El hecho de que usted cree que tiene derecho a determinar por sí mismo cuál es “mejor” aboga por el derecho a elegir, ¿no es así? Algunos dirán que esto tiene que ver con la vida y la muerte, y peor el asesinato, y que nadie tiene el derecho de matar a nadie, y sin embargo, esta respuesta apasionada es errónea, ya que nuestra sociedad y las leyes nos otorgan el derecho de matar a otros en muchos casos. : defensa propia, acción militar, pena capital, accidente y, sí, aborto.
El lado pro-vida sostiene que “la ley de los EE. UU. Es clara en cuanto a que los derechos de una persona se pueden restringir cuando el ejercicio de ese derecho interfiere con los derechos de otra persona. En el contexto del aborto, el derecho a la vida del feto debe reemplazar cualquier Derechos reclamados que la madre tiene para abortar “. Pro-Life argumenta que cada óvulo fertilizado es un bebé humano y que cuando los matamos estamos cometiendo un asesinato. Por supuesto, en su apelación a la emoción, pasan por alto el hecho de que asesinato es un término legal para matar a una persona con intenciones maliciosas, y uno, un feto no es legalmente una persona hasta que nace, que dos, una mujer elegir el aborto no es hacerlo con malicia en su corazón, pero lo más probable es que tenga pena, y tres, que el aborto es legal y que matar al feto no es un asesinato. Una persona potencial está privada de vida, sí, pero no asesinada.
El campo pro-Choice sostiene que, independientemente de los derechos que tenga un niño en el útero, no anulan el derecho de la mujer a la vida, a la autodeterminación y a la integridad corporal / soberanía corporal. El lado Pro-Choice, en su mayor parte, reconoce que un feto está vivo y es humano. Lo que no es, es una persona, un ciudadano, un individuo nacido. Una vez que nace un bebé, nuestro Creador le otorga los mismos derechos que la madre o cualquier otra persona. Una vez que nace, la Cláusula de Ciudadanía de la Constitución le otorga la ciudadanía y todos los derechos legales que la acompañan. Pero hasta que nace, no es una persona. Es una persona potencial. Puede o no tener derechos, pero de ninguna manera pueden anular los de una persona nacida, y en particular no la soberanía corporal de una persona. Legalmente, un feto no tiene derechos hasta que sea viable fuera del útero. Hasta entonces, depende completamente de que una mujer esté dispuesta a incubarlo.
Incluso si suponemos que un feto, incluso en la etapa de desarrollo del cigoto, tiene los mismos derechos naturales y legales que un humano nacido, no podemos otorgar a un humano en el útero más derechos que a un humano nacido. Es decir, si no podemos obligar legalmente a una madre a amamantar a un niño hambriento que es alérgico a la fórmula y otra leche materna para salvar su vida, si no podemos obligarla a donar sangre, o médula ósea, o un riñón, para salvarla En la vida del niño, tampoco podemos obligarla a entregar su cuerpo para incubar a un niño. Es su cuerpo.
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Ahora para los hechos:
La gran mayoría de los abortos en los EE. UU. Se realizan en el primer trimestre (92% por CDC) cuando un feto es del tamaño de una uva o una lima. Los embarazos se detectan mucho antes de lo que eran hace una generación, y los abortos se realizan mucho más temprano que nunca y, sin embargo, el número de abortos está disminuyendo. Si bien el 20% de los embarazos conocidos provocan un aborto espontáneo (el feto muere antes de las 20 semanas), se estima que casi el 40% de todos los embarazos provocan un aborto espontáneo. Por lo tanto, un feto tiene un 20-40% de probabilidades de morir a causa de un aborto espontáneo, incluso si usted evitó que fuera abortado deliberadamente. En los EE. UU., La tasa de muerte fetal / nacidos muertos (después de las 20 semanas de gestación) es de 6-8 por 1000, según el año. En todo el mundo es 19 o 20 por 1000. Esta es la razón por la cual “todos los niños concebidos son buscados por Dios”. El argumento de la vida no contiene agua.
Hay muchos, muchos riesgos involucrados con las mujeres que gestan y dan a luz bebés. Hipertensión, diabetes, obesidad, preeclampsia, edema, anemia, vómitos persistentes, trastornos del sueño, depresión, ERGE, SII, estreñimiento, hemorroides, dolor, etc. En los EE. UU. La tasa de muerte materna es de 19 por 100,000. Es más de 200 por 100.000 en todo el mundo. En los EE. UU., Los CDC hacen un seguimiento de tres complicaciones en el parto y en 2013 alcanzaron una tasa de 110 por 1000 envíos hospitalizados. Esto no incluye la tasa de nacimientos por cesárea, que es la friolera del 32,7%. Eso significa que 1 de cada 3 mujeres embarazadas tienen el vientre abierto en una cirugía mayor solo para tener un bebé. Casi el 25% de las cesáreas dan lugar a complicaciones. El 30% resulta en fiebre significativa, el 20% en infecciones y el 2% en infecciones mortales (septicemia). 1 de cada 200 secciones en C produce histerectomía / esterilidad. El nacimiento vaginal tiene sus propias complicaciones innumerables y efectos a largo plazo para la salud, desde daños en el suelo pélvico, fístulas e incontinencia, hasta infecciones graves (6%), hemorragia y desgarro del perineo (por nombrar algunos).
En contraste, un estudio de 55,000 mujeres de bajos ingresos que tuvieron abortos tuvo complicaciones menores en menos del 2% del tiempo, y menos de 2 por 1000 necesitaron tratamiento hospitalario. La tasa de infección grave después de un aborto es de 6 por 100,000. Y eso subraya el quid del problema. Porque al intentar prohibir el aborto, obligarías a las mujeres a tener bebés y poner en riesgo su salud contra su voluntad. Está intentando quitarle el derecho a las mujeres a elegir entre un procedimiento seguro que cuesta menos de $ 500 con una tasa de complicaciones <2% y una probabilidad del 33% de necesitar una cesárea de $ 50,000. Uno quita algunos días de la vida de una mujer, el otro, meses. Uno crea dificultades financieras para muchas mujeres, el otro, penuria para mujeres y niños.
Y no olvidemos que las mujeres han estado abortando bebés durante milenios, a menudo con un gran riesgo para sus vidas. Han dejado huérfanos a niños nacidos, se arriesgaron a la esterilidad y murieron a causa de infecciones sépticas, todo porque traer a un bebé a sus vidas en ese momento parecía algo mucho peor que el riesgo de morir.
Una mujer debe poder elegir qué riesgos quiere tomar con su cuerpo. Si se le quita su derecho a elegir esto, si obligamos a una mujer a tener bebés contra su voluntad, la obligaremos a poner en peligro su vida y le diremos que cuando esté embarazada, su derecho a hacer su propia vida. Las elecciones, determinan el curso de su vida y la propiedad de su cuerpo, pueden suspenderse en el momento en que queda embarazada durante la totalidad de sus años fértiles.
Los pro-vida no se preocupan por las madres o sus bebés. Se preocupan por el castigo y las consecuencias. Se preocupan por castigar la promiscuidad percibida y la irresponsabilidad. Si realmente se preocuparan por los bebés asesinados, se centrarían en las razones anteriores y posteriores de la demanda de aborto. Abogarían por una educación sexual temprana, un control de la natalidad mejor, más efectivo y económico, un mejor apoyo para las familias con niños discapacitados, un salario igual para las mujeres y una sociedad más justa y equitativa. Pero no lo son, ¿verdad?
TL; DR Conclusión:
La única alternativa a los riesgos muy reales del embarazo y el parto es el aborto. Forzar a las mujeres a poner en riesgo su salud y sus vidas para dar a luz a bebés que no quieren es una tragedia y una injusticia. Forzar el nacimiento crea dos víctimas, el aborto crea una. Mientras nuestro mundo y nuestras sociedades sean tan defectuosas que las mujeres prefieran abortar a un bebé que traerlo al mundo, los abortos deben ser tan seguros y asequibles como podamos.