No inherentemente, no.
A la gente pro-vida le gusta usar este tipo de preguntas como un ‘gotcha’ (¿¡salvaría animales pero no una vida humana!?) Pero no es muy convincente.
Para empezar, los veganos tienden a valorar a los animales porque saben que son seres sensibles y emocionales. Para muchos veganos, el valor de la vida sensible y la experiencia consciente es clave porque es esto lo que causa sufrimiento.
El movimiento pro-vida usualmente por opiniones personales o religiosas no valora la sensibilidad. No distinguen entre un ser consciente consciente y un organismo no sensible sin pensamiento consciente o capacidad de sentir dolor. No les importa que el feto sea incapaz de sufrir porque sienten, por alguna otra razón subjetiva, que la vida debe ser preservada, incluso en ausencia de lo que los veganos verían como una experiencia significativa.
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Las personas pro-vida también suelen usar argumentos a los que los veganos se enojan, por ejemplo, que la vida humana es sagrada y especial sobre todas las demás y merece una protección única. Pocas personas pro-vida son veganas o vegetarianas, por lo que su postura puede verse como altamente especista y selectiva. Muchos veganos pueden preguntarse por qué alguien creería que a un ser no sensible que no tiene experiencia consciente se le otorga mucha más importancia que a aquellos que realmente pueden sentir dolor y sufrir. Parece un caso de prioridades fuera de lugar.
Además, el aborto es a menudo una parte regular de reducir el sufrimiento de los animales. Actualmente, unos pocos millones de pollos machos son sacrificados cada año en los Estados Unidos porque no ponen huevos. Los machos y las hembras se separan por sexo y los machos se matan a menudo en un molino de carne grande. Este es uno de los muchos ejemplos a los que los veganos se refieren para demostrar cuán bárbara es la industria del huevo. Una de las soluciones propuestas es que los científicos puedan predecir qué huevos desarrollarán el macho o la hembra y “abortar” a los polluelos para que nunca nazcan. Esto probablemente reduciría el sufrimiento al terminar el embrión antes de que desarrollara la conciencia o la capacidad de sufrir. Si se permite que el embrión se desarrolle, eclosiona y luego se lo corta, sería completamente sensible y experimentaría todo.
Además, algunas de las futuras carnes que defienden los veganos requieren el uso de suero bovino fetal derivado de las vacas para estimular las células madre y crear la carne cultivada en el laboratorio. Los veganos esperan que esto pueda cambiarse eventualmente, sin embargo, en general, esto se ve como una forma menos cruel de producción de carne que no requiere la matanza de las vacas.
Así que el aborto a veces es incluso una solución para el sufrimiento de los animales, algo en lo que los veganos pueden estar dispuestos a comprometerse, pero los defensores de la vida no pueden hacerlo porque tienden a equiparar la vida no sensible y la vida sensible como lo mismo.
Con el fin de proteger los embriones de pollo y los fetos de vacas, pueden detener el progreso y continuar el sacrificio de pollos machos incubados y la matanza de vacas adultas. Nuevamente, esto se puede presentar como un caso de prioridades fuera de lugar, aumentando la muerte y el sufrimiento de los seres sensibles para proteger a los no sensibles que no sienten dolor o sufren por algo subjetivo como “¡¡no los bebés !!”
En todo caso, la multitud pro-vida se parece más a las personas que insisten en que comer plantas está mal porque las plantas están vivas (una afirmación muy molesta contra el veganismo). Los veganos reconocen en gran medida que las plantas no sienten dolor y no son seres conscientes que sufren, por lo que proteger a los animales y comer plantas es una elección perfectamente lógica. En este caso, los pro-vida están más cerca de la gente que dice que las plantas están vivas. No difieren entre la sensibilidad y el estado de estar vivos, por lo que sus argumentos carecen de lógica y empatía o son poco sinceros.
Entonces no, no hay nada inherente al veganismo y la defensa pro-vida.