¿Cómo se asociaron los derechos de las personas no nacidas con el conservadurismo estadounidense, que generalmente ha mantenido la postura de no involucrar al gobierno en los asuntos personales? Relaciones familiares y padre-hijo

Los católicos, que en la mayor parte de la historia política de Estados Unidos votaron como demócratas, siempre se han asociado con la protección de los derechos del niño por nacer. En la década de 1970, muchos católicos sintieron que la estructura moral de los Estados Unidos estaba vacilando y querían volver a un momento más simple, lo que llevó a muchos a ser más conservadores.

Durante la mayor parte de la historia de los Estados Unidos, los católicos y evangélicos no se llevaron bien. De hecho, muchos evangélicos (especialmente los bautistas del sur) consideraban a los católicos como enemigos.

Luego, en la década de 1970, los evangélicos comenzaron a pensar que los Estados Unidos habían perdido su camino moralmente y necesitaban involucrarse en la política para cambiar el rumbo. La Mayoría Moral fue formada por Jerry Falwell en 1979 para dar una voz política auténtica a los evangélicos conservadores. (Hubo un grupo conocido como la Voz Cristiana, pero fue liderado por católicos y, por lo tanto, era sospechoso). Dado que la Mayoría Moral era un grupo conservador, los políticos conservadores, como Ronald Reagan, comenzaron a cortejarlos por sus votos.

El siguiente artículo de Laurie Goodstein (publicado en el New York Times) ofrece una buena visión general de cómo se unieron los católicos y los evangélicos.

Lo ‘hipermoderno’
ENEMIGO
Cómo se unieron los evangélicos y los católicos

Por LAURIE GOODSTEIN

En 1960, la última vez que un católico romano se postuló para presidente en
La boleta demócrata, advirtieron líderes evangélicos protestantes.
sus rebaños que elegir a John F. Kennedy sería como dar
El oficio oval al anticristo.
Tan profunda fue la antipatía hacia los católicos que el presidente
de la Asociación Nacional de Evangélicos envió un angustiado
Carta a los pastores diciendo: “La opinión pública está cambiando en
Favor de la iglesia de roma. No nos atrevemos a sentarnos sin hacer nada, sin voz.
and voteless. “La revista del cristianismo del reverendo Billy Graham
Hoy dijo en un editorial que el Vaticano “hace todo en
Su poder para controlar los gobiernos de las naciones “.
Cuarenta y cuatro años después, menos de quince días en Christian.
Historia, evangélicos y católicos conservadores han forjado.
Una alianza que está transformando la política y la cultura estadounidense.
Ahora otro demócrata católico de Massachusetts, senador
John Kerry, se está ejecutando para el presidente. Pero esta vez los evangélicos.
están alentando al puñado de obispos católicos que han dicho
negarán la comunión a políticos como el Sr. Kerry que apoyan
derechos de aborto. En un cambio de rumbo, Christianity Today dice en
Un editorial de junio que es “ciertamente apropiado”.
para que los obispos esperen que un presidente católico se someta al Vaticano
autoridad.
Aquí está trabajando más que la conveniencia política. Una vez cegado
Por sospecha, evangélicos y algunos líderes católicos han pasado.
Más de una década sentando las bases para una realineación religiosa.
Aunque el viejo animus no está muerto, ha habido un acercamiento
Con dimensiones tanto morales como teológicas, y amplias políticas
trascendencia.
Coaliciones de católicos y evangélicos forman la columna vertebral.
en las luchas contra el matrimonio gay, la investigación con células madre y la eutanasia,
y para vales escolares religiosos. Líderes católicos y evangélicos.
quien forjó relaciones en el movimiento anti-aborto, que
El teólogo bautista Timothy George ha llamado “el ecumenismo
De las trincheras, “están trabajando lado a lado en campañas.
en otros temas de guerra cultural, y para candidatos republicanos.
Los católicos, una vez que un bloque de votación sólidamente demócrata, son ahora
fracturado. Las encuestas de las elecciones del 2000 mostraron a los tradicionalistas.
y centristas se separan para unirse a evangélicos conservadores
en la votación de George Bush. “Los grupos de votación son mucho más fluidos
de lo que solían ser “, dijo Patrick Allitt, un profesor
de historia americana en la universidad emory.
El Sr. Allitt recuerda haber visto su nueva alianza.
en un mitin de operaciones de rescate contra el aborto en Atlanta en el
1980’s.
Ahora los conservadores en ambos grupos comparten el sentido de que
están librando una batalla perdida contra el secularismo, el relativismo y
Una tendencia que las marcas editoriales de Christianity Today “hipermodernas.
individualismo. “Aunque distan mucho de la salvación, encuentran
Terreno común en el lenguaje de los absolutos morales. Evangélicos
han adoptado a fondo el lenguaje del Papa Juan Pablo II sobre la “cultura
de vida “para transmitir sus principios antiaborto. En un
Encuesta reciente de evangélicos, el papa tuvo mayor favorabilidad.
calificaciones (59 por ciento) que cualquiera de Jerry Falwell (44 por ciento) o
Pat Robertson (54 por ciento).
“Este es un cambio fenomenal desde los días en que el Papa
fue considerado por los evangélicos que no estaban en la periferia como
El Anticristo “, dijo el Reverendo Richard Cizik, quien maneja el gobierno
Asuntos de la Asociación Nacional de Evangélicos.
“Hay muchos evangélicos ahora que creen que
tienen más en común con los católicos que viven
hacer con los protestantes de la línea principal “, dijo, una referencia a la
Presbiterianos, episcopales o metodistas, cuyas iglesias son
Internamente dividido sobre la homosexualidad.
Los evangélicos en generaciones pasadas estuvieron una vez entre los más ruidosos.
voces pidiendo la separación de la iglesia y el estado, en gran parte como
Una defensa contra la financiación del gobierno parroquial católico.
escuelas. Pero con los evangélicos ocupados construyendo sus propios privados.
Academias cristianas en los últimos años, se han unido.
con los católicos para presionar por los vales del gobierno para los padres que
Eligen enviar a sus hijos a escuelas privadas o religiosas.
Audiencias de evangélicos y católicos desafiaron a los críticos y
hizo “La Pasión de Cristo” una de las más rentables
Películas jamás producidas. Los católicos consideran la película como una
Espectáculo católico, centrado como está en la Virgen María y en la de Jesús.
sufrimiento. Sin embargo, Mel Gibson, un católico tradicionalista, construyó una
audiencia con proyecciones en mega iglesias evangélicas, incluso contratando
El hombre de relaciones públicas de Billy Graham. Muchos evangélicos se abrazaron
La película como una forma de dar un golpe propio en la cultura.
guerras
Incluso hace una década, mucho de esto hubiera sido una sorpresa.
Es cierto que para los católicos, el Concilio Vaticano II en
La década de 1960 preparó el escenario para la aceptación católica del ecumenismo.
Pero los evangélicos todavía tenían un largo camino por recorrer.
Hace exactamente 10 años, un grupo de evangélicos y católicos.
Líderes y académicos publicaron un documento llamado “Evangélicos.
y Católicos Juntos. “Fue el resultado de un diálogo.
comenzó por dos hombres: el Reverendo Richard John Neuhaus, un católico
Sacerdote en Nueva York que edita la revista First.
Things, y Charles Colson, el ex ayudante de Nixon que se convirtió en
Un cristiano nacido de nuevo mientras hace tiempo para el encubrimiento de Watergate.
señor.
Colson dijo en una entrevista reciente que había contactado
al padre Neuhaus porque había admirado un libro del sacerdote,
“La plaza pública desnuda”, que argumentaba que el público
La vida fue despojada lentamente de los religiosos. Los dos hombres
Convocó a un grupo de destacados teólogos y líderes religiosos.
El lado evangélico incluyó al difunto Bill Bright, fundador de
Campus Crusade for Christ, la emisora religiosa Pat Robertson
Y teólogos como James I. Packer. El lado católico incluido
el difunto cardenal John O’Connor de Nueva York y el teólogo
Avery Dulles, ahora un cardenal.
Su manifiesto era principalmente teológico, pero incluía
promesas políticas abiertas de trabajar juntos en temas como el aborto,
ayudas del gobierno para las escuelas religiosas y el fortalecimiento de los “tradicionales
Familia, “en parte una reacción al creciente movimiento por los derechos de los homosexuales.
El documento sacudió el mundo evangélico. “Las amistades
y las instituciones fueron destruidas “, recordó el padre Neuhaus
en una entrevista. Cien líderes evangélicos firmaron una declaración.
Denunciándolo. señor.
Colson dijo que su organización, Prison Fellowship Ministries, perdió cerca de un millón de dólares en contribuciones. Recibió más
que una docena de cartas a la semana de evangélicos enojados.
Pero en los próximos años, las letras se detuvieron. Para el año 2000,
El Sr. Colson y James Dobson, el locutor que fundó Focus
En la familia, fueron invitados al Vaticano para dirigirse a los obispos.
En la ruptura de la familia, la primera aparición de este tipo.
Instituciones evangélicas como Wheaton College en Illinois y
Gordon College en Massachusetts comenzó a invitar a los católicos a hablar
en el campus, dijo el Sr. Colson.
El padre Neuhaus dijo que ha estado entre los líderes católicos.
instando a los obispos a confrontar públicamente a los políticos católicos como
El Sr. Kerry que desafía la enseñanza de la iglesia sobre el aborto. El diálogo
El grupo ha continuado reuniéndose y está trabajando en otra declaración.
sobre el significado de la santidad. Esto no quiere decir que todos
ve a los ojos Hay un montón de residuos anticatólicos entre
evangélicos Las librerías cristianas siguen vendiendo libros argumentando católicos.
son apóstatas. La serie “Left Behind” más vendida,
tan popular entre los evangélicos, contó con un católico desagradable
Cardenal que asiste al anticristo.
En materia política, evangélicos y católicos no.
Caer en el mismo lado de la división en cada tema. El Vaticano
Se opuso a la guerra en Irak, mientras que muchos evangélicos eran hawkish.
Y muchos católicos todavía profesan una fuerte justicia social, pro-unión,
Orientación democrática que los hace antagonistas naturales de
Los evangélicos, que en gran medida se vuelven republicanos.
El padre Neuhaus confió: “Hay mucho en lo evangélico.
Cultura que me critica: las afirmaciones demasiado confiadas.
a nacer de nuevo, la felicidad forzada y la alegría, la terrible
música.”
Pero la alianza, dijo, es “una realineación extraordinaria.
Que si continúa va a crear un tipo muy diferente.
de configuración del cristianismo en América “.