¿Qué te llevó a tus creencias sobre el aborto?

Answer 1

Mi madre es una psicópata. No en el sentido hiperbólico sino en el clínico.

Cuando conoció a mi padre, creo que lo vio como unos días de alojamiento y comida gratis, ya que esto era en sus días de mayor hippiedom y no tenía una residencia fija.

En el momento en que mis padres se dieron cuenta de que no solo no querían estar juntos, sino que a ellos no les gustaba nada, sino que ya me habían concebido. Mi madre había tenido dos abortos previos. No hago ningún juicio real al respecto, excepto para decir, conociéndola como yo, que probablemente podría haber sido más cautelosa.

Mi madre quería que fuera su tercer aborto. Y mi padre lo prohíbe. No sé cómo la convenció, tal vez amenazas, tal vez engatusando, tal vez encarcelamiento absoluto. No pondría nada más allá de cualquiera de mis padres. Pero, siguieron adelante con el embarazo.

Nací, y mi madre inmediatamente tuvo una ligadura de trompas. Ella tenía 30 años.

Cuando yo tenía dos años, mi madre se fue. Es impresionante que ella haya durado tanto. La vi esporádicamente durante mi infancia, pero nunca más fue mi madre. Ella había tenido una serie de esposos y novios antes que yo, y una serie después de mí. Ella es la persona más innata y egoísta que he conocido. Y por supuesto, ella no tiene empatía.

Mi madre no debería haberme tenido. Y ella siempre lo supo.

Estoy feliz de existir. Disfruto de mi vida (ahora, a los 33 años) y me alegro de tenerla. Pero mi madre me trajo al mundo, me dejó con un sociópata dañado y abusivo, y nunca miró hacia atrás. Sobreviví mi infancia, nada más. No deseo eso a nadie.

¿Por qué soy pro-elección? Porque mi madre debería haber tenido una elección. Algunas mujeres no están destinadas a ser madres, y ella es una de ellas.

En mi opinión, hay un millón de razones válidas para un aborto, y no todas, ni remotamente, tienen que ver con la “necesidad médica”. La concepción toma segundos. Un niño descuidado o no deseado puede sufrir durante toda su vida.

¿Cómo puede una persona ser pro vida cuando no tiene en cuenta lo que sucederá después del nacimiento? Esa, para mí, es la verdadera pregunta.

Answer 2

¿Qué me llevó a mis creencias sobre el aborto? Pensar mucho en las suposiciones tácitas que entran en la posición pro-vida como proselitismo en los EE. UU.

Hay un continuo de posiciones pro-vida que van desde:

1. Si una mujer está impregnada, voluntaria o involuntariamente, debe llevar el embarazo a término y dar a luz al niño, independientemente de sus circunstancias.
2. Una variante de esa posición acepta la violación y / o el riesgo de muerte o discapacidad grave de la mujer como justificación del aborto del feto.
3. Una posición más indulgente y casi favorable a la elección es que la anticoncepción (que aborta el coito → el embarazo → el proceso de nacimiento) se distingue del coito → el embarazo → el proceso de aborto con medicamentos que produce el mismo resultado, es decir, ningún nacimiento como resultado del coito .

Comencé con la posición # 3 “pro-vida” cuando era joven, pero he progresado a una posición más “pro-elección” a lo largo de los años porque no puedo distinguir entre la # 3 “pro-vida” y lo que haría caer en una posición # 4 “pro-elección” consistente con la ley de la tierra en los Estados Unidos:

4. El aborto con medicamentos es aceptable durante los dos primeros trimestres del embarazo cuando el feto no es sensible y viable para la vida fuera del útero.

Mi esposa y yo nos casamos en 1965. Disfrutamos de una vida sexual saludable en 1965, ’66 y ’67. Usando la “píldora” recientemente inventada y luego legalizada, probablemente “abortamos” el coito → el proceso de nacimiento varias veces durante ese período. Nuestro primer hijo nació en septiembre de 1968, habiendo dejado intencionalmente la anticoncepción unos 11 meses antes.

No pensé entonces, ni ahora, que los siete u ocho niños que hicimos anticonceptivos durante ese período tenían derecho a la vida. En otras palabras, creo que las personas tienen el derecho de decidir si y cuándo concebir a los hijos, independientemente de si lo hacen por medio de la abstinencia, el coito interrumpido o algún otro medio.

Pero luego me enfrenté a un dilema. Si los fetos que contrajimos no tienen derecho a la vida, ¿por qué un feto que fue concebido a pesar de nuestros intentos de prevenirlo? ¿Y qué hay de todos esos otros bebés que podrían haber sido concebidos si hubiésemos empezado a tener relaciones sexuales a conciencia tan pronto como mi futura esposa se hubiera vuelto fértil? ¿O por obligación había tenido relaciones sexuales con tantas parejas dispuestas como disponibles antes de que nos reuniéramos para darles a esos niños potenciales la oportunidad de nacer y el derecho a la vida si hubieran sido?

Lo que me convenció de que el aborto estaba moralmente bien, sin embargo, llegó cuando se me ocurrió que podíamos aprender de los niños pequeños.

Un experimento mental: ¿Qué pasaría, crees, si tomas a unos 30 niños en una clase de escuela dominical de 3º o 4º grado, los divides en aquellos nacidos después de que sus madres habían tenido un aborto anterior y aquellos cuyas madres nunca habían tenido un aborto? y preguntó al segundo grupo si preferirían tener a los hermanos mayores y abortados de sus compañeros de clase post-aborto allí esa mañana en lugar de sus amigos? Mi conjetura es que la mayoría de la clase elegiría a sus compañeros sobre sus hermanos mayores abortados, aunque también creo que algunos sabios elegirían “ambos” para evitar tomar la decisión.

¿Cuál es la moraleja de este experimento mental?

Creo que hay dos:

1. Los niños nacidos después de un aborto de un feto anterior también tienen derecho a la vida.
2. Negar este hecho te coloca en la posición de los sabios de la escuela dominical que niegan la realidad de que cada feto concebido concibe, y especialmente cada feto que podría haber sido concebido en un mundo sin abstinencia / no anticoncepción, haría imposible que ambos Mujeres y hombres para experimentar la vida que tenemos hoy cuando se planifican y se reciben los nacimientos.

Como resultado de este tipo de pensamiento sobre el sexo, la concepción y la vida, escribí un mensaje del tamaño de una tarjeta postal que, durante años, coloqué bajo los limpiaparabrisas de los autos que vi con las calcomanías de parachoques de Pro-Life. El mensaje sugería que Pro-Life sería más claro y más honesto si leyera:

PRO-VIDA REALMENTE SIGNIFICA:

EL NACIMIENTO PRIMERO, ABORTAR EL RESTO,

A MENOS QUE QUIERAS UN TAMAÑO FAMILIAR DE MÁS DE 20.

Answer 3

Larga historia corta.

Llegué a conocer a varios niños / adolescentes que fueron educados a través del sistema de acogida y sufrieron abusos físicos, mentales y, a menudo, sexualmente.

También cuidé a una niña que fue violada por su ex novio y quedó embarazada como resultado. Toda la experiencia la jodió tanto, incluso si hubiera querido al niño, no habría ido bien para ninguno de los dos. Pedí dinero prestado para ayudarla a pagar un aborto privado. La vida como un niño de crianza es difícil, especialmente si no se encuentran colocaciones a largo plazo. El sistema significa bien, pero no muchos niños escapan de ser jodidos por él de una forma u otra (imho). Así que sí, estoy a favor del aborto en las circunstancias adecuadas.

Embarazo por agresión sexual. Bebés con defectos graves o con una esperanza de vida muy corta. Riesgo médico a la madre. Aceptaría el aborto en todas estas circunstancias y cualquiera que grite que el aborto está mal en estos casos sin experiencia directa debería callarse.

Sin embargo, las parejas que quedan embarazadas por falta de sentido común no deberían abortar, aunque me pregunto si serían buenos padres.

Answer 4

Estoy firmemente a favor de la vida. Esto se debe a que he reconocido a los no nacidos por lo que es: una persona humana. No solo la ciencia es clara, sino que los supuestos filosóficos y naturalistas detrás de los argumentos a favor de la elección no son convincentes en mi opinión. Las malas decisiones sexuales nunca deben implicar matar bebés.

Answer 5

Creo que cualquier persona involuntariamente involucrada en el sexo … debería tener el derecho de eliminar cualquier recordatorio de la prueba …

Y cualquiera que tenga su propia vida en riesgo debido al embarazo … debería tener el derecho de salvarse …

Sin embargo … cualquier vida creada debido a un acto voluntario … debería tener derecho a vivir (siempre que el padre esté seguro de hacerlo, tanto física como mentalmente) …

¿Por qué?…. Porque creo que Dios quería que nos multiplicáramos … no intercambiemos una vida por otra … o intercambiemos los derechos de otra persona por una vida …

Bueno … esa es mi creencia … no estoy aquí para discutir con nadie …

Answer 6

Ni siquiera lo veo como una creencia.

Pero si la moral debe ser arrastrada a ella, mis puntos de vista son pragmáticos en el peor.

No permitirías que un automóvil te golpeara si pudieras detenerlo.

Lo que se entiende por esto es que no permitirías que te pasaran cosas si tuvieras el poder de hacer algo al respecto.

Si quieres que las cosas te pasen bien. Pero, ¿por qué otros deberían sufrir debido a su consentimiento / ignorancia / creencias religiosas?

Answer 7

Porque personas como estas no tendrán más remedio que criar hijos.

como se forma el prangente