¿Qué piensan las feministas de la institución del matrimonio?

Si bien algunas feministas se refieren al matrimonio como “acceso institucionalizado a las mujeres”, también hay feministas que nos alientan a ver el trabajo que las mujeres hacen como esposas y madres como dignas de la más alta consideración. El movimiento feminista fue en gran parte responsable de cambiar nuestras percepciones del matrimonio y la maternidad de una de obligación obligatoria para aquellos que son libremente elegidos.

Creo que el análisis de Simone de Beauvoir sobre el matrimonio en The Second Sex sigue siendo la crítica más relevante cuando escribe: “Es comprensible que [las mujeres] sean tentadas por esta solución fácil, especialmente porque las profesiones de las mujeres son tan poco gratificantes y mal pagadas; el matrimonio es una carrera más beneficiosa que muchas otras … [las mujeres] buscarán un marido cuya situación sea superior a la suya, un marido que espera “salga adelante” más rápido y más lejos de lo que podría “(444).

Para muchas feministas, el contrato de matrimonio es el único ejemplo restante de un contrato de trabajo doméstico. De esta manera, la relación conyugal puede verse fácilmente como un remanente del orden doméstico premoderno, como una reliquia feudal aún no transformada por contrato, que se entiende como los medios específicamente modernos de crear relaciones de subordinación (Carole Pateman escribe extensamente sobre esto en “El Contrato Sexual”). Debido a que la subordinación civil se origina en el contrato, se presenta como libertad. Para ofrecer un contraste, los derechos solían otorgarse sobre la base de la “superioridad inherente”, la diferencia de clase, la nobleza, etc., y el contrato lo reemplazó.

Muchas feministas ven el matrimonio como una institución en la que se reconocen las relaciones interpersonales (íntimas y sexuales), lo que estaría bien, excepto que cuando se reconocen esas relaciones, somos inmediatamente (y sin consentimiento) arrastrados a una relación de poder donde los hombres son esposos (que significa “cabeza de familia”) y las mujeres son esposas (que es solo una palabra más para “mujeres”). De esta manera, el matrimonio (como institución) reconoce todo tipo de dinámicas de poder e impone restricciones a nuestro comportamiento, desde los requisitos de edad, las leyes contra el mestizaje, el estatus social (casarse fuera de la casta de uno), la consanguinidad, etc. Además, casi todos las culturas reconocen el adulterio como una violación del contrato matrimonial y el delito conlleva acciones legales contra el adúltero (UCMJ es un buen ejemplo de esto). Quiero decir, lo que tenemos hoy en Occidente es el hecho de ser apedreado hasta morir, pero todavía hay una cantidad increíble de restricciones impuestas a las personas que entran libremente en este contrato y estas han sido históricamente diferentes para mujeres y hombres.

Además, para las mujeres, el matrimonio está íntimamente relacionado con la maternidad. De hecho, la palabra matrimonio etimológicamente significa “la condición de ser madre”. Pero, esto abre una dimensión completamente diferente que necesitaría su propia respuesta.

* facepaw *

¿Te das cuenta de que solo porque soy feminista no significa que tengo una opinión diferente a la de toda la población del planeta en TODO?

Lo que siento sobre el matrimonio tiene menos que ver con ser feminista, y más con, ya sabes, ser un ser humano tolerante. El matrimonio no es para todos, así que si quieres casarte con la persona que amas, bien por ti. Si no lo hace, y prefiere vivir con ellos sin traer la molestia de los documentos legales intermedios, hágalo. Apoyo el matrimonio entre personas del mismo sexo, y me encantaría que se legalizara en todas partes, y eso no llevará a que la santidad de mi matrimonio “directo” se pierda de repente. Ahí. * arroja confeti *

Soy un hombre que está completamente en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo … y creo que los homosexuales deberían tener los mismos derechos que los tontos. Tú haces las matemáticas. 🙂

El matrimonio es una institución obsoleta que queda de los días en que se necesitaba una ceremonia para vincular a la mujer con el hombre como propiedad suya . Con la emancipación de género y la separación de la iglesia y el estado, el matrimonio ya no es necesario en nuestra sociedad, excepto como un compromiso simbólico dentro de la religión de su elección.

Si no desea seguir una religión, entonces debe registrar una unión con las autoridades civiles para que todas las propiedades legales puedan ser observadas y su cónyuge pueda asumir derechos y privilegios legales dentro de la unión.

Eso es lo que debería suceder, pero en este momento las personas están atrapadas en la obsoleta institución “matrimonial” debido a las tradiciones románticas obsoletas y al refuerzo de la cultura dominada por los hombres.

Personalmente, como feminista y más relevante, como feminista queeridad, no me gusta.

Estoy de acuerdo con todo lo que dice Erica Friedman, pero creo que hay mejores maneras de tener esas protecciones que perpetuar una institución que está tan impregnada de tonterías monistas, sexistas, hetereosexistas. Pienso que continuar con cualquiera de las formas tradicionales de matrimonio y, al mismo tiempo, deshacerse de cualquier equipaje opresivo es realmente muy difícil; tan difícil como para que no valga la pena (al menos para mí).

Luego, por supuesto, tenemos que determinar cuánta influencia política tienen los liberales de todo el mundo para asegurarse de que el matrimonio civil no sea activamente discriminatorio para las parejas queer. Ni siquiera hemos empezado a considerar cuánto más capital político tendríamos que gastar para que no sea discriminatorio para las parejas románticas políticamente y asexuales. Como suele ser el caso, la mayoría del resto de la comunidad queer nos ha dejado atrás. ahí.

Mi fuerte preferencia sería abolir el matrimonio civil por completo, y si bien, por supuesto, las personas pueden tener los rituales y ceremonias que prefieran, me encantaría ver alternativas a los matrimonios que tienen menos equipaje y están más abiertos a las personas políticas y queer sean más comunes y comunes. socialmente aceptable.

Dependería de si el matrimonio restringe o impulsa el desarrollo personal de una mujer. Un matrimonio significaría responsabilidades adicionales para ambos cónyuges, aunque es común encontrar que la mujer comparte una proporción desigual de estas responsabilidades en la mayoría de los acuerdos sociales. Si bien estos arreglos son comúnmente aceptados, la mujer moderna, una que es ambiciosa, se encontrará restringida en tal arreglo.

Un gran matrimonio es aquel que acelera el desarrollo personal de ambos cónyuges. Es una institución maravillosa que le brinda la ventaja de crecer juntos a través de todo el sol y la oscuridad de la vida, complementando las cualidades de los demás. Un matrimonio de dos personas es mucho mayor que la suma de sus partes.

Esta feminista ama estar casada por 28.5 años con un científico amable, comprensivo, divertido, romántico, que toca la guitarra y monta en bicicleta. Hemos tocado en bandas de rock juntos por más tiempo que hemos estado casados. Lo recomiendo altamente, y también recomiendo ver a un consejero matrimonial (que a veces funciona como un árbitro) porque a veces se necesita una perspectiva externa. Hemos visto a una persona así durante más de 25 años. Analizar nuestro matrimonio y comportamiento ha hecho que nuestra unión sea mucho más fuerte en una época en la que muchas otras relaciones se están separando o fracturando. El matrimonio no es fácil. Se recomienda educarse sobre el otro sexo. Mi esposo y yo trabajamos en el sistema de trueque: quiero esto, tú quieres eso, vamos a comerciar. Es muy equitativo.

Como feminista, tiene mucho sentido para mí que los adultos que han decidido juntar su dinero y su bienestar emocional para formar una sociedad tengan un acuerdo legalmente vinculante entre ellos y el Estado que le permita al Estado tratarlos como un único unidad, y les permite tratar con el Estado y otras organizaciones gubernamentales como una unidad, al mismo tiempo que les permite protecciones personales, legales y financieras del Estado y entre sí como individuos.

He estado luchando durante 31 años para poder proporcionar este acuerdo a mi esposa. El matrimonio es importante. No es lo más importante, pero es importante.

Realmente no creo que se pueda generalizar para las feministas en general.

Personalmente, no creo en el matrimonio porque siento que es un ejercicio inútil. Tienes que permanecer juntos porque quieres, no debido a un vínculo legal.

Siempre he creído que en el pasado, cuando las mujeres se encontraban en una situación en la que se esperaba que no hicieran nada más que las tareas domésticas y la fuente de ingresos era el hombre, el matrimonio era importante porque, sin una vinculación legal, una mujer podía tomarse fácilmente. Ventaja de. Pero en la sociedad actual, cuando las mujeres son mucho más independientes y pueden tomar el control de sus propias vidas, el matrimonio realmente no juega un papel muy importante.

Hacer lo que usted se sienta cómodo y no ser juzgado o discriminado por nuestra elección es lo que todas las feministas quieren.

Personalmente, creo que es difícil poder tolerar a alguien por mucho tiempo. Si encuentro a esa persona no la dejaría ir.

Como feminista, soy consciente de que el matrimonio es un estatus legal. Existe una obligación estatal de proporcionar igualdad ante la ley. Mientras se niegue a las personas el estado legal del matrimonio por motivos arcaicos (homosexualidad), continuaré condenando a una institución de este tipo que legitima solo un tipo de amor.

A las feministas les gusta la opción, puedes casarte si quieres.

El matrimonio no es intrínsecamente malo para las mujeres. Muchas de las formas en que se practica no son equitativas, pero la mayoría de las parejas que conozco tratan de hacerlo lo más equitativo posible.

Las feministas tienen que ver con la igualdad y la libertad para todos los géneros. Debido a esto, apoyamos la opción de casarse o no casarse.

Si alguien quiere casarse, las feministas lo apoyarán mientras sea una relación amorosa y saludable . Si alguien no quiere casarse, lo apoyaremos de cualquier manera.

Soy un hombre que cree que las mujeres tienen los mismos derechos y que reciben el mismo trato decente que los hombres, así que supongo que eso me convierte en una “feminista”. Creo que cualquier relación a largo plazo que un hombre y una mujer deseen resolver, es consentir y beneficiar a cada uno y ambos es una idea genial. Una de las pocas afirmaciones verdaderas en la Biblia es: no es bueno que el hombre esté solo. Tampoco es bueno que la mujer esté sola tampoco.

Mi cónyuge y yo hemos estado juntos en la cadera desde hace 57 años. No creo que la haya oprimido, excepto por las pocas veces que olvidé tirar el inodoro después de usarlo o poner en pie el asiento.