¿Es importante que las personas sigan hablando sobre el aborto aun cuando la sociedad acepte más el derecho a elegir de las mujeres?

Answer 1

Como lo señala correctamente el usuario de Quora, la aceptación del aborto en los Estados Unidos es en realidad más baja hoy que hace 10 años. La gente quiere más restricciones al aborto que nunca, incluso cuando se trata de violaciones e incesto. Según el Washington Post, los estados han promulgado más de 200 restricciones adicionales al aborto desde 2011 [1]. Planned Parenthood está demonizada (a pesar de que hace mucho más que solo proporcionar abortos). El aborto es caro y, a menudo, no está cubierto por el seguro: a largo plazo, un niño será mucho más caro, pero muchas mujeres más pobres simplemente no tienen el dinero por adelantado para pagar un aborto. Algunos estados tienen muy pocas clínicas de aborto y muchas mujeres en estados como Texas tienen que viajar más de 1000 millas para llegar a una. Una vez que lo hacen, a menudo tienen que cruzar los piquetes de los manifestantes llamándolos “asesinos de bebés”.

Incluso en lugares donde el aborto no está tan restringido, hay mucha presión social contra el aborto. El aborto se caracteriza como la decisión inmoral de una persona que no está dispuesta a asumir la responsabilidad de sus acciones para quedar embarazada, incluso fuera de contextos religiosos. La religión en sí misma es una fuerza poderosa, gran parte de la población de los EE. UU. Es religiosa, y se enseña a las mujeres que Dios crea especialmente cada embrión (“Te conocí en el vientre de tu madre” y todo eso). Las activistas contra el aborto instan a las mujeres a ver incluso a los embriones como “personas”. Hacen hincapié en los puntos de corte para el aborto que suenan como si pudieran significar algo, pero en realidad no lo hacen, por ejemplo, no se escucha un aborto después de escuchar un latido cardíaco (el corazón late solo dos semanas después del primer día de un período perdido, a menudo solo días después de que una mujer se entera de que está embarazada, y en un momento en que el embrión todavía se parece más a un camarón que a un humano y tiene menos de media pulgada de largo).

Me gustaría escuchar a más mujeres hablar sobre el aborto. No solo cuáles son sus creencias políticas, sino su propia experiencia al tenerlas. Según el Instituto Guttmacher [2], 3 de cada 10 mujeres, casi un tercio, tendrán un aborto provocado para cuando tengan 45 años. Deje que esa estadística se hunda. A pesar de lo hostil que es el aborto en los EE. UU. tenerlos Mientras tanto, están más o menos callados sobre este episodio de sus vidas. Algunas mujeres se sienten devastadas por el aborto, otras no se ven afectadas por ellas y otras sienten vergüenza por estas emociones. Las mujeres recibirían ayuda compartiendo estos sentimientos y sabiendo que no están solos.

Esto sería cierto si el aborto fue aceptado o no. Estamos empezando a ver un impulso entre las mujeres para ser más abiertos sobre sus experiencias con el aborto involuntario (casi no pasa una semana sin que mi feed de Facebook esté lleno de mujeres que comparten artículos sobre el aborto espontáneo y lo común que es y la variedad de reacciones a la misma) . Creo que sería útil tener una discusión similar sobre el aborto que no esté politizada pero que se centre en las experiencias reales de las mujeres: física, psicológica y emocional.

No creo que la discusión deba limitarse a las mujeres embarazadas, pero me inclino a dar crédito únicamente a las opiniones de las mujeres (embarazadas o no), los médicos y los científicos. Lo siento, muchachos, pero realmente no tienen ni idea de lo que es tener un cuerpo capaz de albergar a un ser humano mientras se convierte en una persona, o cómo se siente al analizar la abundancia de mensajes mixtos que recibimos sobre esa responsabilidad.

Y mi apoyo al aborto en realidad tiene muy poco que ver con la personalidad (o no) de un embrión o feto. Tiene que ver con el hecho de que esta persona o persona-ser potencial está dentro de otra persona, vive de ella, afecta profundamente a su cuerpo y siempre, siempre , presenta una amenaza potencial de lesiones corporales graves. Permitimos la autodefensa, incluso contra aquellos que no quieren lastimarnos (la autodefensa no requiere que el atacante tenga una intención letal; el atacante podría estar sonámbulo, pero la legítima defensa todavía estaría justificada).

Fuentes:
[1] https://www.washingtonpost.com/o…
[2] https://www.guttmacher.org/media…

Answer 2

No hay necesidad de discutir un problema que esté resuelto, así que tienes razón. Si hay una mejor aceptación del derecho de la mujer a elegir, y menos intentos de socavar ese derecho, entonces también hay menos necesidad de defenderlo.

Ese es el caso en algunos países, pero no en todas partes. En los EE. UU., El aborto está bajo el asedio de la ley religiosa conservadora y, mientras continúen haciendo todo lo posible para socavar la libertad de elección, es necesario luchar de forma vigilante para preservar o mejorar el acceso a los abortos.

En contraste, aquí en Noruega, donde vivo, el debate está prácticamente terminado; tenemos 8 partidos políticos diferentes en nuestro parlamento, y solo uno de ellos, el “Partido Demócrata Cristiano” con 10 representantes (de un total de 169) está a favor de limitar el aborto.

Aun así, existen intentos limitados de socavarlo incluso aquí, por ejemplo, recientemente tuvimos un debate sobre si a los médicos de atención primaria se les debe exigir o no que brinden acceso a (¡no necesariamente participar en!) Servicios de aborto, o si esos médicos que son moralmente opuestos a que se le debe permitir optar por no participar.

En ese debate decidimos eliminar por completo a los médicos de atención primaria de la ecuación; ahora hay un número de teléfono nacional gratuito que puede llamar para hacer una cita para un aborto. Puedo aceptar este compromiso, aunque mi preferencia hubiera sido insistir en que si alguien quiere ser un médico público, entonces están obligados a proporcionar acceso a TODOS los tipos de tratamientos médicos, no solo a los que personalmente reciben. me gusta.

Answer 3

De donde vengo, en los Estados Unidos, el aborto es un tema extremadamente divisivo.

Por un lado, tenemos una paternidad planificada en nuestro pequeño pueblo conservador.
Por el otro, hubo protestas fuera de ella.

Ni siquiera me atrevo a hablar sobre el aborto con la gente porque suelo encontrar
A) No pueden hablar de eso sin ser extremadamente emocionales, acalorados y molestos.
B) Aquellos con los que he hablado al respecto que están en contra, parecen tener muy poca empatía por el otro lado.

Por ejemplo
“Pero, ¿y si la vida de la mujer está en peligro y ella morirá?”
“¡DEBES salvar al bebé! El bebé es más joven y tiene más vida que ofrecer. Sí, es triste que la madre muera, ¡pero necesitas salvar al bebé! Eso es lo que Dios querría”.
ES DECIR. “Sé lo que Dios quiere y no me importa si no estás de acuerdo. Ni siquiera he contemplado lo que esto significaría para mi propia madre”

O
“¿Pero y si la mujer fue violada?”
“No me importa. Me violaron y no me hice un aborto. Chúpalo. Eso es lo que hice”.
Es decir. Excepto que no te violaron y quedaste embarazada, y solo porque “lo absorbiste” no significa que puedas hablar por cada víctima de violación en el mundo.

Estas son dos discusiones que tuve con compañeros de clase en la escuela secundaria, por cierto. La primera vez, ni siquiera quería entrar en un debate, mi amiga fue la que se enfureció y siguió discutiendo con el chico. Al ver lo molesta que estaba, eventualmente intervino para apoyarla.

La segunda vez hice un comentario en medio de un debate y la chica respondió de una manera tan feroz que me di la vuelta y me alejé.

Recuerdo que una vez estuve en un debate de clase donde creo que estaba en contra del aborto. Estoy bastante seguro de que nuestras posiciones nos fueron asignadas, pero en realidad no le presté atención al aborto hasta ese momento. Creo que apoyé mi parte del debate cuando lo tuvimos y en algún momento creo que simplemente cambié y fui profesional. Pero incluso durante ese debate reconocí las excepciones de violación, incesto y la vida de la madre en peligro. Mi argumento era simplemente que si mi madre biológica hubiera decidido abortarme, hoy no estaría aquí. Y le debo mi vida al hecho de que ella eligió la adopción sobre el aborto. Mi postura personal sobre el asunto siempre ha sido así. Yo pondría al bebé en adopción y no lo abortaría. Sin embargo, reconozco que lo que haría no es lo mismo que lo que todos * deberían * hacer y, por lo tanto, estoy a favor de la elección.

El hecho de que haya personas que quieran ilegalizar un aborto, incluso en los casos de violación y peligro de muerte, me asusta. El hecho de que su punto de vista esté siendo respaldado por más y más personas también me asusta.

Creo que todavía necesitamos hablar de ello y proteger los derechos de las mujeres antes de que más de estos puntos de vista se vuelvan populares.

Answer 4

En el Reino Unido, el derecho a un aborto en el primer trimestre es un asunto totalmente resuelto, al igual que el aborto por defecto fetal más adelante en el embarazo. Ningún político serio está considerando siquiera intentar eliminar este derecho.

De lo que hablamos son los casos de borde. A medida que los bebés más pequeños puedan sobrevivir, ¿debería ser la viabilidad el límite del aborto o unas semanas antes? ¿Qué pasa con las personas que tienen abortos repetidos? ¿Se les debe ofrecer una solución de fertilidad más permanente?

En mi experiencia, los hombres británicos que hablan sobre el aborto en su mayoría lo hacen con respeto y entendiendo que no estamos hablando de sus cuerpos. Las conversaciones más fuertes y más vehementes tienden a ocurrir entre mujeres.

Answer 5

Dado que la sociedad está aceptando menos el derecho a la vida de los no nacidos, yo diría que ahora es más importante que nunca.

Si la abolición no hubiera tenido éxito, y en su lugar la esclavitud se normalizara cada vez más, ¿sería menos importante defender los derechos y la libertad de los esclavos? No creo que la opinión de la mayoría deba dictar la moralidad, así que diría que no.

Lo mismo ocurre con el aborto. Cien mil lemmings podrían saltar desde un acantilado, pero eso no significa que de repente me sienta suicida. Las sociedades pueden, y han, cometido muchas cosas mal durante largos períodos de tiempo antes de corregir el curso.

Lo que pasa con un tema como el aborto es que afecta vidas, vidas reales. Es muy importante, por lo tanto, considerar el problema seriamente y lógicamente. Es importante no quedar atrapado en argumentos falaces, como los llamamientos emocionales, los llamamientos de autoridad, equiparar la popularidad con la verdad, etc.

Si un hombre tiene un buen punto sobre el tema, ¿no deberíamos querer saber cuál es ese argumento? Si una mujer tiene un buen punto, ¿no querríamos saber qué es eso? ¿De qué le sirve a nuestra sociedad si nos vemos “bien” ante el público, pero solo porque hemos silenciado cualquier opinión disidente? ¿Es más importante sentirse “bien”, o estar realmente en lo correcto (ya que las vidas están en peligro), incluso si eso significa cambiar algunas de nuestras creencias?

Por lo tanto, es muy importante no confundir el aborto con el sexismo, el feminismo, los derechos de las mujeres, el progresismo, la religión u otras políticas de identidad. El aborto debe ser examinado por sus propios méritos y debilidades, de manera lógica y veraz. El estado del feto o embrión debe ser examinado. El estado de la madre. El estado de la violación, de la paternidad, de todos los factores contribuyentes. Debemos investigar todos y cada uno de los hechos relevantes, los descubrimientos científicos y los argumentos filosóficos y lógicos.

Hacer lo contrario no es más que hacer un juego político de la vida de las personas.

Answer 6

En cierto modo, sí, porque nosotros, como sociedad, llegaremos al punto en que un embrión puede llegar a un término fuera de la madre, por lo que los trimestres pueden no ser una buena medida.

En cierto modo, no, porque (y esta es mi opinión) la sensibilidad es un asunto espiritual que probablemente nunca resolveremos de manera definitiva. Por lo tanto, la mujer tiene un completo y total derecho a elegir.

Este último es mi punto de vista. Personalmente estoy en contra del aborto, pero 1) Soy un hombre 2) No tengo derecho a tomar decisiones espirituales por los demás.

Y, de hecho, como lo señaló Nora Rivkis a continuación, ser anti-aborto y anticonceptivo me parece una ley de hombres, es decir, la reproducción de los hombres. Es la única forma en que puedo entender la aparente contradicción.

Answer 7

Si los opositores al derecho a elegir aceptaran la ley y la aceptación de la sociedad, no habría nada de qué hablar. Me encantaría no tener nada de qué hablar.