(Esta pregunta se hizo durante mi sesión de preguntas y respuestas el 2 de junio de 2017).
La siguiente es la enseñanza católica oficial sobre la pena capital. Se cita del Catecismo de la Iglesia Católica o CCC. Publicado en 1992, es un resumen muy breve de lo que enseña la Iglesia. El CCC es la palabra oficial sobre lo que enseña la Iglesia. No fue pensado como un libro de texto, sino como un trabajo de referencia para aquellos que enseñan la fe; asume el conocimiento y se concentra en proporcionar el contexto, las fuentes y el ajuste fino, por así decirlo. Los números al comienzo de los párrafos son para referencia dentro del CCC.
2266 El esfuerzo del Estado por contener la propagación de comportamientos perjudiciales para los derechos humanos y las reglas fundamentales de la convivencia civil corresponde al requisito de velar por el bien común. La autoridad pública legítima tiene el derecho y el deber de infligir sanciones acordes con la gravedad del delito. El alcance principal de la sanción es reparar el trastorno causado por el delito. Cuando el agresor acepta voluntariamente su castigo, asume el valor de la expiación. Además, el castigo, además de preservar el orden público y la seguridad de las personas, tiene un alcance medicinal: en la medida de lo posible, debería contribuir a la corrección del delincuente. (67)
2267 La enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye, presuponiendo una plena determinación de la identidad y la responsabilidad del delincuente, recurriendo a la pena de muerte, cuando esta es la única forma practicable de defender las vidas de los seres humanos de manera efectiva contra el agresor.
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“Si, en cambio, los medios sin sangre son suficientes para defenderse contra el agresor y para proteger la seguridad de las personas, la autoridad pública debería limitarse a tales medios, ya que se corresponden mejor con las condiciones concretas del bien común y son más conformes con el Dignidad de la persona humana.
“Hoy, de hecho, se cuenta con los medios a disposición del Estado para reprimir eficazmente el crimen al hacer inofensivo al que lo ha cometido, sin privarlo definitivamente de la posibilidad de redimirse, casos de absoluta necesidad de supresión del delincuente” hoy … son muy raros, si no prácticamente inexistentes “. [Juan Pablo II, Evangelium vitae 56].
Para sintetizar (y probablemente simplificar) la enseñanza oficial, la Iglesia Católica respalda el derecho de la “autoridad pública legítima” para castigar a los delincuentes en proporción a la gravedad del crimen. En este sentido, el propósito principal del castigo es preservar el orden público y proteger el “bien común” (sociedad). El castigo también debe tener una naturaleza correctiva para el delincuente y no debe sangrar en la medida de lo posible. La pena de muerte se acepta solo si no hay otra forma posible de proteger a las personas del agresor (para que él o ella sean “inofensivas”. Sin embargo, tales circunstancias “son muy raras, si no prácticamente inexistentes”).
De hecho, cada vez más de los líderes de la Iglesia Católica están pidiendo el fin completo de la pena capital. Véase, por ejemplo, esta declaración de 1980 de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos [1].
Sólo me he referido a este tema, me doy cuenta. Está en la cola para publicaciones en Catholic con una Big C donde espero darle un tratamiento más adecuado.
Notas del texto del CCC:
(67) Cf. Lucas 23: 40–43, la historia de los dos criminales que fueron crucificados junto a Jesús. {*}
Texto de Evangelium vitae (referencia en el último párrafo) en inglés [2]
{*} Aquí está el texto de Lucas 23: 39–43 para su conveniencia:
39 Uno de los criminales que fueron ahorcados le criticó diciendo: “¿No eres tú el Cristo? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros! “40 Pero el otro lo reprendió, diciendo:” ¿No temes a Dios, ya que estás bajo la misma sentencia de condenación? 41 Y en verdad, con justicia; porque estamos recibiendo la debida recompensa de nuestras obras; pero este hombre no ha hecho nada malo “. 42 Y dijo:” Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu poder real “. [43] Y le dijo:” De cierto, te digo, hoy serás conmigo en el Paraíso. ”[3]
Notas al pie
[1] Declaración de los obispos sobre la pena capital, 1980.
[2] Evangelium Vitae (25 de marzo de 1995)
[3] Pasaje de la puerta de enlace de la Biblia: Lucas 23 – Versión católica revisada Versión estándar