NO se permite infanticidio, ni masculino ni femenino. Se permiten todos los abortos, tanto en el feto masculino como en el femenino.
El argumento es, básicamente, en torno a lo que debe definirse como “vida”. ¿Se encuentra en el punto de fertilización, formación de blastocisto, cigoto, incrustación en células uterinas, desarrollo de latidos cardíacos en el feto o en algún otro punto del embarazo? Diferentes países han establecido en qué punto después de la fecundación se puede considerar que un embrión es un “ciudadano” con derecho a la vida, que estaría protegido por la ley de la tierra.
Lo que debe definirse como “vivir” frente a “no vivir” es en sí mismo un debate. ¿Es el virus vivo o no vivo, por qué? Lo que es “vida sensible” frente a “vida no sensible” es otra. ¿Las plantas, los hongos y las bacterias “sienten” dolor o tienen alguna otra “respuesta emocional” al estímulo? Estas son opiniones altamente subjetivas, con la ciencia aún dividida en muchas de estas definiciones. Por lo tanto, lo que la mayoría acepta es moralmente correcto para esa sociedad, se considera correcto y se aplica … ¡hasta que la aguja se mueva en otro lugar en ese debate!
- ¿Optaría por un aborto o poner a su hijo en adopción?
- Si un hombre pudiera sentir lo que se siente al estar embarazada, ¿estaría tan dispuesto a exigir un aborto?
- Si los republicanos están a favor de un gobierno tan limitado, ¿por qué están en contra del aborto?
- ¿Cómo en la escala de la brújula moral el aborto es diferente al feticidio femenino? ¿Cómo justificarías tu respuesta tanto moral como biológicamente?
- Si el aborto no es un asesinato, ¿por qué se considera doble homicidio cuando se mata a una mujer embarazada?