¿Qué factores formaron tu opinión sobre el aborto?

Answer 1

Trabajando para arreglar uno para un amigo en los días previos a Roe v. Wade .

Para el registro, yo no era el padre. En ese momento de su vida, mi amiga era social, financiera y emocionalmente incapaz de tener o cuidar a un niño. Estaba tan angustiada por su situación que era todo lo que podía hacer para salir del día a día, y el padre no era de ninguna ayuda. Eso me lo dejó a mí.

Oye, no tenía ninguna responsabilidad allí, pero era alguien que me importaba. Cuando comencé a buscar respuestas, aprendí que, al igual que la mayoría de las universidades importantes, a la que asistíamos tenía un sistema clandestino bien establecido para conectar a los proveedores de servicios de aborto con aquellos que lo necesitaban. Era absolutamente ilegal, por supuesto, pero los medios estaban allí si uno tenía el dinero. En ese momento yo era un estudiante típico de quiebra, pero afortunadamente para ella, tenía suficiente dinero ahorrado para cubrir el costo.

Fue hecho en una habitación de motel. Alquilé la habitación, la llevé allí y esperé afuera en mi (prestado) auto con el guardaespaldas del abortista durante el procedimiento. Cuando todo terminó, la llevé a casa. Después de eso, nunca hablamos de eso, y poco después los dos nos fuimos por caminos separados, para no volver a encontrarnos.

Hasta el día de hoy recuerdo el enojo. Sentí que algo tan intensamente personal y potencialmente cambiante de la vida tenía que ser tan traumático y potencialmente peligroso, y mucho menos ilegal.

Idealmente, es una decisión que nadie debería tener que tomar, pero si esa decisión se vuelve necesaria, debe ser entre la persona y su médico, y nadie más.

Por eso, hasta el día de hoy, estoy firmemente a favor de la elección.

Fin de la historia.

Answer 2

La razón para prohibir el aborto es que se lleva una vida humana. Entonces, para responder a la pregunta de cuándo comienza una vida humana, observé cómo respondemos a la pregunta de cuándo termina una vida humana. Parece claro que deberíamos aplicar los mismos criterios.

Una persona puede perder cualquier parte del cuerpo y aún ser considerada una persona. Puede perder un riñón, un pulmón, incluso su corazón puede ser reemplazado por una bomba mecánica. Puedes perder tus brazos, tus piernas, tus ojos y aún ser una persona. Pero hay una excepción. Sin un cerebro activo ya no eres una persona, solo un cadáver.

De acuerdo con nuestra mejor comprensión científica, médica y legal, no se puede considerar que la personalidad comience hasta que haya un cerebro en funcionamiento. Para un feto que suele ocurrir alrededor del final del segundo trimestre. No en la concepción, no en la implantación, no en la primera detección de un latido del corazón.

Si alguien se suscribe a una creencia religiosa de que la personalidad comienza en la concepción y no acepta un aborto, apoyo plenamente su decisión. Es su fe y su cuerpo, no el mío. Igualmente deben respetar las creencias religiosas de los demás.

Answer 3

Probablemente el factor número uno es que fui expuesto tanto a argumentos pro-vida como a favor de la elección cuando me decidí.

Muchas personas están expuestas a un solo lado o se les presenta una versión de paja del otro antes de tomar una decisión y luego el sesgo de confirmación asume el control y evita una evaluación honesta de ambos lados.

Biológicamente el niño por nacer es claramente:

• humano
• vivo
• Un organismo humano separado de la madre y el padre.

La vida comienza en la fertilización con la concepción del embrión

La ley de los Estados Unidos es clara en cuanto a que los derechos de una persona se pueden restringir cuando el ejercicio de esos derechos interfiere con los derechos de otra persona. Por ejemplo, tenemos el derecho a la libertad de expresión, pero no el derecho a difamar o incitar a un motín. Tenemos el derecho a una prensa libre, pero no el derecho a cometer difamación. En el contexto del aborto, el derecho a la vida del feto debe reemplazar cualquier derecho reivindicado que la madre tenga sobre el aborto.

Diccionario Legal – Law.com

calumnia

18 Código de EE.UU. § 2102 – Definiciones

Apoyar el aborto requiere negar la realidad biológica e ignorar los precedentes legales claros sobre cómo se reconcilian los conflictos de derechos.

No hay necesidad de llevar la religión al debate sobre el aborto y, en mi opinión, el argumento pro-vida se debilita al hacerlo. Los argumentos basados ​​en la religión son rechazados por cualquiera que no pertenezca a la religión en la que se basa el argumento e incluso aquellos que lo hacen pueden rechazar los argumentos basados ​​en la religión de la ley de separación de la Iglesia y el Estado.

La biología y la ley proporcionan argumentos convincentes para prohibir el aborto.

Fuente: Respuesta de Charles Fletcher a ¿Cuáles son algunos argumentos seculares contra el aborto?

Answer 4

La pregunta principal para mí siempre ha sido la de la autoridad; específicamente, bajo qué circunstancias nosotros, como sociedad, elegimos terminar una vida (he elaborado sobre esto en publicaciones anteriores). Específicos al aborto … hay varios factores convergentes: la práctica histórica de casi todas las sociedades, que veo un elemento de misericordia en su práctica, cómo actualmente no podemos servir a los niños pobres y las familias en general en nuestra sociedad. Podría seguir … pero estas son consideraciones que han afectado mi apoyo continuo al procedimiento.

Answer 5

Las cosas que escuché y leí en las noticias sobre las consecuencias de las estrictas prohibiciones de aborto y mi propia filosofía de cuándo comienzan las vidas y cuánto tiene el derecho de una mujer a elegir y leer la ley en mi país que consiente el tema (el aborto general está prohibido, pero cuando se realiza en los primeros 3 meses bajo la supervisión de un médico, para proteger a la mujer de la muerte o un riesgo grave para la salud, existe un gran riesgo de que el niño sea incapacitado física o mentalmente o que la niña sea menor de 15 años, cuando Ella se quedó embarazada y ellos hicieron una excepción.

Answer 6

1. Un niño no nacido es un ser humano vivo.
2. No se necesita “2”.