¿Por qué los cristianos fundamentalistas están tan seguros de que conocen la voluntad de Dios sobre el aborto, dado que nunca se menciona explícitamente en la Biblia?

Answer 1

Jeremías 1: 5: “Antes de formarte en el vientre te conocí, antes de que nacieras, te aparté”.

Eso no es mucho, la verdad. Pero el imperativo fundamental de las Escrituras, como lo resumió Cristo, era amar a Dios y amar a tu prójimo como a ti mismo. El cristianismo hace hincapié en el respeto y la misericordia por los demás, además de no asesinarlos, y no estoy seguro de qué podría mostrar menos que tratar a un bebé por nacer como desechable.

Sí, sé a lo que muchos quoranos se opondrán: dirán que los bebés no nacidos no son personas y, por lo tanto, no son sus vecinos, o que las prioridades de las personas están fuera de lugar al no preocuparse más por los extraños después de nacer. Hay una pequeña verdad en eso. Pero el OP pide una razón por la cual la mayoría de los cristianos se oponen al aborto; sigue el mandato general del amor, incluso si no se establece explícitamente en las Escrituras.

Answer 2

Olvídese de los fundamentalistas, lo que todos sabemos ahora sin duda es cuán pronto el feto “se vuelve humano” y, dada la tecnología actual, qué tan temprano puede sobrevivir fuera del útero.

Así que tenemos la santidad básica de la vida humana: TODOS los humanos son valorados y matarlos es un asesinato. La Biblia es clara e incluso el moralismo relativo estuvo a bordo hasta los últimos días de mi vida. Después de los años 60 de sexo libre, llegó la famosa decisión en 1972. Los bebés son un inconveniente, desechable, un plan de control de la natalidad.

Entiende que esta es la mayoría de los abortos. Existe una verdadera área gris desgarradora que nunca ha sido un problema, pero requiere decisiones individuales: riesgo extremo para la madre, anormalidades extremas, etc. Personalmente, no creo que sea nuestro derecho juzgar a una persona que toma una decisión muy sincera al respecto. tipo.

La Biblia no hace distinciones, el mandato es no matar.

Answer 3

Es pragmático y de sentido común para aquellos de nosotros que tenemos una decencia y comprensión moral acerca de nosotros que entendemos que tirar a los bebés como un pedazo de basura es una cosa moralmente errónea que instintivamente despreciamos.

Los seres humanos son criaturas tan poco entusiastas que tendrán relaciones sexuales sin amor y solo por diversión, que cuando tienen bebés piensan al instante que no vale la pena. tal vez los cristianos son las únicas personas que reconocen que esto es moralmente incorrecto para hacer esto.

una vez hubo un hombre gay italiano llamado Mario que me acosó y me calumnió todo el tiempo porque me negué a estar con él. una vez me preguntó si iría con él a visitar a sus padres muertos y él me tomó por todas partes y dijo cosas sobre mí y me llamó gay y me humilló delante de una mujer e hizo todo tipo de cosas en mi contra, todo por culpa de Mi buena voluntad para ayudarlo, después de eso, la única razón por la que salía con él es porque él estaba en los dominós donde una mujer muy hermosa estaba, solíamos juntarnos para jugar a Texas Hold’em.

¿Era gay porque su mujer tuvo un bebé con él y luego abortó al bebé para tener una carrera en la actuación o el baile o algo así? luego, después de una crisis nerviosa, comenzó a consumir drogas y se enamoró de niños pequeños con problemas (yo era uno de ellos)

Francamente, la manera en que los ateos actúan es repulsiva y profana según los estándares morales cristianos. de no haber sido por Jesús, realmente no hay manera de saber amar a ese tipo de personas.

es un pueblo contra el que no podemos hacer nada y tenemos que compartir el mundo juntos, pero ustedes cometen todo tipo de delitos atroces que son moralmente desagradables para nosotros.

tirando bebés, calumnias, chismes escándalos, ustedes están llenos de lo que es detestable para nosotros. Habríamos dicho que AYUDES DE TUS DEMOSIADO si solo no fueras desvergonzado en tus depravados y despiadados caminos sin Dios.

En cambio, los ateos están tan ansiosos por tirar a sus bebés y luego decir:
“¿Qué está mal con eso, qué?”

si no entiendes eso significa que estás faltando en tu moral (-_-)

Answer 4

El aborto se menciona en la Biblia. Aquí está la cita de la biblia: Oseas 13:16 La nación de Israel se arruinará, porque luchó contra Dios. El pueblo de Israel morirá en guerra; sus hijos serán despedazados, y sus mujeres embarazadas serán destrozadas.

Las mujeres embarazadas que están siendo arrancadas son definitivamente un aborto. Dios aprueba el aborto obligatorio.

Sin embargo, los fundamentalistas probablemente tienen razón en que Dios no es una opción pro y no aprueba los abortos seguros que le permiten a la madre seguir viviendo. Los fundamentalistas pueden confiar en que conocen la voluntad de Dios porque, en algún momento, los fundamentalistas escribieron la Biblia, y esto les da derecho a elegir y elegir cualquier instrucción bíblica que les atraiga.

Obtuve la referencia bíblica del sitio web de la República Ateísta

Answer 5

La Biblia no aborda directamente el aborto, pero sí habla directamente con respecto a la visión de Dios sobre la vida humana, incluida la vida dentro del útero. A partir de estas referencias podemos desarrollar una cosmovisión cristiana clara con respecto al tema moderno del aborto.

La Biblia dice que los humanos están hechos a imagen de Dios: “Entonces Dios dijo: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza’. … Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó “(Génesis 1: 26-27). Toda la vida humana es considerada sagrada y creada por Dios.

Durante el tiempo de Moisés, Dios dio leyes sobre cómo Israel debía ser gobernado. Algunas de esas leyes especificaban penas para diferentes delitos. En Éxodo 21: 22-25, el castigo por causar la muerte de un feto era “vida por vida”. En otras palabras, Dios vio matar a un niño en el vientre como un asesinato. Estos versículos apoyan la opinión de que los bebés antes de nacer son seres humanos de igual importancia para otras personas.

El Salmo 139: 13-16 es una descripción poética de la vida en el útero: “Porque formaste mis partes internas; me tejiste en el vientre de mi madre. Te alabo, porque soy temerosa y maravillosamente hecha. Maravillosas son tus obras; Mi alma lo sabe muy bien. Mi marco no estaba oculto de ti, cuando estaba siendo hecho en secreto, intrincadamente tejido en las profundidades de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia sin forma; en tu libro estaban escritos, todos ellos, Los días que se formaron para mí, cuando todavía no había ninguno de ellos “. Aquí nuevamente, la vida en el útero se describe como la creación de Dios y, por lo tanto, de tremendo valor.

En Jeremías 1: 5, Dios dice: “Antes de que te formara en el vientre te conocí, y antes de que nacieras, te consagré; te nombré profeta para las naciones”. Incluso antes del nacimiento de Jeremías, Dios había formado al profeta a propósito, con un propósito.

La vida en el útero también se afirma en la historia de la natividad de Jesús. María, la madre de Jesús, viajó para visitar a su pariente Isabel, que también estaba embarazada. “Cuando Elizabeth escuchó el saludo de María, el bebé saltó en su vientre. Y Elizabeth se llenó del Espíritu Santo y exclamó con un fuerte grito: ‘¡Bendita sea usted entre las mujeres! … He aquí, cuando suena el saludo llegó a mis oídos, el bebé en mi vientre saltó de alegría “(Lucas 1: 41-44). La palabra griega traducida como “bebé” en referencia al niño dentro del útero de Elizabeth es la misma palabra utilizada para un bebé fuera del útero. El recién nacido Jesús también se conoce como un “bebé”, un ser humano vivo. Esto es más que un arrebato emocional de Elizabeth; ella estaba “llena del Espíritu Santo” cuando hizo la declaración.

El consenso de las Escrituras es que un bebé en el útero es una vida humana única. Por lo tanto, los niños en el útero deben ser respetados y protegidos. La Biblia tiene mucho que decir acerca de defender la causa de los débiles, especialmente aquellos que no tienen voz. “Abre tu boca para el silencio, para los derechos de todos los que están en la indigencia” (Proverbios 31: 8; véase también el Salmo 82: 3). Tenemos la responsabilidad de hablar por aquellos que no pueden hablar por sí mismos, incluidos los niños en el útero.

• Aborto – ¿Qué tiene que decir la Biblia?

Otro pasaje perspicaz del Antiguo Testamento se encuentra en Éxodo 21: 22-25. Este pasaje describe qué acción se debe tomar en caso de lesión accidental en una mujer embarazada:

Si los hombres luchan y lastiman a una mujer con un hijo, de modo que ella dé a luz prematuramente, pero no se produzca ningún daño permanente, seguramente será castigado en consecuencia como lo impone el marido de la mujer; y pagará según lo determinen los jueces. Pero si le sigue algún daño duradero, debe dar vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, raya por raya (NKJV).

Este pasaje ha sido mal traducido en algunas versiones. Por ejemplo, algunas versiones usan la palabra “aborto involuntario” en lugar de traducir literalmente la frase hebrea, “para que salgan sus hijos”. El texto está imaginando una situación en la que dos hombres peleando accidentalmente lesionan a una espectadora embarazada. La lesión hace que la mujer comience el trabajo de parto temprano, lo que resulta en un nacimiento prematuro de su hijo. Si ni la mujer ni el niño son perjudicados, entonces la Ley de Moisés impuso una multa a quien causó el nacimiento prematuro. Pero si la pelea provocó lesiones o incluso la muerte, entonces la ley impuso un castigo paralelo: si el bebé prematuro murió, el que causó el nacimiento prematuro debía ser ejecutado: vida por vida. Este pasaje claramente considera al infante antes de nacer como un ser humano, y causar la muerte de un infante antes de nacer fue un homicidio en el Antiguo Testamento, homicidio que se castiga con la muerte.

Note que este reglamento bajo la Ley de Moisés tuvo que ver con lesiones causadas accidentalmente . El aborto es una terminación deliberada y deliberada de la vida de un niño. Si Dios lidió severamente con la muerte accidental de un bebé prematuro, ¿cómo cree que se siente con respecto al asesinato deliberado de un médico abortista? La Biblia declara explícitamente cómo se siente: “No mates a los inocentes y los justos. Porque no justificaré a los impíos ”(Éxodo 23: 7). De hecho, una de las cosas que Dios odia son las “manos que derraman sangre inocente” (Proverbios 6:17).

• El aborto y la biblia

Levítico 27: 2-7
Para que las personas se liberaran a sí mismas oa su familia de un voto de servicio a Dios, se les exigía que dieran al santuario lo que equivale a un precio de canje basado en el género y la edad de la persona . El valor no se basa en la discriminación por sexo o edad, como a veces se piensa, sino en la fuerza física de una persona. En otras palabras, la valoración no está ligada a la dignidad o el valor de una persona. El valor más alto corresponde a un hombre de entre veinte y sesenta años. Se considera que una mujer en el mismo soporte es de menor valor en términos del trabajo que podría hacer, como levantar los cadáveres pesados ​​de animales sacrificados y deshacerse de sus restos. Es un factor reconocido en el mundo deportivo y deportivo que un hombre es, en general, más fuerte que una mujer. Por esta razón, hombres y mujeres no compiten entre sí, de lo contrario los hombres tendrían una ventaja injusta. Las personas mayores de sesenta años y los niños menores de cinco años también se valoran a una tasa más baja y los hombres y mujeres entre las edades de cinco y veinte también se consideran por separado. Los Actos de Fábrica que surgieron en Gran Bretaña a raíz del Renacimiento Evangélico del siglo dieciocho buscaron de alguna manera reconocer las diferentes fortalezas y poderes de los sexos, así como de los ancianos y los niños. Por ejemplo, legislaron contra las mujeres y los niños que trabajan en las minas de carbón y otros lugares de trabajo similares.

Comprar uno mismo fuera del compromiso era un negocio costoso, ya que se estima que en promedio una persona solo ganaba alrededor de un shekel por mes. Por lo tanto, costaría casi un año de salario canjear a un hombre en la vida. Para aquellos que eran demasiado pobres para pagar tal valoración, el sacerdote tenía el poder de establecer un valor de acuerdo con la capacidad de pago de la persona. Se supone que las valoraciones se establecieron deliberadamente para desalentar los votos de erupción que involucran a las personas.

• Philip H. Eveson, serie de comentarios de Welwyn – La belleza de la santidad: Levítico simplemente explicó :

Ver también:

• Lo que dice la Biblia sobre el aborto
• La Biblia y el aborto: una visión bíblica del aborto – Christian Research Institute
• La biblia y el aborto

Answer 6

Los fundamentalistas están seguros de todo. No importa lo que sea, o si está en la Biblia o no. Viven en un mundo blanco y negro. Las cosas son absolutamente verdaderas o absolutamente falsas. Cualquier cosa en el medio es una debilidad o cópula.

Puede haber muchas razones No quiero despreciarlos totalmente. Es bueno tener personas de tipo blanco y negro alrededor. No soy uno de ellos. No estoy absolutamente convencido de que el blanco y el negro existan absolutamente.

Creo que esto es más un tipo de personalidad. Usted tiene este tipo de persona, independientemente del contexto. Musulmán, judío, bahai, ateo … lo que sea. Ellos son en su núcleo pensadores en blanco y negro. Estas personas suelen ser muy ciertas también.

Incluso en el trabajo, independientemente del trabajo, tiene estos tipos perfeccionistas, que son detallistas de los detalles. No siempre tienen la razón, pero nunca son inciertos. Cada lugar de trabajo debe tener uno, pero no más de uno. 🙂

Answer 7

La Biblia contiene principios, para la mayoría de las cosas, no leyes. El aborto no se menciona porque no era una posibilidad en aquel entonces, pero los principios de Dios sobre la santidad de la vida son abundantes.

Por favor, tenga en cuenta que no soy un fundamentalista, o el tipo de persona que juzgaría a cualquier persona por hacerse un aborto, porque es un asunto tan personal y, a menudo, más complicado que solo ser una forma irresponsable de control de la natalidad.

(Dicho esto, las chicas que he conocido que han tenido abortos han sido tristemente por esas razones, y eso me puso triste / enojada en mis primeros años. Conocía a una chica que tenía uno a los 16 años porque era el momento equivocado para su cuerpo de bikini. Después de sus vacaciones, se quedó embarazada de nuevo y se quedó con el bebé.) Estoy seguro de que las personas que los tienen por mejores razones son las que no se jactan de ello como ella. No es blanco y negro.

De vuelta a los principios bíblicos: en Jeremías 1: 5, Dios dice: “Antes de formarte en el vientre te conocí”. Esto muestra que para Dios, la segunda concepción ha ocurrido, el potencial para una nueva persona a quien ama ya está allí. El código genético que se forma contiene la persona.

Salmo 139: 13–16: Tú produjiste mis riñones; me mantuviste aislado en el vientre de mi madre.

14 Te alabo porque de una manera impresionante estoy maravillosamente hecho. Tus trabajos son maravillosos, lo sé muy bien.

15 Mis huesos no estaban ocultos de ti. Cuando fui hecha en secreto, Cuando fui tejida en las profundidades de la tierra.

16 Tus ojos incluso me vieron como un embrión; todas sus partes estaban escritas en tu libro En cuanto a los días en que se formaron, Antes de que existiera alguno de ellos.

Esto muestra el mismo pensamiento: la vida es preciosa para Dios incluso antes de que esté completamente formada.

La Biblia también muestra que si un bebé nonato muere accidentalmente como resultado de la violencia, la pena es la misma que si fuera una persona nacida:

Ex 21: 22–23 “Si los hombres luchan entre sí y lastiman a una mujer embarazada y ella da a luz prematuramente pero no hay resultados fatales, el delincuente debe pagar los daños que el esposo de la mujer le impuso; y él debe pagarlo a través de los jueces. 23Pero si se produce una fatalidad, entonces debes dar vida por vida ”.

(En Números, esta pena se explica más. Si la muerte fue causada accidentalmente, y el autor puede probar eso, había una disposición para que ellos buscaran la santidad y no fueran castigados. Núm. 35: 22–24; 31)

La Biblia también dice que los niños son una bendición: Salmo 127: 3b: ‘el fruto de la matriz es una recompensa’.

Entonces, sabiendo todo eso, muchos de los que siguen la Biblia no eligen abortar.

Sin embargo, a menudo el comportamiento de algunos fundamentalistas que afirman seguir la biblia rápidamente se vuelve abominable en cuanto al aborto. Abusar de alguien por lo que es un tema tan moderno, personal y emocional, ignora tales mandamientos bíblicos, como tratar a los demás con amor y respeto, y tratarlos como nos gustaría que nos trataran. (Mateo 7:12)

También dice que Dios es amor (1 Juan 4: 8) y lo explica explicando varias veces que solo Dios ve el corazón y las motivaciones que tiene la gente para hacer cosas. (1 Samuel 16: 7/1 crónicas 28: 9) También dice que él es juez y ha asignado a Jesús para que juzgue a todos nosotros (Juan 5:22) en el momento del día del juicio, y que no debemos juzgar a cada uno otra porque ninguno de nosotros es mejor que el otro. (Romanos 2: 1–5 / Mateo 7: 1–5)

La escritura en Romanos deja claro que no debemos presumir de pensar que estamos en lo correcto con Dios si nos juzgamos unos a otros. Entonces, aquellos pocos extremistas que afirman ser lo suficientemente santos para juzgar a otros por opciones como el aborto y otros asuntos necesitan repensar esa posición. Los verdaderos cristianos siguen la Biblia en todos los asuntos, no abusando de la Biblia usándola para juzgar a otros.

Answer 8

Siendo un católico fundamentalista anterior, puedo decir con confianza, que es porque el Papa lo dijo.

A partir de ahí, lo justifican con lo que sea que esté por ahí, ya sean antiguos teólogos o escrituras, cuyas palabras pueden ser retorcidas para adaptarse a cualquier cosa.

Aparte del argumento “el Papa lo dijo”, otros argumentos que he encontrado son “el propósito del matrimonio es tener bebés, como dijo Dios” y “los fetos son personas”. Una vez más, la mayoría de estas son interpretaciones de los superiores, generalmente personas en el Vaticano.

Answer 9

¡No matarás! Sí, eso es exactamente lo que tanto el AT como el NT leen en hebreo y en griego. Investigue un poco sobre “Moloch”. Aquí es donde las doce tribus de Israel aprendieron cómo sacrificar a sus hijos, desde los gentiles, hasta los ídolos, quemándolos hasta morir, en los brazos, de una estatua. ¿Fue este un antecesor de los abortos de 2017? ¿Quieres ser asesinado? ¡No lo creo! ¿Los que realmente practican los abortos tienen muchas explicaciones que hacerle a Dios? ¡Absolutamente! Mientras hablamos, los fetos abortados tienen el oído de Dios, ¡quién quiere saber cómo algunos humanos pueden ser tan crueles con aquellos a quienes realmente ama y se preocupan! Arrepentirse del pecado del aborto, ahora mismo, sería una buena idea.

Answer 10

En la antigüedad, una mujer daba a luz a su bebé y luego lo abandonaba fuera de las murallas de la ciudad para morir de exposición o de animales salvajes.

Desde nuestros primeros documentos, la iglesia hizo del rescate de esos bebés una prioridad.

Answer 11

No necesitas la Biblia para ver que el aborto es un asesinato. La ciencia simple es suficiente. Un bebé nonato siente, piensa, experimenta. Tiene cerebro y sistema nervioso. De lo contrario, ¿cómo puede un feto de 5 meses nacer prematuramente y vivir?

Tienes que ser un monstruo sin corazón, cínico para desafiar esos simples hechos de la ciencia.

Answer 12

Los cristianos son pro vida así lo dicen. Es una cuestión de cumplimiento en relación con lo que Dios instruyó a Adán y Eva a hacer, “salir y multiplicarse”. Por lo tanto, el aborto es un acto que va en contra de lo que se le ordenó.

Answer 13

Las cosas no tienen que estar específicamente en la Biblia para estar equivocadas. Los principios de la Biblia, particularmente el Nuevo Testamento, siempre quieren proteger a los inocentes. No hay nadie más inocente que un bebé por nacer.

Answer 14

El aborto no tiene que explicarse y detallarse explícitamente en la Biblia para que sepamos que está mal. A lo largo de la Biblia, Dios ha puesto leyes para proteger la santidad de la vida, los bebés por nacer no son una excepción. Y por lo tanto, es incorrecto matar a un bebé solo porque no lo quieres.

Answer 15

Casi ninguno de ellos ha leído toda la Biblia. Ellos no sienten la necesidad. Les atrae el fundamentalismo porque les justifica condenar a los demás.

Answer 16

Realmente no es difícil. Dado que el aborto equivale a asesinar y el mandamiento explícitamente mencionado dice “No matarás” (asesina), no hace falta ser un científico espacial para averiguar qué voluntad de Dios tiene que ver con el aborto.