Un problema lógico principal aquí es si un feto es un ser humano en el sentido completo y completo del término, legalmente o no.
Ningún teólogo, filósofo o científico ha podido demostrar que, por ejemplo, un feto de 1 mes es un ser humano completo.
Un ser humano pleno “potencial” no es lo mismo que un ser humano completo. ¿Es un óvulo humano fertilizado un ser humano? ¿Qué pasa cuando se divide en 2, 4 o 100 celdas? ¿Cómo puede ser un ‘ser humano’ si no ha desarrollado un cerebro?
¿Dios le da un alma humana en el momento de la concepción? ¿Como sabemos? ¿Cuál es la base de esa creencia? ¿Fe? ¿Es la fe personal de la que están hechas las leyes en una sociedad democrática? Esas no son preguntas con respuestas fáciles y obvias.
- ¿Es verdad que nunca se necesita un aborto para salvar la vida de la madre?
- ¿Hay algún estado en los Estados Unidos donde los abortos tardíos sean legales?
- En su opinión, ¿es hipócrita estar a favor del aborto pero en contra de la pena capital?
- ¿Cómo puede un adolescente (17) superar un aborto no deseado?
- ¿Dónde el aborto no es un problema?
Al carecer de un criterio definitivo, algunos consideran la viabilidad como la única forma práctica de decidir si un feto tiene un estatus legal y moral completo como ser humano.
Si bien las opiniones de las personas que apoyan el aborto pueden estar equivocadas, no es justo decir que son simplemente ilógicos.
Tampoco se ajusta a los principios de lógica, caridad y discurso social productivo para afirmar que les “gusta” el aborto. Esto se presenta como un comentario muy desconsiderado o muy sarcástico y hostil, que debe eliminarse de la redacción de la pregunta. Obviamente, muchas personas que apoyan las leyes de aborto actuales aún consideran que el aborto es algo muy desafortunado y que debe prevenirse si es posible.