivamente era el tipo de información que estaba buscando.

Así que lo pensé, tan duro como pude. Si hubiera encontrado algún “out”, una visión filosófica / moral que descartara el aborto en general, lo habría tomado. Pero, por desgracia, simplemente no está allí . Nadie está a favor del aborto, pero no puedo ser anti-elección y todavía enfrentarme en el espejo. ¿Y si el aborto es un asesinato? Forzar a una mujer a llevar a término al niño es impensable, y una sociedad que obliga a las mujeres por ley es una sociedad que admite abiertamente a los esclavos. A modo de ejemplo: si una tribu de esquimales en un territorio colonial practique infanticidio y senilicidio, como lo hizo históricamente, ¿sería prudente que un gobierno los encadenara a una reserva para hacer que la práctica cesara? Mi respuesta considerada es que no puede ser. ¿Cambiaría esto la naturaleza moral de sus acciones hacia los perjudicados por ellos? No, pero los juzgaría injustos. A modo de otro ejemplo: la mayoría de las naciones tienen ejércitos que palidecen ante los de los poderes establecidos. Matar por país o religión es un dulce nombre para el asesinato; ¿Esto le otorga a alguien el derecho a forzar el orden en las potencias menores y “terminar la guerra” a través de la fuerza ( violenta o de otro tipo )? No, yo creo que no. El derecho a la autodeterminación prevalece sobre cualquier derecho a imponer justicia, incluso si eso significa dejar que lo autodeterminado viole a otros.

De modo que el derecho a la libre elección triunfa sobre las exigencias de la moral. En un escenario contrafactual en el que creía lo contrario, sería anti-ejército y radicalmente pacifista mucho antes de convertirme en pro-vida. Pero cualquiera de estos contradice algo sin lo cual todos pierden su valor. ” El problema es la elección “.

Answer 3

La gran mayoría de los pro-nacimientos se oponen al aborto por razones religiosas, y creo firmemente que viola tanto el significado como el espíritu de la Primera Enmienda, la misma Primera Enmienda que protege su derecho a practicar su religión. No le permite imponer esas creencias a otros, y específicamente prohíbe al gobierno imponer cualquier religión a nadie.

Hay otras razones, principalmente relacionadas con negarme a ceder el control de mi propio cuerpo a otros, a la hipocresía desenfrenada en el movimiento pro-parto, y a su rechazo sospechosamente cristiano al ayudar a los más pequeños de los hermanos de Cristo después del nacimiento, pero básicamente todo se reduce. hasta “No impongo mis reglas en tu vida, y no puedes imponer las tuyas en la mía”.

Mira. Las leyes federales que permiten que una mujer aborte o permitir que los homosexuales se casen, por ejemplo, no te imponen nada. Estas leyes no le impiden creer (o no creer) nada. No te obligan a abortar ni a casarte con una persona del mismo sexo. Si estás en contra del aborto, no tengas uno. Si crees que cada niño es un regalo de Dios, es tu derecho.

Pero no puedes decirle a nadie más que deben creer como tú. La mayoría de los que queremos es que nos dejen solos, que vivamos nuestras propias vidas, que podamos tomar nuestras propias decisiones, dentro de la ley. Es, sospecho, exactamente lo que quieres, también.

Si desea reducir la cantidad de abortos en este o en cualquier otro país, solo necesita respaldar dos políticas simples:

1. Control de la natalidad gratuito, seguro y efectivo disponible para todas las mujeres en edad fértil que lo deseen, sin restricciones.
2. Educación sexual integral basada en la biología a partir de la escuela secundaria. Enseñar responsabilidad y respeto; Dejen los juicios morales y connotaciones religiosas a los padres. Insistir solo en la abstinencia es delirante.

Una defensa del aborto

Monja católica explica a favor de la vida de una manera que aturdirá a muchos

Answer 4

Muchas rasones:

• Autonomía femenina: al tratar de obligar a una mujer a adoptar sus puntos de vista y llevar al feto sin ninguna opción al respecto, esencialmente le está negando el derecho a la autonomía corporal básica. También me doy cuenta de que son los hombres quienes a menudo predican este mensaje, lo que me parece extremadamente sexista, ya que nunca he encontrado a una persona pro-feto con este argumento. Extraño, ¿eh?
• Feto = / = niño: el feto y un niño no son lo mismo. Un feto es un conjunto de células en medio del desarrollo y no muestra ninguno de los rasgos de un humano. Es un ser parásito. Por lo tanto, al matarlo, no estás matando a un niño. Estás matando un grupo de células sin conciencia y, si lo matas a tiempo, casi sin nervios, lo que significa que no puede sentir ningún dolor.
• Bases religiosas del movimiento: no soy religioso en absoluto. De hecho, muchas de mis respuestas aquí son específicamente sobre el ateísmo y también me clasificaría como un anti-teísta, que es la posición de creer que la religión es en gran parte perjudicial para la sociedad. En el caso del aborto, me parece perjudicial para la sociedad que un grupo de cristianos blancos sientan que pueden decirle a las mujeres cómo deben ocuparse de cuidar sus propios cuerpos y, por lo tanto, sus medios de subsistencia.
• Muertes que podrían haberse evitado fácilmente con el aborto: al igual que la BS de sanación por fe en este país (que casi no recibe atención), hay muchas muertes en el embarazo que pueden prevenirse fácilmente con un aborto y que se sabe antes del embarazo para empezar con. Lo siento, amigos, cómo el embarazo funciona en las películas no es el caso. No es un asunto de diez minutos de gritar y luego tienes un bebé. Mi mamá dijo que ella no sintió nada durante cuatro horas y solo entonces se acostó otras seis tratando de parirme. En cualquiera de esos momentos, ella podría haber muerto de uno de los muchos problemas de parto. Entonces, francamente, si puede prevenir la muerte de personas reales a través del aborto, entonces con gusto lo apoyaré.
• Falta de soluciones en el lado pro-feto: el lado pro-feto del argumento carece extremadamente de argumentos sobre cómo debemos cuidar a los nuevos niños que quieren en el mundo. ¿Por qué es que quieren más nacimientos y, sin embargo, se oponen a programas de bienestar mayores, a un mayor gasto en educación y a un sinnúmero de otras cosas que deberíamos financiar para mejorar los sistemas de estos niños? Su hipocresía es bastante insultante también. ¿Afirman ser pro-vida pero amenazarán a los médicos del aborto? ¿Amenazar a las mujeres con la cárcel y la pena de muerte? Es espantoso que puedas llevar el nombre pro-vida y odiar la vida real. Así que, francamente, he terminado de llamar movimiento al movimiento pro-vida después de haber sido testigo de su hipocresía durante años.

Answer 5

Contaré una pequeña historia familiar para contestar esta pregunta.

Mi abuelo materno tenía tuberculosis. Este fue un momento difícil y antes de los antibióticos, a fines de la década de 1910. Tuvo que ir a un sanatorio para recuperarse, dejando que su esposa y sus dos hijos pequeños se defendieran por sí mismos. Fue una vida difícil, y en algún momento, los familiares lo instaron a regresar y mantener a su familia. Tal vez había visto alguna mejora. Por supuesto, una vez que volvió, su esposa quedó embarazada de nuevo. Y su condición empeoró.

Mi abuela materna, frente a un marido moribundo y dos hijos a los que apenas podía mantener, hizo lo que las mujeres desesperadas hicieron en ese momento y se hizo un aborto en la habitación. Ella murió poco después debido a la hemorragia. Su esposo murió más tarde ese año de TB, dejando a mi madre de seis años y su hermano de ocho años como huérfanos.

Si bien obviamente vivimos en un entorno diferente, negar el acceso a los abortos nos devuelve a los tiempos oscuros cuando la desesperación llevará a las mujeres a tomar medidas desesperadas. Además de muchas de las razones ya establecidas, es por eso que personalmente soy pro-elección, o quizás más precisamente pro-legal, y aborto accesible.

Answer 6

La escuela de pensamiento pro-vida descansa en las instalaciones, simplemente no me suscribo como persona educada en ciencias de la vida:

La santidad de la vida: personalmente no creo que el mundo de la religión realmente piense mucho en esta idea desde el principio … la gran cantidad de muertes que las guerras libran por motivos religiosos, lo demuestran. Pasando a Dios, si la entidad divina realmente pretendiera que la vida fuera sagrada, muchos de nosotros no estaríamos muriendo por la guerra, el hambre y las catástrofes naturales.

Vida en la concepción: si la vida se definiera para comenzar en la concepción, ¿por qué los censos no incluyen a los fetos? Ok, somos simples mortales, eso puede ser considerado nuestro fracaso. Pero muchos, muchos, muchos embarazos se interrumpen espontáneamente y se expulsan antes de que la madre se dé cuenta de que está embarazada. La vida que necesita un sistema host para sostenerse, depende del host. Y mientras exista esa dependencia, los derechos del ser humano pleno prevalecerán sobre el feto.

No es solo un grupo de células, es la vida: cualquiera que crea en esto, no debe quitarse el apéndice y tratar sus cánceres. Si los grupos de células representan a la humanidad, matar células cancerosas, que tienen la capacidad de vivir potencialmente hasta la inmortalidad, es un crimen enorme .

Cada célula germinal (célula reproductiva, óvulo y esperma) merece la oportunidad de crear una vida:

Este argumento se usa a menudo contra la masturbación en la religión.

Esto es claramente falso y no tiene base en la biología reproductiva humana.

En cada ciclo menstrual, la hembra (típica) produce un ovocito maduro (óvulo), que se libera en el momento de la ovulación. En el contexto de este proceso, muchos folículos ováricos que no hacen el corte, que permanecen inmaduros sufren degeneración [1]. En pocas palabras, la biología de las mujeres no apoya la idea de que a cada óvulo se le dé una oportunidad de vivir. Una mujer tiene wayyyyy más óvulos que embarazos que puede experimentar en la vida.

Dato curioso: la masturbación femenina no desperdicia ningún óvulo (a diferencia de los machos que liberan esperma en su eyaculación). Así que incluso con esta lógica religiosa sesgada, la masturbación femenina no debería ser un problema, en absoluto … pero, estoy divagando.

En cuanto a los hombres, la misma historia … los hombres liberan millones de espermatozoides en su eyaculación. Un afortunado hombre vencerá a todos los demás y se encontrará con su damisela … o no, porque no todos los episodios de relaciones sexuales sin protección necesariamente culminarán en un embarazo.

Al igual que los huevos de las mujeres, la biología masculina no pretende que todos los espermatozoides engendren un bebé.

Solo la idea de Pro-life: Pro-life idealmente debería significar preocupación por la vida en todas las etapas. Irónicamente, la misma ideología que es tan vehementemente en contra de matar a los no nacidos, no tiene ninguna preocupación una vez que el niño nace: les disgusta el bienestar, critican a las personas que reciben asistencia con familias numerosas, no quieren que sus impuestos paguen la atención médica para los pobres .

La mejor parte, están contra la anticoncepción …! Lo mismo, eso reduciría los abortos.

¿Qué tipo de pro-vida es esto? ¿Dónde están estas personas cuando realmente nacen los niños contra los que lucharon tanto para “proteger” ?

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Por último, no soy cristiano. Aparentemente, las deidades de mi religión no tienen mucho que decir sobre el aborto. En la India, los abortos son legales hasta las etapas más avanzadas del embarazo (no sé las semanas exactas) y no veo por qué, como no cristiano que vive en los EE. UU., Debería estar sujeto a las leyes basadas en la religión.

No soy pro-vida, ni pro-elección. No son una cosa, son nombres de marketing que no tienen relevancia fuera de los Estados Unidos.

Lo que soy, son los derechos de las mujeres a favor … para poder decidir por sí mismas si llevar o no un embarazo a término.

Soy antiaborto, en el sentido de que sé que son una decisión desgarradora y me gustaría ver que sucedan pocos y lo más seguros posible … por eso deberían ser legales, al igual que la educación sexual, el acceso a los anticonceptivos.

Soy pro equidad, donde la mujer no es objeto de una injusta persecución y una decisión dolorosa solo porque la biología la convirtió en la pareja que lleva el embarazo.

Soy empático … El aborto es una decisión desgarradora, hecha aún más dolorosa por una ideología que no tiene ninguna base y que contradice incluso en sus propias doctrinas.

Soy pro-niños … Su nacimiento debe ser una ocasión, celebrada por padres que pueden ayudarlos y cuidarlos. Forzarlos a nacer en la pobreza o en circunstancias no preparadas es algo tan cruel que uno puede hacerle a un niño.

Más que nada, soy una mujer … y veo la postura “pro-vida” por lo que es …

Una táctica para usar la religión para controlar a las mujeres, alejarlas del sexo prematrimonial y cargarlas con las consecuencias del sexo que la ciencia ha trabajado tan duro para evitar.

Para mí, la postura pro-vida es una discreta discriminación contra las mujeres.

[1] Atresia del folículo ovárico – Wikipedia

Answer 7

Primero, quiero reconocer que los tres carteles que tengo ante mí son todos masculinos y eso me agrada. Muchos hombres se quedan fuera del debate sobre el aborto / elección porque creen que es un problema de mujeres que no les preocupa o que no deberían tener una opinión.

Dicho esto, soy pro-Choice porque la humanidad tiene libre albedrío y derechos humanos básicos de integridad corporal y autodeterminación sin obligación externa.

Como persona educada en la tradición cristiana, soy consciente de que, según la Biblia, Dios nos dio libre albedrío, incluso sabiendo que elegiríamos pecar. En última instancia, lo que una persona elige hacer con su cuerpo es algo entre ellos y Dios.

Fuera de un contexto religioso, los derechos humanos de autodeterminación e integridad corporal subrayan el derecho de la mujer a elegir todo tipo de cosas, al igual que cualquier otro ser humano, independientemente de su condición de hijo. Y como cualquier otra persona, una mujer soporta las consecuencias de sus elecciones. Dado que las mujeres han optado por abortar durante milenios con resultados mixtos y consecuencias para sí mismas, y dado que las mujeres experimentan consecuencias perjudiciales e incluso mortales como resultado del embarazo y el parto, debe ser decisión de las mujeres decidir si tienen o no relaciones sexuales. , ya sea que usen o no la anticoncepción, y si soportarán o no el embarazo y el parto.

Si rechazamos la elección de las mujeres, las hacemos poco más que esclavas durante sus años reproductivos. Si obligamos a las mujeres a tener bebés en contra de su voluntad, nosotros, como sociedad, somos responsables de cuidar a las mujeres y los niños como lo haríamos con cualquier otro animal con fines de reproducción. Porque, nuevamente, privados de los derechos a la integridad corporal y la autodeterminación, los humanos son esclavos.

Answer 8

Hay múltiples razones, incluida la experiencia personal.

1. Es muy cruel dar a luz una vida al saber que no estás listo. Contrariamente a lo que piensan las personas pro-vida, es mejor morderse la vida en lugar de darle a alguien una infancia miserable llena de imprevisibilidad. Tiendo a pensar, que hasta el tercer trimestre, la cosa dentro es solo feto. De acuerdo, simplemente asuma que ES la vida, o la mitad de la vida, hay una variedad de razones por las cuales las personas consideran el aborto, por ejemplo, no están preparadas para ser padres, no son financieramente capaces, etc. Cualquiera sea la razón, una cosa es cierta: la pareja no está lista para un niño todavía. Solo imagina que el niño nace, en un ambiente inestable. El niño puede enfrentar la separación de los padres, el abuso emocional y físico, el hambre, la enfermedad, etc. El niño está expuesto a un mundo en el que todo lo va a afectar negativamente. Un gran porcentaje de criminales convictos provienen de familias como esta. En serio, se un adulto. Asume la responsabilidad de lo que has causado. Si da a luz a un niño, cuídelo, edúquelo y hágalo un miembro productivo de la comunidad.
2. El parto puede ser tan perjudicial para el cuerpo de una mujer como un aborto. No olvidemos el riesgo de que una mujer esté expuesta al parto: aumento de peso, complicaciones en el parto, depresión, desprendimiento prematuro de la placenta, cordón nucal, etc. Seguro que un aborto también daña el cuerpo de una mujer, pero no debemos descuidar el hecho de que el parto También hace daño, ya veces expone a la mujer a más riesgos.
3. El embarazo y el parto NUNCA deben ser obligatorios. No a todas las mujeres les gustan los niños; No todas las mujeres embarazadas están listas o son aptas para ser madres; No todo el embarazo está planeado. Es una opción que ha sido reconocida por décadas, desde Roe v. Wade . Para aquellos que están decididos a deshacerse del niño por nacer, es probable que se desvíen de su camino para encontrar alternativas, si se prohíbe el aborto. Pueden intentar crear un incidente de “aborto involuntario”; Podrían ir a una clínica de aborto ilegal.
4. Algunos embarazos son el resultado de incidentes trágicos. No es raro que las víctimas de violación se encuentren embarazadas semanas después de su asalto. Pero hasta ahora, muy pocos estados tienen leyes integrales para proteger a las víctimas de sus violadores. De hecho, bajo esta circunstancia, de hecho es legítimo que el violador luche por los derechos de los padres. Violada, embarazada y terrible experiencia. Imagínese que la víctima tiene que vivir bajo el control de su violador durante toda su vida. Ella nunca será recuperada del asalto. Ella puede ser más agredida sexualmente por el violador. ¿Alguien quiere que un niño sea criado por un violador?
5. No todos reciben educación sexual en la secundaria. Hasta ahora, la educación sexual no está tan extendida como la gente supone. Al menos, en mi país de origen, el sexo es considerado como un tabú por los padres. Nunca me han informado sistemáticamente de nada relacionado con el sexo. En la adolescencia, tuve la fortuna de tener acceso a suficientes recursos. Mucha gente no lo era. ¿Significa que no tienen derecho a tener relaciones sexuales?
6. Algunos ancedotes: Adolf Hitler era un niño que su madre había considerado abortar; Justin Bieber también.

Answer 9

No creo que el aborto deba ser un método primario de anticoncepción. Esa noción es ridícula, no solo por los graves riesgos relacionados con eso, sino también porque un feto tiene potencial y no debe considerarse siempre prescindible . Las alternativas de educación sexual adecuada, control de la natalidad, protecciones para mujeres, educación para hombres y mejoras culturales son mucho más fáciles, menos costosas y más beneficiosas.

Pero soy pro-elección.

Porque las personas desarrolladas, pensantes, experimentadas y ambiciosas son más sagradas que los fetos subdesarrollados que carecen de todas esas áreas y violan los intereses autónomos de su huésped. Una vez que una persona comprende quiénes son y qué les gusta, tienen el derecho de tratar a su propio cuerpo como lo elijan.

Después de la muerte, honraremos los deseos de esa persona con respecto a la donación de órganos, incluso si de lo contrario podría salvar la vida de otra persona. Las mujeres embarazadas deben tener más derechos que los muertos. Deben tener la opción de no usar su cuerpo, incluso si se salva la vida de un individuo que es una fracción cercana a cero de la capacidad, la experiencia y la autonomía.

Un feto tiene menos potencial que una mujer sin un hijo, ya que nacerían en una familia que es menos capaz de cuidarlos y el potencial de la familia se verá muy limitado al criarlos. Sería una situación triste para todos los involucrados.

Answer 10

Porque no soy ni un anti-elección ni un anti-vida . En todo caso, soy pro-vida, excepto que tengo una definición más específica de lo que es la vida ; y tiene todo que ver con más que simplemente ser capaz de respirar y latir tu corazón.

Y tal vez porque también soy un pragmático.

¿Tiene alguna idea por estadística de cuánta gente, especialmente mujer y, esta nunca va a perder mi énfasis tanto como quiero , niños pequeños solo porque la madre ni siquiera pudo tomar la decisión de si deberían quedarse con el niño? ¿o no?

Si quieres predicarme sobre lo precioso que es cada feto, eso está completamente bien. Pero preferiría concentrar mi energía en cómo podría ayudar a cada ser humano que realmente existe para vivir y encontrar su satisfacción.

Todos los lucks. X

Answer 11

Aquí está la cosa: si una mujer no quiere tener un hijo, ¿quién eres tú para forzar eso sobre ella?
¿Cómo puede alguien más pensar que puede elegir entre mi cuerpo y mis decisiones? La única persona que tiene que vivir con las consecuencias más graves es la propia madre.
Ella tiene que criar al niño. Ella tiene que amarlos, enseñarles y apoyarlos.
Y ahora, si ella no está lista para esa niña que la obligaste a cargar, nada de eso va a suceder.
Un niño con conciencia propia que sufre o una masa de células. (Por cierto, si se hace con la suficiente anticipación, ni siquiera se siente dolor y no es consciente de sí mismo)

Ni siquiera se trata de todos aquellos casos en que las circunstancias son horribles.
(Casos de violación, estar en relaciones abusivas, condiciones críticas)

El aborto no es la elección de nadie, sino de la persona que lleva al niño porque las consecuencias no se enfrentan a nadie, sino a la persona que lleva al niño.

Es por eso que soy pro elección.

Answer 12

Porque la vida es desordenada.

Permítanme comenzar diciendo, solo porque soy pro-elección, no significa que soy pro-aborto. Nadie quiere más abortos. En un mundo ideal, no los necesitaríamos en absoluto.

Dicho esto; No vivimos en un mundo ideal.

Vivimos en un mundo donde ocurre la violación .

Forzar a una persona que acaba de sufrir una de las cosas más invasivas y crueles que le pueden pasar a una persona, para luego llevar a sus violadores a término es, posiblemente, la única cosa más cruel que la propia violación.

Nueve meses que cambiarán tu cuerpo para siempre, un cuerpo que ya quieres restregar, o simplemente salir de un cuerpo en el que te llevará años aprender a sentirte cómodo nuevamente. Nueve meses haciendo crecer al hijo de tu violador, dividido entre la idea de que es inocente y la idea de que una parte de él todavía está dentro de ti. Nueve meses preguntándose si ser un violador es hereditario, si la crueldad está en la sangre, si la naturaleza puede ganar sobre la crianza.

Algunas mujeres pueden ver a un bebé como un lado positivo: alegría después del horror. ¿Qué puedo decir? Yo no lo haría.

Vivimos en un mundo donde algunas personas no pueden mantener a un niño.

Algunas personas siguen siendo niños, simplemente no tienen los medios, el tiempo o el espacio para un niño (u otro niño). Algunas personas tienen suficientes problemas para cuidarse a sí mismos. Nadie debe ser forzado a pasar por esto, no es algo con lo que sientan que pueden lidiar.

Vivimos en un mundo donde el embarazo no es una cosa insignificante.

El argumento que veo mucho sobre este asunto es que “la adopción es una cosa, nadie tiene que quedarse con el bebé”.

Sí. Eso estaría bien, si el embarazo estuviera engordando un poco con un dolor de espalda. El embarazo no es un picnic. El embarazo y el parto son riesgos médicos importantes, especialmente para algunas personas que están predispuestas a ciertas afecciones, y puede ser traumático física y mentalmente si no está preparado para ello. ¡Incluso algunas personas que están preparadas para ello lo consideran la peor parte de tener hijos!

Algunas personas se quebrarían mentalmente, físicamente o financieramente solo por tratar con un embarazo y un parto, incluso si el niño no terminara bajo su cuidado.

Vivimos en un mundo donde algunas cosas son más importantes que otras.

En este mundo, yo, y otras mujeres y niñas, somos más valiosas que un conjunto de células que pueden o no pueden nacer un día y pueden o no tener la capacidad de un pensamiento consciente.

Yo y otras mujeres y niñas como yo, nunca debemos ser obligados a ser incubadoras de personas para personas potenciales. Tan pronto como nos imponga esto, nos dice que tenemos menos valor, menos derechos, que algo que se asemeja más a un renacuajo que a un ser humano.

En un mundo perfecto, tendríamos la tecnología para eliminar inofensivamente a un feto y colocarlo en un huésped voluntario, o incubarlo a término artificialmente, y suficientes hogares para acoger a estos bebés y amarlos.

Hasta que exista este mundo perfecto, entonces el aborto es una parte necesaria de un mundo imperfecto.

Answer 13

Vale la pena mencionar: si bien soy partidario de la elección, también creo que debería haber educación sexual completa en todas las escuelas y acceso gratuito al control de la natalidad. Quiero que la gente pueda abortar, pero que tenga la menor cantidad posible.

Estoy a favor de la elección porque no creo que estar vivo y técnicamente humano te haga una persona (esto es difícil de discutir cuando tomas en cuenta las células madre en placas de Petri). Creo que necesitas poder pensar y sentir. Ninguno de nosotros sabe con certeza cuándo comienza eso, pero ciertamente no está en la concepción. Además, no creo que “sea una persona”, sea un buen argumento, porque se podría decir lo mismo cuando alguien usa un condón.

¿Por qué pondríamos un grupo de células que no es una persona como una prioridad más alta que una persona real? Además, cuando las madres no quieren tener hijos, ese niño no crece muy feliz. Eso aumenta la pobreza y el crimen, por lo que es malo para la madre, malo para el niño (que podría haber sido diez años después, cuando la madre estaba mejor situada), y malo para la sociedad en general.

Dato curioso: necesitamos permiso para usar los órganos de personas que tienen muerte cerebral. El útero es un órgano. Si los abortos se hicieran ilegales, estaríamos literalmente otorgando más derechos a un cadáver que a mujeres embarazadas que viven.

Además, prohibir los abortos no los detiene. Los disminuye, pero toneladas de mujeres intentarán abortar los fetos de manera insegura, matando a la madre y al feto.

Answer 14

Porque

(a) en una situación de mierda, puede ser la solución de menos mierda.

(b) Estuve embarazada durante 9 meses y poner a alguien a través de eso de mala gana es peor que una violación en mi humilde opinión.

(c) la situación de adopción apesta.

(d) ya tenemos más hijos no deseados de los que necesita nuestra sociedad (como en más de uno).

(e) no se trata de mujeres en general. Las mujeres de clase media siempre han tenido opciones. E incluso si tienen que tener el hijo, tienen más opciones. Se trata de acosar a las mujeres pobres y asegurarse de que ellas y sus hijos sigan siendo pobres, porque se lo merecen por su indecencia.

(f) los índices de delincuencia tienden a disminuir significativamente unos 16 años después de la abolición de la legislación contra el aborto.

(g) prohibir el aborto no hace que las mujeres se conviertan en el tipo de mujeres que no necesitan un aborto. Así no es como funcionan las leyes.

Me doy cuenta de que hay sobrevivientes a favor de la elección y que muchos de ellos viven vidas maravillosas y satisfactorias. Poder para ellos. No se trata de matar retroactivamente a todas esas personas maravillosas.

Se trata de la siguiente pregunta:

¿Preferiría nacer de una madre que te quería o de una que no?

Todos los demás son testigos silenciosos.

Answer 15

Porque he vivido una vida despojada de elecciones. He vivido sabiendo que alguien más controló mis opciones médicas y acceso. He vivido sin el derecho de elección de lo que se hace a mi propio cuerpo.

NUNCA desearía eso en otro ser vivo.

Sí, he escuchado el argumento de que esto es lo que se está haciendo a los no nacidos. Una es vivir, respirar, ser humano dotado de derechos sobre su propio cuerpo. Lo que estás justificando es el derecho a abusar de un ser humano, en lugar de otro que aún no está. ¿Por qué? Porque, en general, las mujeres son consideradas ciudadanas de segunda clase y ese argumento es una prueba de esa postura.

Tu cuerpo es el tuyo. Tu cuerpo, tu elección.

Answer 16

Mi posición es expresada por estos dos argumentos:

1. Los fetos van y vienen. Los abortos naturales (también conocidos como abortos espontáneos) ocurren en una escala masiva, muchas mujeres ni siquiera saben que les ha sucedido. Donde un feto ha ido, otro puede eventualmente tomar su lugar. No puede vencer la decisión de una persona adulta. Esta es una prioridad de muchas órdenes más pequeñas que la prioridad de las opciones de alguien que ya está viviendo su vida y que al menos es sexualmente madura.
2. Un embarazo es una condición médica que no debe, si existe alguna forma de controlarlo, afectar la vida de una persona. Como la gripe, como el cáncer, como un hueso roto, como un dolor de cabeza, como una extremidad extra, como la forma de una teta, si causa molestias y puede tener consecuencias devastadoras en cualquier aspecto de la vida, debe tratarse para reducir esto. Molestia y reduce estas consecuencias. Soy una persona del siglo XXI; Creo que luchar por la comodidad en la que pueda llevar mi vida y aportar mis recursos a las personas que me rodean es mi derecho.

Answer 17

En lugar de pro-elección, soy pro-sentido común. Si una mujer es rapeada, el niño nacerá con trastornos mentales o será discapacitado físicamente, la vida de la madre estará en peligro, o si los padres no pueden proporcionarle dinero al niño, entonces el aborto como una opción no me lo parece.

Mi madre debería haberse hecho un aborto conmigo. Ella me mira todos los días y puedo ver el arrepentimiento en su cara. Estaba dejando a su esposo abusivo para ir a estudiar para ser una doctora en México y descubrió que estaba embarazada unos días antes del vuelo.

Sin hogar y poco dinero, ella me crió sola y casi nos lleva a la bancarrota tratando de evitar que mi mierda de padre obtenga la custodia completa.

La vida apestaba, ella no era amable ni amorosa, ninguna de esas cosas normales de mamá. Se aseguró de que tuviera comida todas las noches, un techo sobre mi cabeza y ropa en la espalda, pero eso era todo.

Indica por qué una mujer debe poder elegir. Para que sus hijos no crezcan con trastornos mentales y emocionales graves, no tengan que esperar fuera de las salas de la corte mientras los padres se gritan, reciben el amor y la atención que necesitan de ambos padres y no tienen que vivir en la pobreza. Si no tiene el dinero para mantener a un niño, no lo tenga, lo suficientemente simple.

Es aún peor si el niño termina en cuidado de crianza, nada más que un caldo de cultivo para el abuso físico y sexual. Los niños simplemente terminan en la calle y se les enseña a comportarse como animales. Cárcel, pandillas, drogas, prostitución: están expuestos a todo esto y también participan en ella. El sistema de crianza no cuenta con fondos suficientes y es ignorado por el gobierno. Mientras se están construyendo nuevos y brillantes portaaviones, millones de niños son rapeados cada noche porque se los meten en casas de mierda o en la calle.

Dé a la madre el derecho y el acceso para abortar a su hijo si cree que es el curso de acción correcto. El sistema está roto, y el niño puede crecer en la pobreza de todos modos.

Answer 18

No me gusta definir de ninguna manera, pero creo que a pesar de tener algunas creencias espirituales únicas entre mi creador y yo sobre el tema, no creo que el estado llegue a legislar lo que las personas hacen en base a lo que personalmente considero que es “espiritualmente correcto”. . El aborto está naturalmente disponible para todos y la gente puede y tratará métodos más dañinos para deshacerse de un feto. En aras de la libertad y la salud de las mujeres, creo que los gobiernos deben adoptar una posición de elección pro.

Ahora, con la invención de un útero artificial que podría sustentar completamente la vida SIN la madre, apoyaría un endurecimiento de los abortos si, y solo si, un método no intrusivo de transportar el feto de la madre al útero artificial posible. Creo que los derechos del niño por nacer que nacerá ahora pronto serán mayores que los derechos de la mujer a negar el transporte del feto a un útero artificial. Pero estamos muy lejos de eso, por ahora, una posición completamente pro elección para el gobierno.

Answer 19

En ningún orden en particular:

Soy pro elección porque:

• Creo que todo niño nacido debería ser querido. Deben ser buscados por su madre biológica o tener padres adoptivos en fila al nacer. Ningún niño debería tener que languidecer en el sistema de acogida después de obligar a una mujer a llevarlo.
• He conocido mujeres que han necesitado abortos. No son mujeres perezosas, putas con “¡Consigue 10 abortos, obtén 1 gratis” (de Planned Parenthood, por supuesto!) Que no tienen idea de quién es el padre, ya que los pro-vida extremos parecen querer pintar a las mujeres que han tenido abortos Una fue violada. Otra había dejado una relación abusiva y descubrió que estaba embarazada poco después. Otra había estado en el control de la natalidad y en una relación a largo plazo, y resultó ser ese pequeño porcentaje de que la píldora falla: no estaban listas para tener un hijo y ella tomó la decisión mutuamente con su novio. Ninguno de ellos tomó la decisión a la ligera. Ni uno solo de ellos podría caracterizar como irresponsable.
• Para algunas mujeres, incluyéndome a mí, llevar un hijo sería traumático. Ser obligado a cargar a un niño lo sería aún más. ¿Por qué debería yo, o cualquier otra persona, ser forzada a renunciar a su autonomía corporal para ser anfitrión de un grupo de células que de repente tiene más derechos que yo?
• Yo no creo en Dios. Muchas otras personas no creen en Dios, o al menos tu Dios. ¿Por qué debería la religión de alguien más legislar lo que hacen los no creyentes con sus vidas?
• Como muchos han señalado, siempre será médicamente necesario. Nunca he estado embarazada y he sido esterilizada quirúrgicamente. Todavía hay una pequeña fracción de un porcentaje de posibilidad de que pueda quedar embarazada. Si sucediera, sería un embarazo ectópico, que pone en peligro la vida y debería ser terminado. Esto podría suceder con cualquier mujer a la que le hayan atado los tubos. ¿Podemos morir para evitar interrumpir un embarazo, a pesar de que hicimos todo lo posible para evitar que suceda? Si recuerdo bien, hubo una historia bastante grande sobre algo como esto que sucedió en Irlanda hace unos años.
• La vida y las circunstancias económicas de las mujeres no son de talla única. Muchos tipos pro vida no están interesados ​​en proporcionar los servicios sociales necesarios para estos niños y sus familias después de nacer en familias que luchan contra la pobreza. Las escuelas a las que terminan yendo estos niños carecen de fondos suficientes y escasean. El impulso hacia la abstinencia, solo educación, nos deja con adultos que tienen relaciones sexuales que no tienen idea de qué recursos están disponibles para ellos, mucho menos su propia biología básica. Y así, se continúa un ciclo de opresión económica para los pobres y muchas minorías.

Answer 20

Muchos de mis amigos estaban a favor del nacimiento. Durante mucho tiempo, pensé que era uno de ellos. Estuve de acuerdo en que necesitábamos prevenir los abortos de la manera más efectiva posible.

Aprendí que Planned Parenthood era un excelente proveedor de control de la natalidad e hice el mejor trabajo educando al público sobre la anticoncepción. También aprendí que solo alrededor del 3% de sus servicios involucraban abortos. No solo eso, sino que aprendí que los dólares de los impuestos no pueden ir al aborto. Como resultado, me convertí en un firme partidario de Planned Parenthood. (Nota: cuando protege los servicios que brindan un método anticonceptivo asequible, esto sucede. Esto es lo que sucedió cuando Colorado ofreció un método anticonceptivo gratuito)

También aprendí que los distritos escolares que solo tenían abstinencia en educación sexual tenían tasas de aborto (ETS) sustancialmente más altas que los distritos escolares que no lo tenían. Me convertí en un defensor de la abstinencia sólo de la educación.

Aprendí sobre las muchas, muchas razones por las cuales las mujeres abortan, muchas de ellas relacionadas con problemas financieros. Comencé a apoyar mejores leyes de bienestar y laborales que protegían a las madres solteras.

Aprendí sobre lo que realmente sucedió durante un aborto. No fue tan aterrador como mi maestro de educación sexual pro-parto de la escuela secundaria lo hizo para ser.

Fue entonces cuando supe que mis supuestos “amigos” pro-vida no apoyaban absolutamente ninguna de estas cosas, y comencé a hablar una mierda de mí a mis espaldas por eso.

Y es por eso que estoy a favor de la elección.