¿Por qué algunas personas que de otro modo aprueban el aborto (moral o legalmente) se quejan del aborto selectivo por sexo (moral o legalmente)?

Answer 1

Porque son dos preguntas diferentes con poca relación entre sí:

1. ¿Es aceptable para una madre abortar un feto si no desea continuar con el embarazo y / o convertirse en madre?
2. ¿Es aceptable abortar a un feto porque tiene el género equivocado?

En un comentario sobre la pregunta, usted dice que considera que la moralidad de un acto es “inherente, no se basa en los motivos por los que se cometió”, y es esa afirmación con la que no puedo estar de acuerdo.

De hecho, me resulta difícil creer que tú realmente crees esto, porque las consecuencias de esa creencia son completamente absurdas.

Si solo el acto en sí cuenta, y el motivo es irrelevante, matar a alguien en defensa propia es precisamente tan inmoral como matar a alguien por diversión.

Si solo el acto en sí cuenta, y el motivo es irrelevante, presionar a alguien para evitar que entre en el camino de un camión que se aproxima es precisamente tan éticamente incorrecto como empujar a alguien porque disfrutas molestar a los demás.

Si solo el acto en sí cuenta y el motivo es irrelevante, entonces un cirujano que corta a alguien con un cuchillo para salvar su vida debe ser juzgado de manera idéntica a alguien que corta a alguien con un cuchillo para matarlo.

Así que no. Los actos rara vez son incorrectos o incorrectos como tales; el motivo o la razón por la que alguien hace algo hace algo, ciertamente desempeña un papel al juzgar la moralidad de un acto.

Y personalmente, creo que el motivo de ” Este es mi cuerpo, y no deseo estar embarazada, por lo tanto, voy a terminar el embarazo ” es un argumento moralmente válido y aceptable, mientras que ” El feto es una mujer, y lo hago”. No quiero ser la madre de una niña , ya que prefiero a los niños “ no es un argumento moralmente válido o aceptable, más específicamente, ese argumento asigna mayor valor a los niños que a las niñas, y esto entra en conflicto con mi creencia de que todos los seres humanos merecen ser tratado como igualmente valioso.

Answer 2

¡Qué pregunta tan inconveniente! Obliga a quien responde a un rincón, como la mayoría de las buenas preguntas, sin embargo, como muchas cosas, tal vez no debería hacerse en compañía educada.

Decir que el aborto está bien por razones de conveniencia es ampliar la definición de moralidad de la mayoría de las personas. La Corte Suprema de los EE. UU. Abordó muy ligeramente este tema al tratar solo las objeciones de prohibirlo como asesinato, al elegir un subsidio basado en la viabilidad fetal, o aproximadamente, a partir del tercer trimestre. Los estados a menudo han hecho que los abortos del segundo trimestre sean muy difíciles de obtener. Ninguna persona, incluidas las mujeres que han tenido abortos, siente que esta es una buena forma de control de la natalidad. Nos gustaría creer que las razones para un aborto se deben a que una chica reflexiva no puede ver otra opción de lo que considera un error terrible, independientemente de su complicidad en ese error.

Elegir el aborto, simplemente porque quieres un determinado género, el bebé parece inapropiado. Ciertamente no define la situación anterior.

Sin embargo, plantea otra pregunta: ¿es el aborto ir a una clínica de fertilidad y quedar impregnado con múltiples óvulos fecundados, esperando que solo uno o dos se adhieran, y luego decidan permitir los sextuples? Creo que volvemos a mi terrible accidente que una desafortunada mujer desea corregir, independientemente de su complicidad en el evento.

Hacemos leyes de acuerdo a su necesidad, y no necesariamente podemos prevenir su abuso. El problema con las leyes es que generalmente se trata de sucesos, no de razones por las cuales. Hacemos excepciones sobre homicidio, voluntario, involuntario, homicidio, negligencia contributiva, intento de suicidio, asesinato de policías, circunstancias agravantes, mientras que en un delito grave de robo, autodefensa, peligro imprudente, indiferencia depravada, sin capacidad mental, por un menor, etc. , porque reconocemos que el castigo es demasiado severo si no permitimos las razones de la persona. Tal vez una sociedad más perfecta definiría los delitos únicamente por sus razones, pero en lugar de un gobierno, me temo que podría tener una iglesia.

Answer 3

Imagina dos escenarios.

A) Estás caminando por la calle y una persona camina hacia ti y te pone una pistola en la cabeza. Te mueves rápido y matas al tipo con un cuchillo que tienes en el bolsillo. Usted sobrevive y la persona que intentó hacerle daño a usted o a su familia no.

B) Estás caminando por la calle y matas a un tipo con un cuchillo porque es un hombre. Vives y el muere.

¿Son esos dos escenarios iguales? Después de todo, el asesinato es asesinato, ¿verdad?

Todos están lidiando con su propio conjunto único de circunstancias que no pueden ser gobernadas por una prohibición amplia de algo que tiene tanta área gris. Si una mujer es violada, si un feto en crecimiento está amenazando su vida, o si no está en condiciones de proveer ese feto una vez que se convierte en un niño, entonces debe tener el derecho de decidir qué es lo mejor dadas sus circunstancias. .

La vida no es blanco y negro.

Answer 4

Es gracioso que mencione esto , porque esta mañana, estaba conversando con mi tío. Viene de un entorno urbano de bajos ingresos y no tenía hogar, por lo que su brújula moral es un poco diferente a la mía.

Toda la discusión que tuvimos esta mañana fue sobre los condimentos que se exhiben en los restaurantes, para mayor comodidad. Entonces, por ejemplo, argumentó que, dado que las servilletas están totalmente expuestas al aire libre, está bien si se lleva un puñado de servilletas para guardar en su guantera en su automóvil porque nunca se sabe qué pasará. Argumenté que los condimentos y las servilletas solo están ahí para usar dentro del restaurante, y que están allí solo para las cosas que compras en ese momento.

Este es un ejemplo perfecto de legalidad y libertad que salió mal. ¿En qué medida el hecho de tomar servilletas constituye un error moral? ¿La cantidad de servilletas que se toman durante una sesión contribuye a la amoralidad del acto? Si tomo una servilleta en McDonalds en lugar de 100, ¿a qué número se considera amoral? ¿Con qué frecuencia tomo servilletas de McDonalds? Si voy una vez a la semana y tomo servilletas extra, ¿importa? Si tomo una gran cantidad de servilletas todos los días, ¿contribuye a la amoralidad de la acción?

Hay líneas borrosas en cada asunto moral.

Por ejemplo, ¿crees en matar? Si es así, ¿has matado a alguien? ¿Si no, porque no? Si no crees en matar, ¿crees en la guerra? Si alguien invadiera tu país y dijeras que no creías en el asesinato, ¿seguirías queriendo que un ejército te protegiera a ti ya tus seres queridos?

El problema con los problemas morales es que existe una oposición dualista a cada moneda moral. Si dice sí o no, hay riesgos y puntos de vista opuestos asociados con todos los temas morales de discusión.

Answer 5

No mucha gente “aprueba” el aborto. Muy poca gente lo considera como algo bueno. No es.

Sin embargo, muchas personas (incluyéndome a mí) piensan que es la opción menos peor en varias situaciones. La opinión más importante en un embarazo no es la suya, la mía o la opinión de un vicario al azar, sino la de la mujer embarazada.

Las personas que aceptan que el aborto es a veces un mal necesario, o la mejor opción en las circunstancias, no siempre están de acuerdo cuando se justifica o cuando no lo es. Algunas personas permitirían el aborto solo cuando la vida de la madre estaba en riesgo. Algunos solo donde el bebé no es capaz de vivir debido a una discapacidad severa. Otros piensan que la violación, el incesto o la discapacidad que aún son compatibles con la vida son justificaciones. Otros permitirían un aborto en la mayoría de las circunstancias en las que la mujer no desea continuar con un embarazo, por cualquier motivo.

Por mucho que quieras que esto sea un problema binario, no lo es. No hay muchas personas que siempre dirían que el aborto es absolutamente incorrecto (como una mujer moribunda cuya vida puede salvarse con un aborto) e igualmente hay muy pocas personas que apoyan el aborto de un bebé sano a término.

Simplemente no es un problema binario.

Mi hermano le dio a una de mis hermanas una taza para Navidad que dice: “Creo que encontrarás que no es tan simple como eso” porque es una creencia que ambas creen.

Answer 6

Usted ha decidido que ‘o el aborto es incorrecto o no lo es’, pero este es un enfoque bastante simplista del problema.

Casi todos en el mundo estarían de acuerdo en que el aborto está bien si el embarazo está matando a la madre o el feto está tan mal formado que no puede sobrevivir fuera del útero. Casi tantas personas apoyarían el aborto en casos de violación o incesto.

Por otro lado, casi nadie piensa que está bien abortar un feto a término.

Así que quieres tener una amplia regla en blanco y negro sobre algo que es casi completamente tonos de gris. Esa no es una forma útil de abordar la pregunta.

Algunas personas están en contra del aborto selectivo por sexo porque sienten que algunas razones para el aborto son válidas y otras no. En eso, son lo mismo que casi todos los demás en el mundo. Incluyéndote a ti, si sientes que un aborto para salvar la vida de la madre es aceptable.

Otras personas están en contra del aborto selectivo por sexo porque, si se practica ampliamente y está a favor de un solo género, puede causar serios problemas con el equilibrio de género en una nación.

Otros aún están en contra porque representa un sesgo cultural para un sexo que no es parte de su propia cultura.

Personalmente estoy en la barrera con la selección de sexo en la FIV y el aborto selectivo por sexo. Me resulta difícil ubicar una base moral estable desde la cual decir que el aborto por razones financieras está bien, pero el aborto para la selección del sexo no lo está. Por lo tanto, opino que la mujer embarazada debe tomar la decisión (dentro de nuestras leyes de límite de tiempo) y tratar de abstenerse de juzgar sus razones.

Answer 7

Tengo varios comentarios aquí:

1) Tener un hijo cuando no puede apoyarlo económica o emocionalmente puede tener graves consecuencias para el niño resultante y también para los padres. Es fácil empatizar con esta elección.

2) Elegir abortar simplemente por el sexo del feto implica, para la mayoría de las personas, que la decisión no se toma debido a su capacidad para brindar apoyo económico o emocional al niño. Así que la gente piensa que la decisión se toma por razones menos nobles.

3) El aborto selectivo por sexo es visto como sexista.
4) Debido a que existen sesgos en los que las personas del sexo generalmente desean abortar, permitiendo que el aborto selectivo pueda resultar en un desequilibrio significativo en la distribución del sexo. China tiene 117 hombres por cada 100 mujeres. Se piensa que esto aumenta la tasa de violencia, violación y matrimonios forzados de mujeres. También deja a muchos hombres sin posibilidad de convertirse en padres o tener relaciones íntimas.

En mi opinión, el aborto selectivo por sexo debe ser legal, pero las parejas que lo deseen deben solicitarlo antes de que sepan el sexo de su feto y se junten con otras parejas para que no surja ningún desequilibrio. Una de las parejas debe estar deseando a una bebé y otro a un bebé varón. También debería haber reglas más estrictas sobre la duración del embarazo (quizás 12 semanas).

Answer 8

Lo siento, llego un poco tarde para responder (A2A), pero esto es lo que tengo.

El aborto por cualquier motivo es un tema complejo. En el caso del aborto seleccionado por sexo, es un poco más claro, en mi opinión, que no debería permitirse. La razón de esto se ve en el imperativo categórico de Kant: Página en gcsu.edu. Básicamente, establece que si el seguimiento universal de la actividad conduce a una consecuencia negativa para todos, es inmoral.

Aplicando esto al aborto seleccionado por sexo, puede ver dónde entra el problema. Si todos practicaron un aborto seleccionado por sexo, terminaríamos con desequilibrios realmente terribles en los sexos que tendrían consecuencias desastrosas.

La otra razón por la cual el aborto seleccionado por el sexo deja un mal sabor en la boca personalmente, también se debe a la edad del feto. En Canadá, no puedes descubrir el género hasta las 20 semanas de gestación. Esto se considera un “aborto tardío”. Los métodos utilizados para terminar con un feto de esta edad son considerablemente más difíciles y podrían ser extremadamente dolorosos para el feto.

Las consecuencias son demasiado negativas para que realmente alguien apoye esto. Si tener un sexo en particular con un niño es realmente un problema grave para la pareja, deben tomar asesoramiento.

Answer 9

El aborto selectivo del sexo es incorrecto en su moral porque es sexista.

El aborto no debe ser prohibido porque algunas personas creen que el aborto selectivo por sexo es el camino correcto.

En lugar de prohibir el aborto, las personas deberían educar y difundir la conciencia acerca de la igualdad entre mujeres y hombres.

Si se prohíbe el aborto, una persona que quiera abortar solo porque se dice que el feto es una niña, no tendrá acceso a servicios de aborto seguro.
Esto significa que ellos:

1. Tener una niña y tratarla con discriminación indebida y negarle sus derechos
2. Ir a través de un aborto ilegal y peligroso que a su vez se encargará de la salud de las embarazadas.

Es por esto que creo que el aborto debe ser permitido sin importar cuál sea la razón.

Ver: paakhibhatnagar.wordpress.com

Answer 10

Un argumento que puede proponer es preguntarle a esa persona si cree que su idea sobre el aborto es correcta. En este caso, su argumento es que el aborto “selectivo por sexo” es incorrecto. Pregunte cuál es su fundamento para este argumento. Trabajar desde ese punto en adelante. Lo más probable es que encuentre que los principios de su argumento también apoyan su argumento, que es que el aborto en general es incorrecto. Buena suerte para ti.

Answer 11

Porque el aborto selectivo por sexo es un crimen contra la idea de igualdad de ambos sexos. El aborto por conveniencia se considera correcto cuando no puede apoyar a un niño y no tiene la capacidad de criarlo. O cuando es un peligro para la vida de las madres.