¿Por qué tanta gente tiene problemas para entender la idea de defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural?

Answer 1

No es que muchas personas tengan problemas para entender la idea. Muchas personas simplemente no están de acuerdo con eso.

Desde un punto de vista científico, no hay ninguna prueba, ni siquiera una indicación real, de que la “vida” comience en la concepción. Al mismo tiempo, no hay ninguna prueba o indicación de que no lo haga. Esto se debe a que la definición de “vida” no es absoluta. Hay muchos criterios propuestos, pero no hay un acuerdo completo sobre qué criterios y cuántos de ellos son necesarios para que algo se considere “vivo”.

Las personas a quienes se refiere (de las cuales yo soy uno) simplemente creen que la vida no comienza en la concepción . La mayoría son todos para proteger la vida; solo creen que hay un punto, más tarde en el desarrollo fetal, en el que la vida comienza en serio. Para mí, ese punto llega cuando el feto ya no depende biológicamente de la madre. Si bien el feto es incapaz de tener una biología autosuficiente, que requiere ayuda de la biología de la madre para realizar funciones metabólicas básicas, no considero esa vida.

Una vez que el feto ha alcanzado el punto de viabilidad y es capaz de mantener su propia existencia fuera de la madre (metabolizar, regular la temperatura, etc.), en ese momento creo que está vivo. Y muchos comparten esa opinión. Y algunos pueden creer que no está vivo hasta que nace.

Lo que personalmente me resulta difícil de entender es que muchas de las personas que exigen que la vida comience en la concepción, y que es un asesinato terminar una vida en cualquier momento después de la concepción, son cristianos. Y esta creencia está en violación directa de la ley de Dios como se establece en Éxodo 21: 22-23:

“Y si los hombres luchan entre sí y golpean a una mujer con un hijo para que tenga un aborto espontáneo, pero no haya más lesiones, seguramente lo multarán según lo solicite el marido de la mujer, y pagará según lo decidan los jueces. . Pero si hay alguna otra lesión, deberá designar como una pena de por vida “.

No importa cómo lea ese pasaje, hace una clara distinción entre forzar un aborto involuntario y dañar más a la madre: para el aborto involuntario forzado del feto , define el castigo en términos de ley civil (pago de daños), no criminal (un Vida por vida, que era el castigo por asesinato. Para mayor daño a la madre , prescribe la sanción penal por asesinato, una vida por una vida.

Entonces, ¿por qué tantas personas tienen problemas para entender que la vida no comienza en la concepción y que la defensa no tiene que comenzar hasta que la vida comience , en un punto posterior a la concepción (y, según la Biblia, después del nacimiento )?

Ahora, para ser claros, soy un padre. Tengo una hermosa y maravillosa hija de cinco años. Y la observé, asombrada, mientras se desarrollaba desde un embrión hasta un feto y un feto viable hasta un bebé. E hice todo lo que estaba a mi alcance para protegerla y defenderla de cualquier daño en cada paso del camino. Pero lo hice porque ella iba a ser mi hija, y por eso elegí querer que sobreviviera, naciera, fuera sana y viviera su vida. Sabía que la amaría y me esforzaría por darle una gran vida. Y mi (entonces) esposa estuvo sana durante todo el embarazo, al igual que el feto que se convirtió en mi hija. Y la queríamos . Así que no teníamos ningún deseo de ejercer nuestro derecho legal de abortar.

Pero cuando era joven en la escuela secundaria, hace veintidós años atrás, mi novia se quedó embarazada. Le dije que apoyaría cualquier decisión que tomara, y discutimos la situación en detalle antes de que decidiera abortar. Estaba a punto de comenzar la universidad y provenía de una familia muy religiosa (y crítica). La mayoría de sus amigos eran muy religiosos, y su familia y amigos la habrían rechazado si hubieran descubierto que estaba embarazada (y, por lo tanto, sexualmente activa antes del matrimonio). Y lo mismo era cierto para mí, y ni siquiera había terminado la escuela secundaria. Habríamos estado solos, con pocas perspectivas y sin buenos medios para apoyar al niño. He vivido con el “¿y si?” Todos los días durante veintidós años, pero no me arrepiento de nuestra decisión. Nunca me había sentido como si hubiera cometido un asesinato, porque el feto tenía apenas dos meses cuando abortamos. Mi novia se convirtió en una mujer de negocios muy exitosa y está muy involucrada en su iglesia. Más tarde me casé y tuve un hijo, y estoy en condiciones de cuidar a mi hija económica y emocionalmente de una manera que probablemente nunca hubiera estado si hubiéramos tenido ese hijo en ese entonces.

Serví en el ejército y arriesgué mi vida para proteger las vidas de los estadounidenses y los extranjeros. Y desde entonces, he arriesgado mi vida en diferentes momentos para proteger a mis seres queridos. Valoro la vida humana, y la protejo cuando es necesario. Y con mucho gusto daría mi vida por el bienestar de mi hija, y lo haré mientras vivamos los dos. Tengo un gran respeto por la vida humana, que he demostrado por mis acciones en el pasado, mis circunstancias en el presente y mi disposición a arriesgar mi vida por otros en el futuro si es necesario. Simplemente no creo que la vida comience en la concepción. Y si fuera un cristiano, todavía creería que la vida no comienza en la concepción , como se establece claramente en la Biblia que la “vida” de un niño no nacido no vale lo mismo que la de la madre.

Answer 2

No es la idea que no entiendo o respeto. Simplemente no creo haber conocido a una persona que haya sido un verdadero defensor de la vida desde la concepción hasta la “muerte natural”. Muchas de las personas pro-vida que conozco son también penas de muerte, y estadísticamente hablando, la mayoría de las ejecuciones tienen lugar en estados rojos (ver deathpenaltyinfo.org). Si toda la vida es sagrada, ¿eso no incluye a los criminales?

Answer 3

Porque nuestro sentido y conocimiento de la vida y la muerte ha cambiado a medida que aprendemos más sobre él.

El coma ya no es la muerte, los desfibriladores devuelven a la vida a las personas, las cesáreas permiten que nazcan niños (como el mío) cuando de otro modo morirían y matarían a sus madres.

La vida natural y la muerte son difíciles de definir ahora. ¿Qué es aceptable y lo hace natural o no? ¿Son tus prejuicios? ¿Tus padres o tu comunidad? ¿Es porque la ciencia médica no ha cambiado? O porque se siente incómodo y ha omitido una respuesta “segura”.

Luchamos tratando de encontrar el camino correcto entre los enfoques consecuencialistas y categóricos de la vida y la muerte.

Las ideas que fueron claras hace 2 milenios no son ahora. Igualmente, las cosas que eran triviales entonces son importantes ahora, pero la interpretación de todo el marco no ha cambiado ni mejorado.

Answer 4

No creo que su pregunta esté redactada correctamente. Debería ser más como “¿Por qué tanta gente tiene problemas para entender el CONCEPTO de defender la idea de vida desde la concepción hasta la muerte natural?”

No creo que la vida comience en la concepción. Si algo depende de un anfitrión para vivir SIN poder vivir por sí solo, no puede estar vivo. Si se considera vivo, solo tiene la misma calidad que un virus o parásito, ninguno de los cuales puede auto sostenerse sin un huésped. Si algo puede sobrevivir sin un anfitrión (incluso mientras recibe asistencia de un cuidador), entonces está vivo. Por ejemplo: un bebé.

Dicho esto: puedo entender el CONCEPTO de que algunas personas creen que la vida comienza en la concepción. No tengo un problema con sus creencias. Si quieren respaldar esa idea con citas religiosas, más poder para ellos. Solo tengo un problema cuando me dicen que mi opinión es incorrecta. Cuando me dicen que, independientemente de mi sistema de creencias, tengo que cumplir con el de ellos al tomar una decisión. No les impongo mi sistema de creencias. No obligo a sus hijos a que aborten si no quieren uno, o a que se desconecte de un ser querido que ahora es un vegetal cuando quieren mantener al ser querido “vivo”. Entonces, ¿por qué quieren obligarme a llevar a término o ver a un ser querido sufrir una pérdida esencial de la vida cuando no tengo el dinero para soportar el lujo de una vida tan falsa? Eso es lo que no entiendo.

Estoy de acuerdo con entender el concepto de tu idea. Estoy de acuerdo con que tengas tus creencias. Simplemente preferiría que con algo TAN personal y TÚ íntimo, me permitieras la misma cortesía de tomar tal decisión en privado.

Piense en este punto de vista también. Todos sabemos que la adopción, las casas intermedias con redes de apoyo y mantener a un bebé para tratar de hacerlo funcionar son opciones. A veces esas opciones son incluso gratis para la madre. ¿No crees que estas opciones surgen al decidir abortar? ¿Que puede haber otra razón por la que alguien decide abortar? ¿Una que las otras opciones no cubren? Y cuando alguien está en soporte vital, mantenerlos allí es caro. Extremadamente caro. ¿No crees que si fuera más factible mantener a alguien de esa manera, más gente lo haría? Nadie quiere renunciar a la esperanza de que la condición se revertirá, pero a veces esa es la única alternativa a la bancarrota total. ¿Y si la persona en cuestión no quisiera vivir como un vegetal y sus seres queridos lo saben? ¿Sólo están cumpliendo un deseo final?

He tenido que tomar la decisión de abortar o no. Elegí hacerlo. Por qué elegí eso no es asunto de nadie, pero permítame asegurarle que no fue fácil y que tomó mucho tiempo llegar a esa decisión. También tengo un testamento en vida que indica claramente que no quiero que mi vida sea prolongada si alguna vez estoy en soporte vital. Mi esposo y mis amigos saben cuánto tiempo quiero que me dejen para ver si hay una reversión antes de desconectar. Y si alguna vez soy un vegetal, ellos saben que no quiero existir de esa manera. (¿Porque no es eso lo que realmente es? Existente, no vivo). Tengo instrucciones explícitas “A quien pueda interesar” de que no quiero existir de esa manera y terminar de inmediato. Así que, en lugar de perseguirme a mí, a mis seres queridos ya nuestras decisiones, se apreciará mucho su comprensión y empatía. No tiene que estar de acuerdo con nuestras decisiones, simplemente apoye a la persona y comprenda la dificultad de la elección que tuvo que tomar. Lo apoyamos cuando mantiene a su bebé y simpatiza cuando tiene a un ser querido en soporte vital por 10 años. Por favor extiéndanos la misma cortesía.