¿Es la Biblia pro-elección o pro-vida?

Answer 1

Puede estar pensando en Éxodo 21: 22-25, que en algunas traducciones dice:

Y si los hombres luchan entre sí y golpean a una mujer con un hijo para que tenga un aborto involuntario, pero no haya más lesiones, seguramente lo multarán según lo solicite el marido de la mujer; y pagará como decidan los jueces. Pero si hay alguna lesión adicional, entonces debe designarse como una pena de por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, moretón por magulladura.

Esa es la New American Standard Bible, edición de 1977. Sugiere que un feto no es un ser humano porque la pena por matar a un feto es menor que la pena por matar a una persona que no está en el útero. Eso podría ser considerado como pro elección, ya que indicaría claramente que el aborto no es lo mismo que el asesinato.

Lo interesante es que muchos evangélicos en la década de 1970 no fueron antiaborto en la medida en que lo son ahora. Algunos sugieren que el cambio en estas opiniones durante las últimas décadas (casi nunca reconocido) se debió a consideraciones políticas. En cualquier caso, así es como comienza esa misma cita en la traducción de la New American Standard Bible, 1995:

Si los hombres luchan entre sí y golpean a una mujer con un hijo para que dé a luz prematuramente …

Ahora ya no se trata de matar al feto, sino de que nazca prematuramente, pero sin más lesiones.

¿Cambió la redacción porque mejoraron la traducción? ¿O porque era políticamente conveniente? No lo sé. Pero para más información, te sugiero que comiences aquí, que es de donde obtuve esto

Answer 2

Creo que a favor de la elección, hay un par de ejemplos de la pérdida de un bebé antes de nacer sin ningún pecado involucrado en un caso y un posible resultado debido al pecado en otro en un ritual de fe realizado por la iglesia. Este es el ritual, Ley de los Celos. Leerá acerca de una mujer a la que se le dio un brebaje y se le hinchó la barriga (embarazo) y se le pudrió el muslo (aborto involuntario / aborto) y luego se la maldice en su aldea. Se supone que todo esto sucederá si ella hubiera pecado, adulterio.

Pasaje de la entrada de la Biblia: Números 5: 12-31 – Versión King James

En el otro pasaje, un hombre hace que una mujer aborde mal y pierda a su bebé, un aborto provocado. El hombre es multado por la pérdida de vidas, la cantidad de la multa depende del estado del marido. Usted puede google que usted mismo. Hay varias otras citas que he visto, pero no creo que sean tan sencillas como estas dos sobre el tema.

Luego está la “Voluntad de Dios”.

Desde que era niño, cada vez que alguien pierde un feto o un bebé por nacer debido a un aborto involuntario o muerte fetal, he oído que se llama “La voluntad de Dios” y que estaban en un “lugar mejor”. Con esto en mente, veamos los números.

Tenemos ~ 7.6B población mundial.

~ 7.6B / 2 = ~ 3.8B mujeres
~ 3.8B mujeres de las cuales ~ 6% están embarazadas en un momento dado.
~ 3.8B x .06 = 228,000,000 mujeres embarazadas.
~ 1 en 160 embarazos terminan en una muerte fetal = 1,425,000 muertes fetales / año
~ 20% de todos los embarazos terminan en un aborto involuntario = 45,600,000 abortos involuntarios / año

Entonces, la voluntad de Dios es matar a ~ 47M por nacer / año y como nuestra población aumenta, también lo hará ese número, cada año como lo ha hecho desde los albores de nuestro tiempo y aún no hemos llegado al SIDS. Otra observación, dado que ese número está relacionado con la población, no es muy probable que haya un Dios involucrado, solo matemáticas.

Los Estados Unidos tuvieron ~ 664,000 abortos en 2013, han estado disminuyendo durante varios años, se espera que suban ahora que el Partido Republicano está en el poder.

Answer 3

Hay algunos versos pro vida en él, como Jeremías 1: 4–5:

Y el mundo del Señor vino a mí, diciendo: Antes de formarte en el vientre, te conocí y antes de que nacieras, te consagré.

Sin embargo, eso excluye la parte final: “y te nombró profeta de las naciones”, mostrando que fue un caso específico.

También hay versículos muy específicos a favor de la elección, como Jeremías 20: 14–17:

¡Maldito sea el día en que nací! El día en que mi madre me aburrió, ¡que no sea bendecido! Maldito sea el hombre que le trajo la noticia a mi padre: ‘Te nace un hijo’, muy contento. Que ese hombre sea como las ciudades que el Señor derribó sin piedad; que escuche un grito por la mañana y una alarma al mediodía, porque no me mató en el vientre ; así que mi madre hubiera sido mi tumba y su vientre por siempre grande.

Esto me hace pensar personalmente que la Biblia es pro-elección, pero cualquier proposición puede extrapolarse de axiomas contradictorios (Principio de explosión)

Answer 4

La Biblia no aborda directamente el tema del aborto planificado, pero sí dice que si una mujer sufre una lesión física cuando los hombres pelean, es un delito penal, pero si solo se le causa un aborto involuntario, entonces es un asunto civil, con restitución a ser determinado por el marido:

Éxodo 21:22: Si los hombres se esfuerzan y lastiman a una mujer con un hijo, de modo que su fruto se aleje de ella, y aun así no haga daño alguno: seguramente será castigado, de acuerdo con lo que el marido de la mujer le imponga; y pagará según lo determinen los jueces.

A partir de esto, se podría argumentar que los autores de la Biblia no consideraron que el feto tuviera los derechos de una persona viva, que no consideraron la interrupción de un embarazo como un asunto criminal y que es probable que hayan sido proactivos. -elección.

Answer 5

La Biblia no hace ninguna declaración con respecto al aborto per se.

Lo más cercano que se puede encontrar en las Leyes de Moisés es si dos hombres están peleando, y si de alguna manera una mujer embarazada es agredida y pierde al niño, la persona que la agredió debe pagar los daños por la pérdida.

Ahora compara eso con el castigo por asesinato, que es la lapidación.

Si uno usa el ‘castigo’ como un indicador de seriedad para ‘tomar la vida’ a través de medios violentos, parecería que causar un aborto involuntario, no está ni remotamente cerca del ‘asesinato’, como algunos de los defensores en contra de la elección podrían hacer creer a todos ” basado en la biblia ‘.

La Biblia, con una excepción, guarda bastante silencio sobre los detalles del sexo, o incluso “erótico”. Song of Solomon, por supuesto, contrasta con cualquier número de pasajes que contienen una imagen de depravación sexual como se muestra en el término “puta”.

Ese silencio también cubre la anticoncepción y el aborto por medios físicos o herbales.

Uno encuentra mucha más literatura antigua pagana sobre estos temas, pero aparte de las mujeres que tienen relaciones sexuales con toros, u hombres que mienten con hombres como con una mujer … no se da mucho.

Lo más cerca que el Libro se acerca al “sexo” es el uso eufemístico del verbo “saber” o en menos casos, “mentir con”, y ese es generalmente uno en referencia al sexo sucio o depravado.

Answer 6

Bien, en Jeremías 1: 5 dice: “Antes de formarte en el vientre te conocí, antes de que nacieras, te aparté; Te nombré profeta de las naciones ”. Sugerir que las personas siguen siendo personas incluso antes de nacer.

Otro argumento que usan las personas de la elección pro es “el bebé no tiene derecho a mi cuerpo”, que se responde en Mateo 5:40: “Y si alguien quiere demandarlo y quitarse la camisa, también dé su abrigo”. . ”Lo cual, si se aplica al tema en cuestión, dice que si un bebé te cuida en tu vientre durante nueve meses, en lugar de matarlo, debes ir más allá y cuidar de él durante nueve meses más. La última interpretación probablemente no se aplique ya que el bebé no está tratando de ser malo, solo está tratando de sobrevivir, pero todavía tengo muchas dudas de que a Jesús le gustaría que las personas asesinen bebés porque no quisieron estar embarazadas durante nueve meses.

Answer 7

¿Cómo en el mundo llegó a la conclusión de que la Biblia es pro elección y quién dijo este tipo de declaración?

En lugar de pasar tiempo entrometiéndose en conclusiones ridículas, tómese el tiempo de leer este libro y cuando termine, hágase la misma pregunta una vez más.

Answer 8

La Biblia no dice de una manera u otra. El aborto de alguna forma ha existido en la mayoría de las culturas desde antes de que se escribiera la Biblia. Si Dios, Jesús o alguno de los profetas estaban en contra del aborto, tenían mucho espacio para decir algo al respecto. Evidentemente, no fue lo suficientemente importante como para hacer una mención específica y ciertamente no hizo los 10 mandamientos. Por la forma en que se comportan los fundamentalistas, uno pensaría que prevenir el aborto se ubica por encima de “amarse unos a otros”, “hacer a los demás”, “alimentar a los hambrientos” y “curar a los enfermos”, cosas que se les ordenó específicamente que hicieran pero que tienden a evitar. .

Answer 9

La Biblia dice poco o nada al respecto y, aunque soy pro elección, parece que es tanto pro vida como en contra de retirarse también. A Mary le dijeron que estaba sosteniendo al salvador cuando él estaba en su vientre no después de que él naciera, y cuando Onan se retiró y “derramó su semilla”, fue golpeado. Si es contra el desperdicio de la vida como esperma, sería seguro decir que terminar con un feto, un embrión o un cigoto sería una ofensa tan grave o peor. Una vez más, no mis opiniones pero eso es lo que inferiría.

Answer 10

Ambos, o ninguno, hay pasajes que muestran cómo abortar a un niño, si el esposo teme el adulterio (el sacerdote le da “agua amarga”). Un niño tiene un valor monetario que se le asigna, pero no hasta que tenga (seis) meses de edad. Los israelitas arrancaron a los niños del vientre de las mujeres “enemigas”. Hay pasajes que hablan de no morir en el útero también.

Answer 11

La Biblia, leída simple y superficialmente sin ningún comentario rabínico, parece ser tanto anti-elección como anti-vida. Aunque la mayoría de los judíos de hoy son pro elección, esto no tiene nada que ver con la Biblia.

El judaísmo tradicional y ortodoxo apoya la posición bíblica que claramente se opone al “desperdicio de semillas” que incluye cualquier acto sexual (realizado al orgasmo por un hombre) que no tiene posibilidad de resultar en un embarazo. En caso de embarazo, el aborto solo se permite si la vida de la madre se ve amenazada por el parto.

Los judíos no ortodoxos generalmente siguen una posición no bíblica que toma en cuenta más factores de los que la Biblia parece estar preparada para considerar. El Talmud considera que la masturbación es el equivalente moral del asesinato. Pocos judíos modernos estarían preparados para aceptar eso hoy, pero no hay duda de que la Biblia, a través de la historia de Onan, muestra claramente cómo se considera detestada la pérdida de semen.