Realmente no se puede decir que Martin Luther King fue pro vida o pro elección, porque esos conceptos realmente no existían en el momento en que fue asesinado en 1968. En mi respuesta al aborto: ¿Cómo surgieron los términos “pro”? ¿Se originan las opciones “y” pro-vida “? Muestro que” pro-vida “no se usó para referirse a la oposición al aborto hasta 1971, y que la palabra” pro-elección “no entró al idioma hasta 1974.
En 1967, Colorado, California y Carolina del Norte liberalizaron sus leyes estatales de aborto basadas en el Código Penal Modelo del American Law Institute. Las nuevas leyes despenalizaron parcialmente el aborto al permitir el aborto en caso de violación o por razones médicas, pero difirieron de Roe v. Wade, porque no legalizaron el acceso al aborto por completo. En 1968, los estados de Maryland y Georgia también liberalizaron sus leyes estatales de aborto como parte de un programa similar de reforma del código penal. Martin Luther King, Jr. fue un nativo de larga data y residente de Georgia. Por lo tanto, es posible que el Dr. King pudiera haber dado a conocer sus puntos de vista sobre la ley liberalizada del aborto en George en los meses previos a su muerte, pero no hay pruebas de que se haya pronunciado, ni a favor ni en contra. En cambio, Martin Luther King probablemente estaba más preocupado por prepararse para la demostración de la Campaña de los Pobres que planeaba llevar a Washington DC en mayo de 1968.
En 1968, el año en que murió Martin Luther King, Jr., el “aborto” no era un tema altamente polarizante, simplemente porque el aborto legal no estaba ampliamente disponible en ese momento. Por otro lado, Martin Luther King, Jr. se pronunció a favor de la “planificación familiar” a través del uso de anticonceptivos y recibió el primer Premio Margaret Sanger en 1966 de parte de la Federación de Estados de Planned Parenthood en honor a su defensa de la planificación familiar. Hubo algunos nacionalistas negros y activistas de los derechos civiles negros en ese momento que se oponían tanto al aborto como a la anticoncepción, porque creían que esas prácticas eran parte de un complot eugenésico para mantener a la población negra y diluir el poder político negro, pero Martin Luther King, Jr. En general se oponía a este punto de vista en la comunidad negra. Dr. King dijo sobre el tema,
Algunos comentaristas señalan que con las tasas de natalidad actuales no pasará mucho tiempo antes de que los negros sean mayoría en muchas de las principales ciudades de la nación. Como consecuencia, puede esperarse que tomen el control político, y muchas personas están preocupadas ante esta perspectiva. Los negros no buscan el control político por este medio. Solo buscan aquello a lo que tienen derecho y no desean la dominación política comprada a costa de la miseria humana.
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Martin Luther King, Jr. tiene una sobrina, Alveda King, que es un activista pro-vida que ocasionalmente afirma que su tío habría compartido sus puntos de vista pro-vida, pero esto se contradice con la forma en que su viuda, Coretta Scott King, fue incondicionalmente. pro-elección. Reviso algunas de las pruebas en mi publicación para ¿Qué posiciones asumieron los abortos, la homosexualidad en los líderes más destacados del Movimiento por los Derechos Civiles (década de 1960)? Pero lo esencial es que la palabra “aborto” no aparece en absoluto (ya sea visto como positivo o negativo) en los archivos en línea del Proyecto de Documentos Martin Luther King, Jr. en Stanford o en el Proyecto Martin Luther King, Jr. para el Cambio Social No Violento.
Que yo sepa, Martin Luther King, Jr. no dijo nada sobre el aborto, ya que no fue un tema altamente polarizante hasta varios años después de que fue asesinado. Podemos predecir o discutir si Martin Luther King, Jr. sería pro-vida o pro-elección hoy en día basándose en sus escritos y discursos anteriores, pero no necesariamente podemos demostrarlo. Preguntar si Martin Luther King, Jr. fue pro-vida o pro-elección es casi tan histórico como preguntar qué pensaba sobre la Guerra de Irak o el iPhone.