Expongo mi posición a favor de un derecho legalmente protegido de un aborto en mi respuesta a ¿Debe Planned Parenthood cambiar su nombre?
Aquí está el extracto más relevante para los propósitos de esta pregunta:
Como es el caso de muchos de los grandes debates de la sociedad, hay dos posiciones moralmente claras :
- Desde el momento en que se concibe un embrión, es una vida humana potencialmente viable y tiene derechos naturales como tal. Como tal, el aborto es un asesinato. (Algunos pueden preferir el término “derechos dados por Dios” en lugar de “derechos naturales”. Considero que la religión es fundamental para la claridad moral de muchos en este tema, pero secundaria a la pregunta que nos ocupa).
- Toda persona, hombre o mujer, posee absolutamente su propio cuerpo. No es el lugar de una persona para dictar a otra persona lo que se puede o no se puede hacer con su cuerpo. Al quedar embarazadas, las mujeres, que durante gran parte de la historia humana y en muchas sociedades han sido tratadas como bienes en lugar de personas, no abandonan sus libertades individuales y los derechos a la libre determinación.
Personalmente, no estoy totalmente de acuerdo con ninguna de las posiciones moralmente claras, pero veo cierta validez en ambas. Esa tensión, para mí, hace del aborto una cuestión moralmente compleja . (Sugiero leer la respuesta de Cristina Hartmann a ¿Puede la humanidad resolver alguna vez el problema más polarizador?) Hay una complejidad adicional que debe tenerse en cuenta al pensar en los derechos del feto no deseado que, después del nacimiento, se convierte en un bebé no deseado. No creo que ninguna persona razonable quiera que los inspectores del gobierno verifiquen a cada familia estadounidense para asegurarse de que todos los niños estén libres de negligencia y abuso. Entonces, ¿por qué nosotros, como sociedad, protegemos absolutamente los derechos de todo feto, pero no como sociedad protegemos absolutamente los derechos de todo infante? Tal intrusión por parte del estado sería absolutamente impensable y, si los datos del sondeo son una indicación precisa, sería especialmente desagradable para muchas de las personas que se oponen agresivamente a todos los abortos.
- Si estuviera embarazada y descubriera que su hijo es / será autista, ¿se practicaría un aborto?
- ¿Por qué los católicos en los Estados Unidos no aceptan la doctrina de la Iglesia sobre los abortos?
- ¿Por qué gran parte de África y América del Sur se opone legalmente al aborto a petición?
- ¿Se resolvería el debate sobre el aborto si las mujeres pudieran dormir durante todo su embarazo y el aborto sería ilegal?
- ¿Hay ateos pro-vida?
Mi posición moralmente compleja me lleva a una legalmente clara : el gobierno no debería prohibir el procedimiento médico de abortar un embarazo. Es justo imponer algunas restricciones ya que llega un punto en el que el feto será viable fuera del útero, pero cualquier restricción debe tener disposiciones que favorezcan la libertad de la madre y su proveedor de atención médica para determinar el interés superior prevaleciente.
Actualización: la pregunta ha sido modificada desde entonces, pero hay un punto que quiero conservar desde mi apertura original.
Con respeto por el OP, creo que la construcción de la pregunta apunta la discusión hacia un camino que distorsiona un poco la discusión. “¿Cuáles son algunos de los argumentos a favor y en contra de la moralidad del aborto?” El fundamento moral de la decisión de cualquier mujer individual de interrumpir su embarazo variará según sus circunstancias personales. Si nos acercamos a una pregunta ligeramente diferente, “¿Cuáles son algunos de los argumentos a favor y en contra de un derecho legalmente protegido de abortar?” De lo que creo que nos encontramos más en el centro de la discusión que ha sido durante mucho tiempo una parte central del panorama político estadounidense.