Me encanta esta pregunta porque creo que es bastante común entre los meditadores principiantes y presenta algunos puntos cruciales sobre la práctica de la meditación.
Primero: es importante tener un profesor de meditación cerca o una persona que haya tenido más experiencia que tú. Él / ella puede guiarlo a través de cualquiera de los errores que puede cometer y corregirlo si no está practicando adecuadamente. Por lo tanto, le recomiendo que averigüe si hay algún meditador practicante en su área, especialmente trate de encontrar un maestro que practique el estilo que está intentando.
Segundo: la mayoría de los estilos de meditación no te piden que “no pienses”, este es un error bastante común debido a que los occidentales “misticizan” al zen y a otras escuelas orientales. Como escribe uno de mis traductores budistas favoritos: “El objetivo del zen no es un estado de gracia intuitiva en blanco”.
Tercero: En lo que respecta a la meditación budista, hay tres tipos principales que verás (que se manifiestan de diversas maneras en todas las escuelas budistas): shamatha, vipasyana y meditaciones de compasión.
Shamatha trata de enfocar la mente de uno y es comúnmente vista como meditación en la respiración. Es el punto de partida para cualquier entrada en la meditación. Dado que su mente está distraída, esto probablemente resuelva su problema de manera más directa e inmediata. La premisa principal es, entrena tu mente para permanecer en la sensación de la respiración que pasa a través de tu cuerpo. Hay mucha literatura sobre cómo hacer esto correctamente. Lo principal para mí es entrenarme para devolver la mente a la respiración con calma cuando deambula y tratar de mantenerla el mayor tiempo posible. El punto no es no tener pensamientos, sino observarlos cuando llegan y volver a centrar tu mente.
Vipasyana (de sánscrito, pero ahora más comúnmente conocido como Vipassana de Pali debido a la popularización de Goenka y Kornfield y Kabat-Zinn) se conoce básicamente como Meditación de perspicacia e implica el uso de la base de concentración que uno ha desarrollado en Shamatha para profundizar en uno mismo. Esto viene en muchos sabores diferentes y ciertamente requiere un maestro. Aquí también puede ser donde vea la idea de “no pensar” en la meditación aparecer aquí y allá, pero una vez más, no recomendaría intentarlo sin un maestro porque, dado que la mente es una cosa engañosa, puede pensar que está teniendo no hay pensamientos, pero solo tienes el pensamiento de no pensar, así que no te preocupes por eso hasta que tengas alguna orientación y alguien que pueda aclararte esto en persona. Una publicación de Quora ciertamente no va a destruir todas tus dudas a la perfección. De todos modos, esta es la parte budista de la meditación budista porque conduce a la verdadera comprensión de uno mismo, lo que lleva al despertar. La pregunta principal aquí es “¿Quién soy yo?” (Por supuesto, otras tradiciones de meditación también tienen todos estos elementos, pero solo puedo responder desde donde estoy).
La meditación compasiva es más común entre las escuelas de budismo Mahayana y Vajrayana (pero ciertamente está presente en Theravada) y te entrena para pensar y sentir por los demás y desarrollar bondad y compasión hacia todas las personas y seres que sufren en este mundo. Este tipo de meditación también requiere una base relativamente firme en shamatha porque si no puedes concentrar tu mente durante un período de tiempo, ¿cómo puedes concentrarte en realizar esta meditación con éxito? La mayoría de las técnicas de meditación compasiva que he visto y practicado son muy formuladas, lo que significa que tienen un comienzo, una conclusión y un final que calienta tu mente para que puedas entrar en un estado más amoroso. Para la meditación compasiva, sabes que lo has hecho bien cuando sientes una sensación abrumadora de amor, gratitud y cuidado por las personas y los animales que te rodean.
En cuarto lugar: si estas meditaciones se hacen bien, deberían traer algún beneficio. El truco es, al principio, verificar repetidamente si lo está haciendo correctamente y verificar repetidamente en su vida cotidiana si siente algún cambio. En mi opinión, el sistema de meditación anterior es universal en el sentido de que, si se realiza, beneficiará a cualquiera y se puede aplicar a todos los seres humanos. Hoy en día, los científicos siguen estudiando los efectos en el cerebro. Intento actualizar esta tabla de Quora cada semana con estudios nuevos y antiguos sobre el tema: quora.com/meditatingbrainexperiments
En quinto lugar: si empiezas a ponerte realmente serio con la meditación, no puedo enfatizar lo suficiente los beneficios de ir a un retiro de meditación. Algunos son para 5 o 7 o 10 días (para personas extremadamente serias, ¡incluso pueden durar hasta 3 años!). Los retiros son una gran oportunidad para profundizar tu práctica, destruir algunas dudas sobre ti y tu meditación y llevar tu práctica al siguiente nivel. Hay un montón de centros de retiros en los Estados Unidos, solo tienes que hacer un poco de Google y verificar si coincide con tus criterios personales.
Por último: ¡Buena suerte! Es genial que hayas decidido retomar la meditación y realmente espero que aporte mucho beneficio a tu vida. Espero que encuentres lo que estás buscando. 🙂
