Soy Pro-Life simplemente por la falta de argumentos racionales para ser Pro-Choice.
Antes, estaba en la valla, sin importarme realmente el problema, solo continuar con mi vida sin pensarlo mucho. Pero después de escuchar a ambas partes, llegué a una conclusión imparcial de que ser Pro-Life era el argumento más racional y tenía más pruebas para apoyar su razonamiento que las de ser Pro-Choice. En resumen, ser Pro-Life es un argumento basado en la evidencia, y ser Pro-Choice es un argumento basado en lo emocional / social.
Lo primero es lo primero, en el nivel más básico y fundamental del argumento: asumiendo que no hay ningún Dios ni ningún propósito existencial para la raza humana establecido por alguna deidad, es unánime a través de la comunidad científica que los humanos existen con un solo propósito: procrear . Por lo tanto, es lógico pensar que si nuestro único propósito es procrear, entonces si no procreamos, no tenemos ningún propósito. Pero eso es demasiado básico, porque no tiene en cuenta los problemas fértiles que impiden que una mujer quede embarazada, o los problemas estériles que impiden que un hombre impregne a una mujer. La irracionalidad proviene de no solo elegir no tener hijos, sino tener hijos y decidir no tenerlos más. En otras palabras, el aborto .
Así que, fundamentalmente, el aborto es una elección altamente ilógica, ya que va en contra de la razón misma por la que estás vivo en primer lugar. La naturaleza no tuvo en cuenta el aborto, porque va en contra de su propio mecanismo que ha evolucionado durante millones de años. ¿Por qué evolucionaríamos para procrear, solo para no procrear?
Entonces ese es el argumento natural para ser Pro-Vida, pero ¿qué pasa con los argumentos más modernos?
Bueno, para algunos, algunos que son Pro-Choice argumentan que un feto no es una vida. Obviamente esto es falso. Una forma de saberlo es falso es por los parámetros extremadamente vagos por los cuales uno definiría el punto en que un feto se convierte en vida. No puede haber un área gris para cuando un feto se convierte en una vida, tiene que haber un punto específico. O eres una vida, o no eres una vida. Ni una sola persona puede definir ese punto con evidencia. Algunos dicen que es cuando el feto tiene 4 meses, otros 6 meses, algunos dicen al principio, 2 semanas, etc. Una vez más, ninguno de estos tiene evidencia objetiva alguna, y el razonamiento se rompe, porque implica que si un feto se convierte en una vida a los 4 meses y 2 días, luego el aborto está bien a los 4 meses y 1 día, pero inmoral a los 4 meses y 3 días. Si encontráramos un organismo unicelular en Marte mañana, aparecería en todas las noticias del próximo año con titulares, “La vida encontrada en Marte”, lo que contradeciría directamente las declaraciones de algunos que son Pro-Choice. Parece que razonan que un feto es técnicamente solo un grupo de células, pero parece que no puede identificar razonablemente cuándo ya no es moral destruir ese grupo de células. Soy un grupo de células, tú eres un grupo de células. Si envejecí hacia atrás desde mi edad actual, volví a ser un feto, ¿en qué punto exacto debería estar bien que me maten? ¿2 años de edad? ¿1 año? 8 meses de edad? -8 meses de edad? -6 meses de edad? ¿Debería esperar hasta que ya no sea lo suficientemente inteligente como para saber que mi vida está en juego? ¿O quizás debería esperar hasta que ya no tenga terminaciones nerviosas que puedan sentir dolor que puede desarrollarse a las 16 semanas?
Vamos a definir la vida:
1) Homeostasis
2) Organización de las células.
3) el metabolismo
4) crecimiento
5) Adaptación
6) Respuesta a los estímulos
7) Reproducción
Lo que sea que esté en el vientre de esa mujer desarrolla todos estos rasgos de la vida dentro de las 12 a 24 horas de la concepción, con la obvia excepción de la reproducción (aunque ha habido algunos casos extraños que tal vez quiera examinar). Incluso si de alguna manera decidiera que, dado que no puede reproducirse en el útero, no puede ser vida y, por lo tanto, según mi argumento anterior, no tiene ningún propósito porque no puede procrear, tendría que aplicar ese mismo Lógica para un bebé 2 segundos después de que sale de la matriz, llorando y lista para convertirse en un adulto. ¿Te sentirías cómodo tomando la vida de ese bebé? Tampoco se puede procrear, así que, ¿cuál es la diferencia discernible entre el bebé de 9 meses que acaba de ser dado a luz y el feto de 4 meses que ya está escuchando tu voz? ¿Qué pasa con el feto de 2 meses que ya tiene dedos? Por la misma definición de “vida”, comienza en la concepción (un bebé no puede crecer dentro del escroto de un hombre simplemente porque tiene células espermáticas), por lo tanto, el argumento de que un feto no es una vida, no es un argumento válido en mi opinión. opinión. Sin mencionar: no puedes alimentar a un feto con ingredientes que son necesarios para la vida, y no estás de acuerdo en que es una vida. Usted no puede definir la vida subjetivamente según su propia conveniencia, si no me equivoco, esto es lo que hicieron los dueños de esclavos y los políticos hicieron para definir las leyes de la capacidad personal.
Entonces podemos llegar a los problemas sociales del aborto:
¿Por qué estoy tratando de opinar sobre lo que una mujer puede o no puede hacer con su propio cuerpo? Simple … no lo soy.
No me preocupa lo que una mujer hace con sus riñones, sus senos, su nariz o su bazo por el amor de Dios. Cuando una mujer bebe alcohol cerca de mí, no me preocupa que pueda arruinar su hígado, sin embargo me preocupa si lo hace durante el embarazo. El cuerpo de un niño, no es tu cuerpo. Es una forma de vida que tiene un conjunto completamente diferente de estructuras de ácido ribonucleico y ácido desoxirribonucleico, un sistema nervioso completamente independiente, sistema neuromuscular, sistema hormonal, etc. Un feto es una forma de vida completamente diferente a la del padre en que está encapsulado. La única función evolutiva de la madre es alimentar al feto con nutrientes, minerales y otros ingredientes esenciales para la vida en un ambiente seguro para que pueda crecer. Lo mismo ocurre cuando sale del útero y es un bebé. La madre debe cuidar y alimentar al bebé para que crezca. Ha habido numerosos casos en los que se ha dado a luz a un feto, algunos prematuros, algunos completamente desarrollados, de una madre fallecida. Un bebé no puede sobrevivir mucho tiempo con una madre fallecida debido a la falta de elementos esenciales que se le entrega, no porque sea su cuerpo real. El argumento de “mi cuerpo, mi elección” es probablemente el argumento menos razonable que puede utilizar un defensor de Pro-Choice.
¿Qué pasa con la violación, o si el feto afecta negativamente la salud de la madre?
Nadie en el campo de la elección Pro está dispuesto a comprometerse en esto. Si tuviera que decir, está bien, el aborto está bien en casos de violación y problemas de salud / riesgo de muerte adversos, nadie en el lado Pro-Choice estará de acuerdo. ¿Por qué? Porque esos son casos marginales . Esos casos representan menos del 1% de las razones por las cuales se realizan abortos. Esto significa que, para llegar a un acuerdo, tendrían que acordar eliminar el 99% de las otras razones por las cuales las personas se hacen abortos: no es conveniente, no estoy listo, el control de la natalidad se rompió, no sería un padre adecuado, etc. Casos en los que un niño crecería estadísticamente para ser un adulto sano y sería económicamente sostenible en función del país de nacimiento y crianza. Entonces sí, solo hagamos abortos para los casos extremos que se usan como puntos de activación en un argumento para aplicar incorrectamente a todos los abortos. Si podemos hacer eso, podemos eliminar las razones irracionales por las cuales las personas se hacen abortos y tendríamos un comienzo fenomenal.
¿Por qué me importa tanto el hecho de que nazca un niño, pero no hago ningún esfuerzo para ayudarlo cuando nace? Porque hay un estimado de más de 350,000 nacimientos exitosos cada día en la Tierra. No tengo tanto dinero o recursos. Sin embargo, tengo suficientes recursos para cuidar de mi propio hijo y hacer todo lo posible para asegurarme de que se conviertan en un adulto exitoso, que solo puedo esperar que otras personas deseen lograr también. La muerte es un problema un poco más apremiante para la mayoría de las personas que el estatus económico de una familia en particular. No siento que sea mi obligación moral el asegurarme de que otra familia lo haga bien económicamente, pero sí siento que es mi obligación moral garantizar que no se maten niños, dentro o fuera del útero. Por eso me opongo firmemente a cualquier acción en todo el mundo que dañe o mate a niños, que son los más indefensos de la raza humana. Entonces, si estás ganando solo $ 18,000 / año con un niño que decidiste no abortar, lo primero es lo primero, te felicito. Pero tiene que encontrar una manera de asegurarse de que su hijo tenga éxito por todos los medios, pero quejarse de ello no es uno de esos medios. Así que no seré el que intervenga para tratar de hacer que decenas de miles de mujeres en todo el país ganen más dinero, sin embargo, interveniré si comienzan a matarlas. Para señalar, creo que el gobierno debería tener un alcance funcional para las madres solteras o las familias de bajos ingresos con hijos para ayudar a aliviar la carga financiera de tener hijos. No es imposible hacerlo, eso es un hecho. Algunos niños tendrán una educación dura, algunos mejor que otros, pero ¿adivinen qué? En este momento, hay literalmente millones de seres humanos exitosos que supusieron de la madre si deberían seguir con un embarazo debido a su estado financiero / emocional / económico actual. No es su decisión si un niño estará feliz con su niñez o no. Ese es un asunto subjetivo que depende totalmente del propio niño. En ese sentido, soy Pro-Choice , lo que significa que debe ser la elección del niño sobre el valor de su vida, no la de la madre. Cuando ese niño crezca y tenga 29 años, debería poder ver su propia vida y decir que no es tan malo o que es malo. La situación en la que se encuentra cuando está embarazada, no significa que será la situación en la que se encuentra dentro de 9 meses. Trabaja tu trasero para tu hijo. Trabajo inteligente.