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De hecho, no siempre me siento cómodo admitiendo en la iglesia que soy políticamente pro-vida, por lo que si solo eres un liberal cotidiano en esas cosas, podrías encajar mejor que yo.
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En esa nota, aquí hay un par de enlaces a algunas expresiones de sentimientos similares:
- Elección 2016: ¿Los manifestantes en Planned Parenthood detuvieron (algunos) piquetes después de las elecciones?
- ¿Cuál es el equivalente de la Cruz Roja (la más grande por defecto) de la organización de Justicia de Aborto?
- ¿Alguna vez abortó una mujer, aunque insististe en que no lo hizo?
- ¿Por qué alguien se quedaría en una relación donde no pueden perdonar a su pareja por hacerse un aborto?
- Si tu madre dijera que quería abortarte, pero no pudo porque era ilegal, ¿cuál sería tu reacción?
Pro elección para Cristo
Soy cristiano. Y yo soy Pro-Choice.
Aquí hay enlaces a la Red Gay Cristiana y la Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva. Estos parecen ser relevantes.
La red gay cristiana
Coalición religiosa para la elección reproductiva
Aquí hay un artículo de noticias sobre cuáles iglesias son pro-LGBT.
¿Dónde están las iglesias cristianas, otras religiones sobre el matrimonio gay?
Aquí hay un artículo de noticias sobre un destacado erudito bautista que recientemente se convirtió en un aliado LGBTQ.
El líder en ética evangélica David Gushee ahora es pro-LGBT. Aquí es por qué importa.
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Una nota final de mi propia experiencia (y quizás la que más se acerque a lo que buscabas):
La próxima vez que te encuentres con alguien que sea anti-LGBT y Christian, pídeles que citen un pasaje bíblico contra las relaciones sexuales entre lesbianas.
Ninguna existe o más bien, las únicas Biblias que las contienen lo hacen como una interpretación posterior, porque cuando regresas al hebreo y al griego originales, todos los pasajes contra la homosexualidad señalan que es * específicamente el acto * de las relaciones homosexuales * específicamente entre hombres * que se está hablando en contra.
Francamente, como cristiano homosexual, estoy médicamente obligado a saber que existen razones sólidas de salud para decir que es abominable que Roma, Grecia y otras sociedades antiguas pro homosexuales hayan alentado a los adolescentes varones en edad pre-médica a participar regularmente. se ponen en mayor riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual infecciosas y fisuras anales sépticas. Tanto a nivel social como personal, esa decisión es al menos tan mala como, si no peor, que otras abominaciones hebreas, como consumir alimentos difíciles de limpiar (por ejemplo, cerdo con parásitos filariales o almejas que consumen virus) o aprovechar las ventajas de la necesidad / deseo de descanso de sus vecinos (al negarse a darse el día de descanso del sábado para superarlos).
Nada de eso cambia el hecho de que la interpretación más estricta de la Biblia especifica que los hombres que están juntos están bien, siempre y cuando no lo estén haciendo “como uno lo haría con una mujer” (los eufemismos, como se ve, son inherentes a todos los idiomas humanos). ). De hecho, según la interpretación más literal, los gays que viven juntos, comparten todo, se aman profundamente, se besan con frecuencia en público, se dan masajes sin camisa, corren por la casa luchando desnudos y pelean con almohadas, y simplemente generalmente escalando hacia el arco iris * más ancho * de estereotipos gay … a menos que haya pasado algún pasaje, esa pareja sigue estando al 100% en línea con la letra de las partes más estrictas de la Biblia, siempre y cuando luchen con éxito contra la Biblia. parte de su lujuria que los alienta a meter sus pollas entre sí. En otras palabras, cualquier interpretación que habla de un Espíritu que está en contra del comportamiento homosexual extravagante que hace que los homófobos se sientan incómodos en realidad va más allá de la letra de la Ley Bíblica.
Y luego está la gran variedad de autores cristianos a lo largo de la historia que han glorificado el homorromanticismo platónico entre mujeres como “superando el amor de [los hombres]”, y entre hombres como “superando el amor de las mujeres”, para usar la frase que describe el profundo platónico. (y permítaseme reiterar, sí, no sexual) la amistad entre Jonathan y David en 2 Samuel. (David y Jonathan son llamados ocasionalmente una pareja gay por los apologistas cristianos modernos. Esto es excepcionalmente improbable).
La cuestión de si la homosexualidad y el aborto deben aceptarse en la iglesia se complica por una serie de factores sociales externos, como el aborto injusto dirigido a mujeres en muchas partes del mundo y la forma en que la cultura gay fomenta las relaciones sexuales de rutina con múltiples parejas. Violación profunda de la monogamia. Soy un hombre gay que busca la monogamia a favor de la vida, incómodo con la cultura sexual liberal posmoderna, gay o no; tal vez sea inevitable que me sienta cómodo en la iglesia. Dondequiera que vayas, deberías venir a la Iglesia esperando escuchar de vez en cuando perspectivas incómodas, no porque debas adoptarlas instantáneamente como propias, sino porque una de nuestras suposiciones fundamentales es que porque ninguno de nosotros es perfecto, las palabras perfectas son unas (como Dios) que nos sacude de la complacencia y nos desafía a actuar mejor.
Pero aún eres absolutamente bienvenido a traer sentimientos pro-aborto y LGBT a la Iglesia, sin tener que revisarlos en la puerta, tenerlos contigo mientras estás allí y salir con ellos después de que termine el servicio. Hay iglesias, verdaderas iglesias, llenas de personas que tienen esas mismas opiniones, personas unidas contra el odio que no ven esos comportamientos como incorrectos.
Debido a que la marca de una verdadera Iglesia cristiana no se encuentra en la intensidad con que ora ni en las causas sociales a las que se une a favor o en contra, sino en la gravedad con la que se enfrenta a las palabras de Cristo y en qué tan bien los frutos muestran el amor.